他看到了一顆舍利子。這位心子和我們一樣，還是第一次見(jiàn)到這般圣物。
    搜集舍利子是相當(dāng)精細(xì)的工作。在塵塵埃埃的骨灰和未燒盡的骨頭以及木頭碎渣中間，尋找顆粒大小的白珠子，那是相當(dāng)艱難的。沒(méi)有耐心和韌性。很難勝任這項(xiàng)工作。
    當(dāng)發(fā)現(xiàn)舍利子時(shí)，老喇嘛會(huì)用金色的勺子輕輕一搓。那一粒舍利子就會(huì)滾到勺子上。舍利子這東西怎么形容呢，白色的。形似珍珠。關(guān)于舍利子的成分，有過(guò)很多神秘學(xué)和科學(xué)上的猜想，就我現(xiàn)場(chǎng)看來(lái)，感覺(jué)很震撼，人的骨灰，居然會(huì)燒成一種天然的圓球顆粒，光這一點(diǎn)，就非常的玄妙。
    巴梭捧著一個(gè)敞口的圓形小盒，每當(dāng)老喇嘛搜集到一粒，就會(huì)把珠子放到盒子里，時(shí)間不長(zhǎng)，至少搜集了四五粒。
    眾多喇嘛圍在旁邊，場(chǎng)面寂靜無(wú)聲，十分神圣肅靜，所有人的目光都聚集在老喇嘛的動(dòng)作上。
    上師焚燒之后。尸體殘骸還略具人形。人已經(jīng)燒沒(méi)了。但主要的骨骼和形體還在。幾個(gè)搜集舍利子的喇嘛從尸體的腳邊逐漸走到尸體的頭顱旁。頭蓋骨碎了一半，頭顱的大體形狀還在，這里是舍利子的聚集區(qū)，無(wú)上智慧正來(lái)自于頭腦。
    把頭蓋骨掀開(kāi)。下面果然滾動(dòng)著幾顆舍利子，老喇嘛細(xì)心地搜集在一起。
    舍利子搜集后，現(xiàn)在要進(jìn)行最重要的一項(xiàng)，在上師的殘骸骨灰里，尋找他轉(zhuǎn)世的指示。
    在尸體的身下倒扣著一只雕花瓷碗，老喇嘛用小刷子細(xì)心清掃上面的骨灰殘塵。巴梭湊過(guò)去，把這個(gè)瓷碗緩緩掀開(kāi)。
    所有人聚集過(guò)去看，碗的下面黑灰蒸騰，煙霧飄渺，沒(méi)有戴口罩的人都被熏得直咳嗽。
    花清羽眼睛都直了，他緊緊盯著瓷碗下面的痕跡。
    我趕忙湊過(guò)去，這一看真是大吃一驚，見(jiàn)到了一生都難得一見(jiàn)的奇景。陽(yáng)光的照耀下，瓷碗下面是一堆黑灰。在灰塵上，出現(xiàn)一個(gè)非常清晰，花紋復(fù)雜的圖案。
    這是一朵盛開(kāi)的蓮花?？梢钥隙?，這個(gè)圖案并不是誰(shuí)提前畫好的，上師的尸體從始至終都在這里沒(méi)有挪動(dòng)過(guò)，而眼前的圖案又是浮現(xiàn)在骨灰上，只有一種可能，這確實(shí)是一種天然形成的神兆。
    如果是簡(jiǎn)單的圖案，一筆一劃什么的，你可以說(shuō)這是源于我的心理暗示，是妄想。生活里遇到過(guò)很多類似的事，地上的一灘水漬看上去像人臉。
    但是眼前的圖案，精妙復(fù)雜，細(xì)節(jié)宛然，絕對(duì)不是我的心理暗示。
    喇嘛們左看右看，神色疑惑，我看的無(wú)比清晰的圖案，他們居然看不出來(lái)！有人道：“這是什么，足印嗎？”
    我讓這群和尚急死了，心里著急，便脫口而出：“這是一朵面向東方的蓮花?！?br/>     喇嘛們一起抬頭看我，表情很難形容。為首的老喇嘛換個(gè)方位看了看，說(shuō)道：“確實(shí)是蓮花，面向東方?！?br/>     巴梭急切地問(wèn)道：“是不是說(shuō)明上師的轉(zhuǎn)世方向在東方？”
    老喇嘛搖搖頭：“這個(gè)需要轉(zhuǎn)世大師的精確預(yù)測(cè)?！?br/>     我看著蓮花圖案，莫名中有股的顫栗感。這是一根枝條上生出三朵花的蓮花。三朵蓮花同根同枝，一左一右兩朵花微微下垂，中間的那朵高高翹起，三朵花都面向東方。
    寺里有專門記錄的喇嘛，用攝像機(jī)和相機(jī)把這一幕都拍了下來(lái)。
    老喇嘛津巴波肯走過(guò)來(lái)，讓我們這些散客和記者們先回去休息，剩下的工作是寺里比較隱秘的環(huán)節(jié)，要收拾尸體殘骸進(jìn)行埋葬，不希望我們這些外人還留下來(lái)繼續(xù)觀看。
    我們回到山上的房間。馮良和蔡玉成從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)這一幕，興奮不得了，坐在屋里的地上津津有味聊著剛才的細(xì)節(jié)，馮良把相機(jī)鏡頭打開(kāi)，找著自己滿意的照片。
    而花清羽沒(méi)有參與討論，他站在外面的走廊上，依靠欄桿，看著遠(yuǎn)處暗紅色的云層，臉上盡是感傷。
    解鈴倒是沒(méi)什么特別的反應(yīng)，他半躺在毯子上，手里持著古老的經(jīng)卷，點(diǎn)著油燈，津津有味讀著。
    這時(shí)，有腳步聲從外面?zhèn)鱽?lái)。巴梭領(lǐng)著史文生的手走了進(jìn)來(lái)，后面還有幾個(gè)戴著黃帽的老喇嘛。
    我們趕緊站起來(lái)施禮，花清羽也走了進(jìn)來(lái)，表情有些僵硬，顯得非常緊張。我們都知道，喇嘛們將會(huì)宣布認(rèn)證的結(jié)果，史文生到底是不是仁波切轉(zhuǎn)世，很快就有定論。
    如果史文生的身份得不到寺里的肯定，即使他真的是什么大神，恐怕也要離開(kāi)了。
    老喇嘛津巴波肯拉過(guò)史文生的手，緩緩說(shuō)道：“孩子，我們已經(jīng)認(rèn)證過(guò)了?！?br/>     “怎么樣？”花清羽問(wèn)道。
    津巴波肯沉吟片刻，說(shuō)：“我們修行不夠，境界尚淺，無(wú)法認(rèn)證孩子是否是宗磕瑪珠仁波切的轉(zhuǎn)世?！?br/>     花清羽皺眉：“到底是什么意思？”
    津巴波肯道：“這個(gè)孩子在認(rèn)證中，所有的選擇都是正確的，選擇的過(guò)程卻似是而非，奇妙玄奧。我們認(rèn)為這個(gè)孩子即使不是上師的轉(zhuǎn)世，與本寺也有極深的緣法?！?br/>     “那你們想怎么辦？”花清羽問(wèn)。
    津巴波肯道：“宗磕瑪珠仁波切焚燒之后的神跡，諸位在現(xiàn)場(chǎng)都看到了，那是三朵蓮花，朝向東方，這種圖案我們從來(lái)沒(méi)有遇過(guò)，實(shí)在無(wú)法明白這里預(yù)示著什么。我們將會(huì)派上師的心子巴梭到大包法王那里詳細(xì)詢問(wèn)，大包法王是真正的轉(zhuǎn)世大師，他能夠解讀任何關(guān)于轉(zhuǎn)世的預(yù)兆，將會(huì)準(zhǔn)確告訴我們，上師所留下的神跡是什么意思，他的轉(zhuǎn)世靈童到底在哪里?！?br/>     “你還是不肯承認(rèn)史文生的身份？！”花清羽有些沉不住氣。
    津巴波肯道：“嚴(yán)肅地認(rèn)證過(guò)程，是對(duì)上師對(duì)孩子對(duì)你們對(duì)我們負(fù)責(zé)！巴梭明日出發(fā)，諸位不知是否需要隨同前往?！?br/>     “我去?！被ㄇ逵鸬馈?br/>     馮良和蔡玉成趕緊舉手，我一看有熱鬧可湊，也趕緊報(bào)名。
    就在這時(shí)，那個(gè)曾經(jīng)對(duì)迦樓羅鳥花花表現(xiàn)出很深感情的老喇嘛走了出來(lái)，居然用手指向解鈴。我們都懵了，不知他什么意思。老喇嘛用本地土語(yǔ)低沉地說(shuō)了兩句話，津巴波肯面向解鈴詢問(wèn)：“這位，不知如何稱呼?！?br/>     “解鈴?！?br/>     “解鈴，本寺老喇嘛向你發(fā)出邀請(qǐng)，請(qǐng)你留下來(lái)一起研討佛法經(jīng)文?！苯虬筒险f(shuō)道。
    我們面面相覷，也就是說(shuō)解鈴無(wú)法和我們同行了。解鈴顯得有些疑惑，不過(guò)他反應(yīng)很快，馬上道：“既然如此，那就打擾了，我正有心留下來(lái)閱讀經(jīng)卷。能和高僧辯經(jīng)明理，是難得的機(jī)緣。”
    向?qū)Ф嗉釉诤竺娴溃骸拔乙蚕牒湍銈円黄鹑ヒ?jiàn)法王，可以嗎？”
    津巴波肯點(diǎn)頭：“此為緣法，諸位都在法緣之中，都可以去。還有一事想和諸位商量，孩子與本寺有緣，經(jīng)過(guò)我們商議，想留孩子在寺里修行，不知可否？”
    花清羽道：“這是好事，能在寺里跟隨眾位師尊學(xué)習(xí)無(wú)上妙法。不過(guò)，我們并不是這個(gè)孩子的監(jiān)護(hù)人，他還有爺爺，在中國(guó)。這件事我們必須要征求他老人家的意見(jiàn)?！?br/>     津巴波肯說(shuō)：“好，這段時(shí)間就暫時(shí)留孩子在寺里吧?！?br/>     說(shuō)過(guò)之后，諸位喇嘛要帶著孩子走。史文生像是知道了什么，小孩子甩開(kāi)老喇嘛的手跑過(guò)來(lái)，一把抱住花清羽，居然哭了：“叔叔。”
    花清羽抱起他，眼圈也有些紅，竟然一時(shí)無(wú)言以對(duì)。史文生抱住他的脖子，輕聲說(shuō)：“叔叔，我會(huì)努力修行，幫你解開(kāi)心結(jié)。”
    花清羽一震，點(diǎn)點(diǎn)頭：“我相信你，上師?！迸_(tái)叨役才。
    花清羽最大的心結(jié)，其實(shí)就是無(wú)窮無(wú)盡的轉(zhuǎn)世。這種情況看似是人們所追求的長(zhǎng)生，其實(shí)真的到了這一步，痛苦無(wú)法想象?；ㄇ逵饛?fù)雜一點(diǎn)說(shuō)，他其實(shí)算是很獨(dú)特的人類一個(gè)物種，他對(duì)世界的理解對(duì)時(shí)間的感覺(jué)，和我們常人完全是兩個(gè)概念。特殊的生理狀態(tài)形成了他獨(dú)特的心理機(jī)制。
    平時(shí)，他也就和解鈴聊天，我們其他人在他眼里可能就是牙牙學(xué)語(yǔ)的幼兒。嬰兒和成年人完全沒(méi)法聊到一起去，世界觀差異太大。
    能感覺(jué)出來(lái)，花清羽是很孤獨(dú)的，閑聊的時(shí)候他不止一次提過(guò)安歌。安歌的情況和他差不多，這兩個(gè)老怪物絕對(duì)能聊到一起。
    花清羽曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，如果再有機(jī)會(huì)，他不會(huì)選擇轉(zhuǎn)世，而選擇寂滅。就算轉(zhuǎn)世，也不想再繼承前世前前世的所有記憶，他寧可變成一條魚，只有六秒鐘的記憶時(shí)間。
    記憶就是痛苦的根源。
    史文生還是個(gè)孩子，但他的話也不是白說(shuō)的。他如果有朝一日，能夠記憶和智慧全面回歸，或許就是解開(kāi)花清羽心結(jié)的時(shí)候。
    我們休息了一晚上，第二天一大早，巴梭就背著行囊來(lái)找我們，這次我們要去的地方很遠(yuǎn)，在尼泊爾的另一個(gè)城市。那里有一座官邸，是大包法王的修行之所，他是整個(gè)亞洲最著名的轉(zhuǎn)世大師，有天眼神通，能用一套嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念A(yù)測(cè)方式來(lái)觀照人的前世今生。
    經(jīng)過(guò)他來(lái)尋找的轉(zhuǎn)世靈童，已經(jīng)不下百人，每一個(gè)都極為準(zhǔn)確，沒(méi)有找錯(cuò)過(guò)。
    除了解鈴，其他人全都打好背包，一起出發(fā)。
    多虧了向?qū)Ф嗉?，如果沒(méi)有他，按照巴梭的意思，他會(huì)一路走到那個(gè)城市。而有多加在，安排騾隊(duì)來(lái)到城市，再安排車輛，到另外一個(gè)城市。
    我們要去的城市叫帕坦，離加德滿都非常近，我們將會(huì)在那里拜會(huì)法王，他將告訴我們所有的秘密。
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