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    “王大人，考慮得如何？究竟要與我交易什么？”郝方見(jiàn)到連續(xù)數(shù)天，王世充都欲言又止，似乎想要交易卻有遲疑的樣子，不由點(diǎn)醒道，“無(wú)論是武功秘籍，還是靈丹妙藥，甚至是絕世奇珍，我都可以與你交易。不要舍不得，舍得舍利，有舍才有得。”
    他已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，或許與王世充的交易未必需要原本所想的那么復(fù)雜，畢竟此人主動(dòng)送上門，應(yīng)該比自己所想象的還要更有需求。
    這次看樣子不必付出和氏璧，或許就能得到自己所想要的東西。
    果然，王世充終于咬牙道：“不知仙人可知大明尊教？”
    “大明尊教我知道。”郝方微笑道，“此教原名為摩尼教，是為三教合一，將佛教、拜火教、基督教的教義合一，以三教共有的光暗善惡理論作為主旨，又使用了佛教的過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的概念，形成了特有的二宗三際論。其鎮(zhèn)教秘典《娑布羅乾》，實(shí)不亞于中原的四大奇書。”
    “不曾想，仙人居然所知甚詳，大明尊教確實(shí)如此。”王世充驚駭?shù)溃熬筒恢扇藢?duì)于大明尊教怎么看？”
    “波斯大明尊教還好，回紇大明尊教卻是狼子野心。”郝方淡然道，“此教必會(huì)盛于一時(shí)，但終究還會(huì)覆滅。”
    王世充臉色變幻不定，終是下了決定道：“不瞞仙人，我即是大明尊教的前原子，現(xiàn)持有《娑布羅乾》三卷之一的《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》，愿意與仙人交易。”
    郝方點(diǎn)頭，《娑布羅乾》雖有三卷，但他唯獨(dú)看中《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》。
    《藥王經(jīng)》和《光明經(jīng)》雖也不差，但都不如《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》包羅萬(wàn)象。
    郝方可是知道《藥王經(jīng)》專講用毒，《光明經(jīng)》可演化光明，確實(shí)都妙用無(wú)窮。
    《藥王經(jīng)》雖是講毒，但毒可害人，卻也可救人，甚至于用來(lái)練功。
    《光明經(jīng)》演化出光明，不但可以裝神弄鬼，若運(yùn)用于武功之中，效果自是非同凡響。
    無(wú)論如何，以上兩者確實(shí)更適用于渡世救人，是用來(lái)發(fā)展教派的奇功絕學(xué)。
    唯有《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》，才稱得上是真正廣博和強(qiáng)大，只因大尊和原子均要修成此功。
    所謂的原子，實(shí)則就是大尊的候選人。
    唯有《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》才能支配一切，故而——
    五明子所修的氣、風(fēng)、力、水、火，五類魔所修的濃霧、熄火、惡風(fēng)、毒水和暗氣，都已被包羅其中，應(yīng)屬《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》的旁門分支。
    大尊許開山以此駕御氣和水，原子楊虛彥以此駕御暗氣，威力還在五明子和五類魔所修武功之上。
    前原子王世充和未來(lái)原子段玉成，雖都修成了此功，但俱沒(méi)有太過(guò)表現(xiàn)出這方面的特點(diǎn)。
    只因?yàn)椋斯Φ母具€在于智慧，而不在于其他。
    非是一定要去駕御五明子和五類魔的武功特點(diǎn)，而且完全可以融入其他武功之中，這才是《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》真正妙用。
    在郝方看來(lái)，《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》不但可以成為巫師冥想法的替代品，還是將巫師與武者兩種體系融合的一個(gè)關(guān)鍵。
    而且，若是有了《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》作為核心，將更有把握將《道心種魔大法》和《長(zhǎng)生訣》融合。
    沒(méi)錯(cuò)，郝方自始至終都沒(méi)有將以上兩門武功當(dāng)作核心，從來(lái)都只是輔助。
    他真正的核心，從來(lái)都指向著《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》。
    想著這門奇功絕學(xué)即將入手，郝方也不由興奮地問(wèn)道：“不知道王大人，你想要從我這里交易什么？”
    “我知仙人擁有《長(zhǎng)生訣》的真本，曾傳道于石龍，使其突破了先天。后又傳了假的《長(zhǎng)生訣》，因此害死了楊廣。”王世充說(shuō)到這里，鄭重地說(shuō)道，“我只想要與仙人交易真正的《長(zhǎng)生訣》，并且告知它的真正練法。”
    郝方一愣，然后就明白過(guò)來(lái)。
    看樣子，傅君婥也做得好過(guò)頭了，讓郝方原本想要大量派送假的《長(zhǎng)生訣》的主意已經(jīng)全然無(wú)用。
    現(xiàn)在看樣子誰(shuí)都知道，郝方這里有著真假《長(zhǎng)生訣》。
    卻不料，就連石龍的《長(zhǎng)生訣》，都被歸功于郝方這里，這還真是世事難料。
    但這樣也是為郝方增加了神秘感，使人更加容易相信他是仙人。
    許多人既是懷疑郝方這個(gè)仙人是假，但卻同時(shí)又懷疑郝方萬(wàn)一真是仙人，莫不是利用《長(zhǎng)生訣》才修成了仙人？
    故而，《長(zhǎng)生訣》的價(jià)值目前遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了郝方的想象。
    就連王世充，似乎其他什么都不想要，只想要得到真正的《長(zhǎng)生訣》。
    或許，在王世充眼中，《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上《長(zhǎng)生訣》。
    這件事確實(shí)出乎了郝方所料，但他轉(zhuǎn)念已經(jīng)想明白過(guò)來(lái)。
    “有意思，這下真有意思了。”郝方心中感嘆道。
    想到這里，他心中已經(jīng)有了決定，不由笑道：“《御盡萬(wàn)法根源智經(jīng)》只是《娑布羅乾》的三卷之一，光憑此還無(wú)法交易到完整的《長(zhǎng)生訣》，只能得其中一圖。”
    “只能是一幅圖？而不是全本？”王世充有點(diǎn)失望地問(wèn)道。
    郝方半真半假地說(shuō)道：“王大人想差了。就像是《娑布羅乾》還分出三卷，《天魔策》也有十卷，而《長(zhǎng)生訣》實(shí)是由七幅圖組成。只要修成其中任何一圖，就稱得上是修成《長(zhǎng)生訣》。我那四個(gè)黃巾力士各自修成一圖，而我身后這兩位仙童同樣各自修成一圖，連石龍都只修成一圖。如此，王大人可愿意與我交易？”
    王世充想了想，覺(jué)得似乎不算真虧，而且似乎已經(jīng)有不少人修成了《長(zhǎng)生訣》，應(yīng)當(dāng)也很有把握。
    他終于點(diǎn)頭，然后咬牙從身上取出了一冊(cè)書籍，直接遞給了郝方。
    郝方接過(guò)一看，匆匆地翻了幾頁(yè)，便發(fā)現(xiàn)墨跡尚新、黑香尚余，恐怕是王世充最近才剛默寫而成。
    料來(lái)王世充不敢在此欺騙自己，郝方也很放心地將之收下。
    然后，他當(dāng)場(chǎng)就拿出了《長(zhǎng)生訣》，笑道：“王大人請(qǐng)看，七幅圖中哪一幅與你有緣？”