“這樣就沒有問題了！”
    玉宸感受到了一下月夜見尊強(qiáng)大不少的力量，嘴角微微勾起。
    比起過(guò)去，現(xiàn)在的月夜見尊就位格而言，已經(jīng)不次于三貴子當(dāng)中的第一人天照大御神，若以前景而言，還要?jiǎng)俪霾簧佟?br/>     二者現(xiàn)在最大的區(qū)別便是，玉宸哪怕離開扶桑，進(jìn)入中土沿海地帶，也能保持原有的三品位格。并且可以隨時(shí)操控夜之國(guó)的力量，不用擔(dān)心自己回到中土之后，扶桑的基本盤會(huì)被天照等人摧毀。
    有了這樣的基礎(chǔ)，玉宸便可以回轉(zhuǎn)白鹿城，開始新的布局。
    面對(duì)玉宸的歸來(lái)，白鹿城紫霄道觀內(nèi)的趙玄朗并沒有過(guò)分聲張，他保持著原本的態(tài)度面對(duì)往來(lái)的香客。
    回到道觀閉關(guān)之地的玉宸，則是默默消化自身所得。
    九品位格體系，四品和三品是一個(gè)翻天覆地的變化，按照玉宸的仙道修行境界，便是鬼仙境和地仙境的區(qū)別。
    換算出來(lái)，四品位格略等同于陽(yáng)神圓滿的境界。
    玉宸此刻正是打算將自身的五品獨(dú)一型靈格，降魔度厄真人·玉宸進(jìn)行升華，化作全新的四品位格。
    ‘不出意外的話，我的三品仙神位格應(yīng)該是，靈寶天王·玉宸上真，是執(zhí)掌部分天之力，代表世界變革和推動(dòng)世界變化的力量。’
    ‘日后凝聚三品位格的時(shí)候，天之力可以以月夜見尊的黑夜權(quán)柄作為補(bǔ)充，世界變革和推動(dòng)世界變化的本源，其實(shí)就蘊(yùn)含在五劫經(jīng)中，只要我按照五劫經(jīng)繼續(xù)修行下去，便可以逐步凝聚對(duì)應(yīng)的本源。’
    ‘所以，我的四品位格應(yīng)該蘊(yùn)含少許天之力，以及五劫經(jīng)的真意。’
    玉宸這么想著，識(shí)海中屬于他自身的五品獨(dú)一型靈格，降魔度厄真人·玉宸也是慢慢吸收早就凝聚的力量，緩慢而又堅(jiān)定的向前蛻變。
    四品獨(dú)一型靈格·上清赤明天師·玉宸真人
    這是玉宸為自己準(zhǔn)備的未來(lái)，也是他在這個(gè)世界準(zhǔn)備專精的劫經(jīng)——《赤明革天命劫經(jīng)》。
    即開皇和上皇之后，復(fù)歸延康，天地奔潰，萬(wàn)物錯(cuò)位，陰陽(yáng)將合未合之時(shí)，應(yīng)運(yùn)而生，重訂天地道則法理運(yùn)轉(zhuǎn)之規(guī)律，化延康劫為赤明，再啟開皇和上皇之法。
    當(dāng)然，期間玉宸也是有學(xué)習(xí)部分《延康劫經(jīng)》，方便自己掌控未來(lái)的走向，不至于落入萬(wàn)劫不復(fù)的境地。
    伴隨四品位格成型，玉宸那虛幻的三品靈寶天王位格又是凝實(shí)了少許，并且開始覆蓋月夜見尊的位格。
    冥冥之中，似乎有天音妙樂浮現(xiàn)，整個(gè)中土內(nèi)外不少修士都是心有所感。
    中土國(guó)都之中，天子所在之地，當(dāng)今圣人心中若有所感，抬頭看向白鹿城的方向。
    當(dāng)今天子年齡不大，方才三十歲出頭的樣子，渾身上下無(wú)有絲毫法力神通的痕跡。但任何一個(gè)修行之人稍微觀望兩眼，便可以看到在這位天子的身邊，散發(fā)著一股股濃郁的青氣，而在天子的身上，則是帶著隱隱紫氣。
    此乃二品位格的具現(xiàn)，乃是九品位格體系當(dāng)中，僅次于天和為數(shù)不多幾個(gè)位格的存在。
    在此之下，無(wú)論是日月、社稷、儒圣，再或者仙道諸位帝君、佛門橫豎三世佛，比起天子都起碼差了不少，差距最大的甚至差了不止半個(gè)位格。
    所以，天子位格不單單是當(dāng)今朝廷擁有的最高位格，也是朝廷擁有的最強(qiáng)力量。
    哪怕執(zhí)掌這個(gè)力量的人，本身只是一位不具有超凡力量的個(gè)體。
    ‘這種感覺是…又有某位三品位格即將成型的征兆。’
    當(dāng)今天子心中略微思索了一下，回憶宮中記載，弄明白緣由后，便讓身邊侍奉的宦官去邀請(qǐng)道錄司正印來(lái)此。
    所謂道錄司，即為掌天下仙道諸多事務(wù)，以及記錄仙道諸多位格名錄，同時(shí)也涉及頒發(fā)各地仙道封號(hào)的事宜。
    其中長(zhǎng)官稱正印，領(lǐng)朝廷三品官銜，等同四品靈格。
    此人被傳喚到天子身邊后，便打開攜帶而來(lái)的仙真圖錄。
    “嗯……”
    天子看著圖錄上的名稱，最上方一行二品位格的大多模糊不清，此乃對(duì)應(yīng)位格的自我掩蓋，哪怕天子觀察，也無(wú)法看清。
    三品仙神位格便清楚許多，加上擁有此等位格之人，大多也被朝廷冊(cè)封，也就導(dǎo)致這一行大多一清二楚。
    例如玉宸當(dāng)初在西洋機(jī)關(guān)城看到的妙通真君，其擁有三品獨(dú)一型仙神位格·上洞八仙·劍仙之祖·純陽(yáng)子·呂洞賓，便非常清楚的記載在上面。
    在此位格下，還有著純陽(yáng)派、全真派等與其相關(guān)的派系，代表這些派系都有可能凝聚此位格。
    而在這些門派之下，又有諸多位格名號(hào)具現(xiàn)而出。
    一個(gè)個(gè)名字互相影響，根據(jù)進(jìn)階方向不同，最后走向的方向也不一樣。
    “這個(gè)不是，這個(gè)也不是……”
    天子在三品位格上一個(gè)個(gè)看過(guò)去，都沒有看到同其剛才感受到氣息類似的位格。
    道錄司正印乃是一位頭發(fā)花白的老者，對(duì)于手中的仙真圖錄他研究了大半輩子，看著天子的舉動(dòng)，隱約猜到了對(duì)方的想法，心中暗暗吃驚：‘看著架勢(shì)，似乎是仙道之中，又有人凝聚了新的三品仙神位格啊！’
    ‘會(huì)是誰(shuí)呢？’
    道錄司正印心中默默思索，也是頂著仙真圖錄仔細(xì)觀察。
    突然，他看到了玉宸的位格變化，輕聲念叨出來(lái)：“四品位格·上清赤明天師·玉宸真人。”
    “嗯？”天子聽到對(duì)方的話語(yǔ)，抬頭詢問。
    “正印可是有所發(fā)現(xiàn)？”
    道錄司正印自然不敢有所隱瞞，立刻躬身道：“啟稟陛下，這位玉宸道人乃是白鹿城鎮(zhèn)守，以仙道而言，其修行時(shí)日并不算久。卻輕易突破六品、五品位格，成就四品天師之位。”
    天子聞言，若有所思道：“其來(lái)歷可清楚了？”
    “關(guān)于這位玉宸道人的最早記錄，是他在云巖縣突破六品位格的時(shí)候，當(dāng)時(shí)他還是依托于白鹿之力，突破成功。”
    “當(dāng)?shù)乜h令，曾為其運(yùn)作一二，讓其前往白鹿城作鎮(zhèn)守，救濟(jì)一方，誅殺矮寇，頗受百姓愛戴……”
    聽到這里，天子突然打斷道：“誅殺矮寇？”
    ps：歷史上道錄司正印大概是正六品，此處有修改，然后日常求訂閱、收藏、月票和推薦！
    ，