………………先發(fā)后改………………
    月夜見(jiàn)尊這一尊三品仙神位格入手，玉宸氣息變化，在極端的時(shí)間內(nèi)，便將其兼容掌控，在不竟可能不影響本體的情況下，將其立于識(shí)海之中。
    而玉宸掌權(quán)，自然帶動(dòng)夜之國(guó)的變化，在外界天照等扶桑諸神的眼中，一輪明月從夜之國(guó)深處升起，姣姣的月光仿佛流水一般鋪散開(kāi)來(lái)，在虛空之中流動(dòng)，照耀夜之國(guó)的一切。
    一個(gè)縹緲的身影站立在明月中間，四周月光變化，上弦月、凸月、滿月、殘?jiān)隆⑾孪以隆⒍鹈荚隆⑿略掳朔N不同的月相變化，每一種月相都散發(fā)著不同的氣息，或是救贖，或是神圣，或是隱秘，或是夢(mèng)幻。
    八重氣機(jī)交織，環(huán)繞在玉宸身邊，隨著他抬手，向內(nèi)一合，化作八重月輪，懸浮在他的腦后。
    仔細(xì)觀察，還可以看到那八重月輪之后，還有一輪晦暗的冥月光輝，八明一暗，九重變化，讓月光越發(fā)通透純粹。
    玉宸站在那里，便好似天上的明月一般，散發(fā)出安寧、清冷的氣息。
    他低下頭，看著干凈不少的夜之國(guó)，嘴角微微勾起，再抬頭望著那周身黑氣環(huán)繞，被詛咒和怨恨氣息糾纏的天照，輕笑出聲。
    “果然，還是姐姐的太陽(yáng)神力，更適合清理這些垃圾，要是我自己動(dòng)手，還不知道要忙到什么時(shí)候！”
    “哼！”
    天照冷哼一身，腦后日光轉(zhuǎn)動(dòng)，將身上的詛咒和怨恨清理，手中八咫鏡微調(diào)位置，卻因?yàn)轺西洒汪u之主位格的污染，暫時(shí)映照不出東西。
    天照便將八咫鏡收回袖中，望著被月輪光輝遮蔽面容，整個(gè)人宛如太陰化身一般的玉宸，道：“月讀，你以為收攏一個(gè)新的位格，增加冥月的權(quán)柄，再將自己身上的詛咒和怨恨清理干凈，便沒(méi)有問(wèn)題了嗎？月神的位置不是你能夠染指的，你犯下的那些罪孽，天地可鑒，你且好自為之吧！”
    望著離去的天照，玉宸緩緩步入夜之國(guó)的神宮之中。
    奪取月讀的這一步，對(duì)于玉宸而言，有利也有弊。
    壞處顯而易見(jiàn)，作為頂替月讀的存在，玉宸也是繼承了對(duì)方犯下的罪孽，冥冥之中，過(guò)去因?yàn)樵伦x死去的亡靈，留下的怨氣和詛咒，終究會(huì)匯聚到玉宸身邊。
    但好處也非常清楚，執(zhí)掌三品獨(dú)一型仙神位格·月夜見(jiàn)尊后，玉宸徹底明白了九品位格體系中三品位格的能力和特性。
    九品位格體系，說(shuō)白了就是一套不斷提升自身權(quán)限的體系。
    下三品凡格除去位格體系賦予的神異能力后，涉及到的技術(shù)和能力，都還處在凡人能夠做到的程度，凡格就是超凡力量的核心。
    中三品靈格，則開(kāi)始賦予常人非凡的能力，這個(gè)時(shí)候，種種術(shù)法神通，不單單是位格帶來(lái)的變化，同樣也是起自身掌握的能力，靈格對(duì)于修士而言，更接近于增幅器，放大自身的能力。
    至于上三品仙神位格，便是開(kāi)始掌握天地本源了，這里需要注意的是，需要先有本源，才能凝聚一尊三品位格。不可能出現(xiàn)沒(méi)有本源的情況下，平白無(wú)故的多出一個(gè)三品位格。
    例如月夜見(jiàn)尊這一尊三品位格，代表的便是扶桑的陰暗，夜晚和月亮。
    其中，支撐月夜見(jiàn)尊位格的其實(shí)是扶桑這個(gè)概念，演化出來(lái)的夜晚和陰暗權(quán)柄并不完善，處于四品位格，月亮的權(quán)柄更慘，只是勉強(qiáng)處于四品。
    至于原因，則是此方天地月亮的權(quán)柄有主了。
    乃是中土朝廷祭祀的月。
    按照此方朝廷內(nèi)部的《三祀存心錄》記載：國(guó)有大祀，曰：天、地、社、稷、宗廟。中祀，曰：日、月、星、辰、岳、海、瀆、帝社、先農(nóng)、先蠶。小祀，曰：司中、司命、司人、司祿、風(fēng)伯、雨師、山林、川澤、司寒……
    這也是中土朝廷針對(duì)諸多超凡勢(shì)力的一種方法，通過(guò)三祀的方式，將某些本源鎖定，防止有人借此凝聚位格。
    其中日月作為天地中最重要的星體，被放在中祀的首位，是僅次于昊天上帝、皇地祇、社稷和宗廟四者。
    每年，中土朝廷都會(huì)向日月供奉一大筆氣數(shù)，也是因此，無(wú)論是仙道體系，還是神道體系，只要以日月為主體的神靈和仙真，都不可能出現(xiàn)三品位格。
    仙神體系中，地位最高的太陰星君，也只是四品獨(dú)一型靈格而已，作為周天星君之一，無(wú)有特殊尊榮可言。
    ‘總體來(lái)講，對(duì)于三品位格而言，自身涵蓋的概念越多，擁有的能力便越多，位格也就越高。例如月夜見(jiàn)尊他代表的是扶桑的陰暗，夜晚和月亮。’
    ‘他凝聚魑魅魍魎之主的位格，奪取扶桑陰世的權(quán)柄，本質(zhì)上是為了增加自身概念包含的范圍，提升自家位格。而這也是天照和須佐的追求，所以三者之間的關(guān)系才會(huì)如此微妙。’
    ‘同時(shí)，扶桑這個(gè)概念，本身便是由扶桑土地對(duì)應(yīng)的實(shí)質(zhì)、三貴子對(duì)應(yīng)的神道主體，以及天皇和大名對(duì)應(yīng)的人道體系構(gòu)建。’
    ‘理論上來(lái)講，若是將扶桑的概念權(quán)柄聚攏，應(yīng)該是能夠供養(yǎng)出六個(gè)左右的三品位格的存在。其中神道兩到三人，人道一到兩人，大地本身陰陽(yáng)兩面，分別能夠供養(yǎng)出一個(gè)。’
    ‘但現(xiàn)在，扶桑三貴子構(gòu)建的格局，不單單占據(jù)了神道的位置，還占據(jù)了部分人道和大地本身的位置。加上天皇和八岐大蛇的存在。也就導(dǎo)致三貴子一日不倒，這塊土地本身便不可能孕育出新的三品仙神位格。’
    ‘所以，想要破局的方法，便是增加扶桑本土的變量。’
    玉宸這么想著，目光不由轉(zhuǎn)向扶桑陰世冥土的方向，伴隨著玉宸手中魑魅魍魎之主的位格崩潰，八岐大蛇手中的魑魅魍魎之主位格開(kāi)始慢慢圓滿起來(lái)。
    當(dāng)然，受到玉宸剛才那位格本源去攻擊天照的影響，八岐大蛇手中的位格也出現(xiàn)了一定的虛弱，一退一進(jìn)，并無(wú)太大變化。
    反倒是玉宸這邊，月夜見(jiàn)尊的位格，失去了魑魅魍魎之主的加持，陰暗概念有所減弱，哪怕加入玉宸帶來(lái)的冥月概念，還是有不少的消減。
    “月殿！”一個(gè)巫女走上前來(lái)，對(duì)著玉宸微微躬身。
    “敢問(wèn)我等接下來(lái)要做什么？可還需要繼續(xù)孕育妖魔？”
    這位巫女是主持夜之國(guó)中諸多妖魔儀式的主持者，許多信仰月讀的亡魂，以及被獻(xiàn)祭給他的祭品，都是在這位巫女的手中化作新的妖魔。
    算是月讀手下，輔佐他凝聚魑魅魍魎之主位格的一大功臣。
    自然，這位巫女的身上，怨恨和詛咒同樣不少。
    瞄了一眼巫女身上濃郁到足夠逼死六品位格修士的罪孽，玉宸絲毫沒(méi)有掩蓋自身的厭惡，冷聲道：“你已經(jīng)不被需要了。”
    說(shuō)完，便是在巫女驚訝的目光中，收回對(duì)她的庇護(hù)，看著她被罪孽吞噬，化作新的妖魔，而后被月光凈化。
    緊接著，玉宸身上的月光越發(fā)璀璨，將整個(gè)夜之國(guó)再里里外外的洗滌了一次，而后讓整個(gè)夜之國(guó)也如昏暗之中。
    “玉宸，你這是做什么？”
    七色鹿從玉宸的袖中跳出，看了看周?chē)璋档沫h(huán)境，有些不適應(yīng)的扭了扭身體，他的皮毛上散發(fā)出微微的光輝。
    但這些光輝剛剛升起，便被無(wú)窮的黑暗吞噬，看不到一絲一毫的痕跡。
    “鹿兒，你覺(jué)得陰暗、黑夜和月亮能夠衍生出多少能力？”
    玉宸走到七色鹿的身邊，摸了摸他的皮毛，一點(diǎn)點(diǎn)的將其身上的光輝熄滅，不等他回答，便自顧自的開(kāi)口。
    “在我看來(lái)，月夜見(jiàn)尊掌握的其實(shí)是扶桑本地概念中的陰。”
    “無(wú)論是陰暗、黑夜，還是月亮，本質(zhì)上都只是陰向外顯露的一種方式。他瘋狂的攝取各類(lèi)力量和概念，提升自身位格，根本和他的目的，南轅北轍啊。”玉宸將月夜見(jiàn)尊的位格具現(xiàn)出來(lái)。
    “魑魅魍魎之主，說(shuō)白了只是扶桑本土的力量之一，哪怕比得上覆蓋天地的黑夜和月亮。”
    “既然月亮權(quán)柄有主，那么便向著黑夜的方向前進(jìn)。”
    “作為天之陰面，夜的概念，本就比月亮更適合作為扶桑陰之具現(xiàn)的月夜見(jiàn)尊啊！”
    玉宸說(shuō)著，不斷推演黑夜的概念。
    作為一個(gè)經(jīng)歷過(guò)諸多世界的人，玉宸對(duì)于黑夜的領(lǐng)悟，根本不是月夜見(jiàn)尊能夠理解的，他對(duì)于黑夜概念的演化，也遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過(guò)月夜見(jiàn)尊。
    原本只是一個(gè)等同于四品靈格的權(quán)柄，在玉宸的完善下，不斷提升，將扶桑，乃至中土部分夜晚的概念，都化入其中。
    也是在這個(gè)時(shí)候，玉宸察覺(jué)到了西洋方向還有一位和自己類(lèi)似的存在。
    “黑夜、命運(yùn)、定數(shù)、神秘、預(yù)言、占卜、魔法、黑暗、死亡、睡眠……想不到這位女神，竟然也在這個(gè)世界嗎？不過(guò)，看起來(lái)，這位女神的狀態(tài)，并不是很好啊！”
    玉宸愣了一下，仔細(xì)感應(yīng)對(duì)方的力量，同他手中的月夜見(jiàn)尊相差無(wú)幾，甚至還要虛弱一些。
    但仔細(xì)想一想也對(duì)，那位女神在神話之中的地位雖然古老而又高貴，但他要是沒(méi)有感應(yīng)錯(cuò)的話，此刻整個(gè)西洋方向都被那位光輝永恒之神占據(jù)。
    古老的夜之女神，能夠活著已經(jīng)是奇跡。
    而在玉宸感知到對(duì)方的同時(shí)，在西洋方向某個(gè)陰暗的角落之中，古老的夜之女王也是生出感應(yīng)。
    她抬頭看了看東方，微微皺眉，站在她身邊的一位背上生有羽翼的金發(fā)男子，好奇道：“母神，您在看什么？”
    “東方有人開(kāi)始凝聚夜晚的概念，其中已經(jīng)隱約觸摸到了夜的本源？引起了我的感應(yīng)。”
    “這會(huì)影響到您嗎？”在金發(fā)男子邊上，另外一個(gè)衣衫襤褸，握著一根老舊木桿的老年人有些緊張的開(kāi)口。
    “無(wú)妨！這方天地同我等過(guò)去不一樣，夜晚并非是最初的天空，只是作為天的陰暗面具現(xiàn)，所以我的很多能力才無(wú)法完美繼承。只要這個(gè)天不同意，就不可能有人同我搶奪夜的本質(zhì)。”
    女神的話語(yǔ)并沒(méi)有很好的安慰到自己的兩個(gè)兒子。
    作為在世界融合之后，從古老神話之中重生誕生的他們，其實(shí)非常清楚，自己存在的概念，是東方的一些存在，想要借助他們的力量，牽制那位被無(wú)窮光輝環(huán)繞的永恒之神。
    真實(shí)的他們，其實(shí)早就在世界融合之前，便被那位光輝永恒之神誅殺。
    既然對(duì)方能夠輔佐他們重新誕生，自然也有牽制住他們的辦法，在他們看來(lái)，這位新誕生凝聚夜晚道路的存在，很可能就是東方修士對(duì)于自己母神的限制。
    “可惡，若不是這個(gè)世界睡眠的概念并不強(qiáng)大！”
    金發(fā)的男子低聲怒吼一句，便是被女神阻攔：“想那些東西，并不利于你的成長(zhǎng)。起碼東方的那些修士，并沒(méi)有斷絕我等上升的途徑，不是嗎？”
    “修普諾斯，受限于東方對(duì)于我等的了解，以及那位光輝主宰者的力量，我們中能夠歸來(lái)的實(shí)在是太少了。”
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    作為在世界融合之后，從古老神話之中重生誕生的他們，其實(shí)非常清楚，自己存在的概念，是東方的一些存在，想要借助他們的力量，牽制那位被無(wú)窮光輝環(huán)繞的永恒之神。
    真實(shí)的他們，其實(shí)早就在世界融合之前，便被那位光輝永恒之神誅殺。
    既然對(duì)方能夠輔佐他們重新誕生，自然也有牽制住他們的辦法，在他們看來(lái)，這位新誕生凝聚夜晚道路的存在，很可能就是東方修士對(duì)于自己母神的限制。
    “可惡，若不是這個(gè)世界睡眠的概念并不強(qiáng)大！”
    金發(fā)的男子低聲怒吼一句，便是被女神阻攔：“想那些東西，并不利于你的成長(zhǎng)。起碼東方的那些修士，并沒(méi)有斷絕我等上升的途徑，不是嗎？”
    “修普諾斯，受限于東方對(duì)于我等的了解，以及那位光輝主宰者的力量，我們中能夠歸來(lái)的實(shí)在是太少了。”
    ps：《存心錄》改自《唐書(shū)·禮樂(lè)志》，然后日常求訂閱、收藏、月票和推薦！
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