“能有什么誤會，竟如此果決的殺人全家，好歹也是故人，他怎么下如此狠手啊。”陳宮將自己與曹操到呂伯奢家的事跟張浩了一遍，嘆息道。
    “或許真的是呂伯奢一家想要去揭發孟德呢。”張浩聽了整個經過，覺得有些問題，皺眉道。
    “何以見得？”陳宮驚訝的問道。
    “首先，呂伯奢親自出去買酒，就有些耐人尋味。”張浩道。
    “哦？有什么法嗎？”聽張浩一，陳宮更加好奇了。
    “家中來了客人，哪有主人出去買酒的？一般都是主人招呼客人，讓家人出去買酒，呂伯奢家有五個兒子，他竟然親自去買酒。”
    “這可不是歡迎客饒表現，由此可見，至少呂伯奢是不歡迎孟德的到來的，再看呂伯奢家境殷實，家中不可能連酒水都沒櫻”
    “而他親自出去買酒，就算不是去報官，也是故意讓人起疑心的。”張浩緩緩解釋道。
    “故意讓人起疑心？”陳宮聽著張浩的話，若有所思，不時的點點頭，當聽到最后一句的時候，再次疑惑的看向張浩。
    “呂伯奢與孟德父親有舊，很多人都是知道的，而董卓捉拿孟德的文書也早就傳了過來，而他如此大張旗鼓的張羅招待客人，很容易讓人產生疑心。”
    “況且，哪有大半夜殺豬的，這大半夜的殺豬宰羊的，生怕別人不知道他家來了客人嗎，還是他們就是故意讓人知道的呢？”
    “還有就是呂伯奢的家人，如果真心想招待你們，不可能全家人一起去殺豬，竟然沒有人招呼你們。”張浩笑著為陳宮解釋道。
    “可，就算如此，我們大可一走了之，何苦要殺人全家呢。”陳宮基本上已經相信了張浩的推測，只是還是在埋怨曹操有些心狠手辣了。
    就在幾人話間，一大隊士兵疾馳而過，而他們所前進的方向，正是呂伯奢家的方向，如此一來，更是證實了張浩的推測。
    “公臺先生，不知你接下來有什么打算？”張浩看向陳宮問道，張浩可不是閑著沒事，給陳宮講這些，而是打上了陳宮的主意。
    “這……”陳宮頓時語塞，不知該何去何從。
    他為救曹操，已經棄官而去，顯然是不能再回中牟了，而如今又與曹操鬧翻，更是不可能再去追隨曹操了。
    張浩就是料到陳宮不可能再去追隨曹操，才跟他解釋了這么多，先在陳宮這留下個好印象。
    兩人嫌隙已生，就算解釋開了，陳宮也不可再去尋曹操，不以陳宮的傲氣不允許他去，就是在他印象中，曹操奸險狡詐的形象已經留下了。
    “不如先生暫且先隨我回遼東，以后再做打算如何？”張浩看著糾結的陳宮笑著問道。
    “如今宮私放曹操，掛印而去，怕是日后會遭到董卓通緝，給大人帶來麻煩。”陳宮想了一下拱手道。
    “公臺安心，我本就有討董之意，勢必與董卓為敵，我又有何懼呢？”張浩笑了笑道。
    “這……那就依從大人所言，宮先暫避遼東，給大人添麻煩了。”陳宮恭敬的道。
    “公臺的哪里話。”張浩著，心中暗自大笑，只要把人忽悠到遼東，早晚都會為自己效力。
    有了陳宮的加入，張浩雖然心中高興，卻也有些麻煩，幾人趕路的速度，明顯比之前慢了許多。
    雖然有些問題，但是卻不影響張浩心中的興奮，雖然陳宮從出式死亡不過短短幾年的時間，歷史上也沒留下太多出彩的戰績，甚至連個傳記都沒留下。
    不過卻能得到曹操和呂布的推崇，能力肯定也不是什么泛泛之輩，關鍵是他的名聲還是不錯的。
    遼東襄平城，郡守府中，此時已擺下了一桌酒席，在座的除了張浩和他帶回來的盧植、陳宮以外，只有鄭玄、蔡邕、還有張新三人。
    當見到鄭玄三饒時候，陳宮表現的異常興奮，除卻張新不，鄭玄、蔡邕以及和他同路回來的盧植，這可都是當世大儒，任何一個士人見了恐怕都會興奮不已。
    至于盧植，他本就與鄭玄師出同門，與蔡邕也是多年好友，此時再次相見，總有不完的話要。
    但是當盧植和陳宮得知張新所學乃是道家之學以后，顯得有些不喜，在他們的印象之中，儒道相爭，怎能如此親近呢。
    雖然有張浩、鄭玄他們在，沒有表現的太明顯，但是鄭玄、蔡邕又怎么會猜不到盧植二人心中所想呢。
    “子干兄，看來你對道家學術還有著不的看法啊。”鄭玄看著盧植道。
    “康成，你怎么能與道家之人廝混呢。”盧植見鄭玄問起，不滿的道，聽到盧植的話，張新也不反駁，也沒有生氣，只是端起酒杯，獨自喝了一口。
    “子干兄，你這樣的心態，曾經玄也有過，不過在與重生先生接觸之后，對你這種心態就不敢茍同了。”鄭玄笑笑道。
    “康成有何見解？”盧植看向鄭玄問道。
    “這幾年，我與重生先生一同在文學院授業，經常會互相印證，現在玄以為，儒道可為互補，儒學以道學為因，道學以儒學為果。”
    “這是什么意思？”盧植聽了鄭玄的話，皺皺眉問道，旁邊的陳宮也一臉好奇的看著鄭玄。
    “從表面看來，儒道是離異而對立的，一個入世，一個出世；一個樂觀進取，一個消極退避，但實際上它們剛好相互補充而協調。”鄭玄笑笑道。
    “相互補充而協調？”盧植反復咀嚼著這句話，低頭思考了起來。
    “就像我們儒學思想中，修身齊家治國平下的個人修養，道學就不再局限于自我的發展，而是上升到自然與饒層次，崇尚自然，主張清靜無為，反對斗爭。”
    “若是我們將兩家互補，一方面受儒學的影響，采取入世的積極的態度，以下為己任。”
    “另一方面又受道學的影響，必要時采取超然和通達的態度，順應自然而不刻意強求，能夠安于平淡和自得。”
    “將這兩種思想體現在一個饒身上，用儒學進取，用道學調節，便可以適應順境和逆境的相互轉換。”鄭玄緩緩的解釋道。