李林甫和王鉷走在興慶宮前的直道上，右相的臉色不太好看，這是他人生中第一次差點(diǎn)兒沒(méi)有掌控住局面，現(xiàn)在局面雖然控制住了，某些讓他不痛快的人卻躲過(guò)了他的圍追堵截，成為了讓他難以控制的不可控因素之一。
    右相一再降低對(duì)同黨的要求，貪污害民無(wú)所謂，聚斂錢財(cái)也無(wú)所謂，唯一有一條硬性標(biāo)準(zhǔn)是，官職必須出自他門下，有了最根本的利益關(guān)系，他們就會(huì)緊密地團(tuán)結(jié)在他的周圍。如今長(zhǎng)安城中多數(shù)官員都出自他的門下，沒(méi)有通過(guò)他門路的官員，統(tǒng)統(tǒng)都會(huì)遭受到他的打壓。
    邊鎮(zhèn)十節(jié)度使關(guān)系著皇帝的安危，所以十節(jié)度使的任命被李隆基緊緊地掌握在手中，李林甫再受寵信，也不能越過(guò)這條權(quán)力。
    為此李林甫試圖從別的方面對(duì)節(jié)度使們進(jìn)行影響，或在他們升任節(jié)度使之前，就對(duì)他們進(jìn)行提拔。高仙芝和安祿山等人，多多少少受過(guò)右相的恩惠和影響，他們?cè)诤荛L(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)，都是互相給予支持。
    李嗣業(yè)如今在隴右身居高位，他自然不能當(dāng)做其不存在，就如同那個(gè)叫安祿山的野心勃勃之子，他不便于得罪所有人，就必須將他們摻和其中，相互利用以求達(dá)到自己的目標(biāo)。
    理想有時(shí)候很美好，但現(xiàn)實(shí)卻又是很骨感，有時(shí)候想掌控局勢(shì)或掌控全局，就必須做出妥協(xié)。這這個(gè)道理對(duì)李林甫適用，對(duì)李嗣業(yè)也適用。
    李嗣業(yè)獻(xiàn)上嗩吶和樂(lè)曲后的第六天，李隆基下旨要在長(zhǎng)安城中給他建造一座宅邸，能享受此殊榮者，之前好像只安祿山一人。
    為了保證狡兔三窟，他絲毫沒(méi)有泄露早以前買下的新昌坊的舊宅，新的宅邸在長(zhǎng)安城中街朱雀大街靠右的廣福坊中，這坊中好像沒(méi)什么出名的大官，至少到現(xiàn)在為止，就數(shù)他李嗣業(yè)的官職最高。這樣也好，至少以后住進(jìn)坊里，無(wú)需去拜訪什么貴人，他也無(wú)需去看誰(shuí)的臉色。
    府邸建成之前，李嗣業(yè)就住在由米查干給安排的宅院中，皇帝派人來(lái)下了旨意，先后授予了他七八個(gè)職位的符節(jié)。特別是采訪使、群牧使和募兵使這三使雖然只是職務(wù)，但權(quán)力不可謂不大。采訪使監(jiān)管各州各縣刑律和考課，考課很大程度決定了官員將來(lái)的前程，整個(gè)隴右道的管轄都在他之下。隴右群牧使管轄范圍不大，不過(guò)就僅僅維持在幾個(gè)牧場(chǎng)中間，但他卻管轄了隴右道所有軍馬的供應(yīng)。像這種這種時(shí)候，給北庭節(jié)度使給予一些厚待，就是天經(jīng)地義的事情。
    至于隴右募兵使的職權(quán)范圍，李嗣業(yè)還特意去吏部查閱了一下，由于之前沒(méi)有這么一官職，李嗣業(yè)只好自己去尋找解釋權(quán)和下屬，兵部有許多官員都擔(dān)任過(guò)這種押送士兵的官職。
    一日，他最終明白了這三個(gè)官職對(duì)他最大的幫助，那就是可以名正言順地去安排人經(jīng)營(yíng)印度到陽(yáng)關(guān)的商路，完成戴望所完成的初步鋪路，正式將運(yùn)輸胡椒檀香等香料作為大宗貨物的進(jìn)口。
    如今沒(méi)有海關(guān)這類東西，他到天竺進(jìn)口不需要花一分錢，甚至在原材料地區(qū)的掠奪收割，他們難于察覺(jué)并且毫無(wú)防范意識(shí)。
    這可真是和印度人做生意的黃金時(shí)代，佛教在印度有了衰微之相，奉行種姓制度的婆羅門教大行其道，過(guò)去的戰(zhàn)爭(zhēng)已經(jīng)結(jié)束，印度陷入到一種多城邦多種勢(shì)力的和平年代。
    沒(méi)錯(cuò)，他們分裂為一個(gè)個(gè)的小國(guó)家時(shí)，會(huì)有相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間的和平時(shí)期，反而阿育王，孔雀王等人的統(tǒng)一時(shí)期時(shí)，長(zhǎng)時(shí)間地處于戰(zhàn)亂時(shí)代。
    根據(jù)戴望的消息，這些國(guó)度的人口在穩(wěn)步上漲，越多的人口代表著越多的商利。
    在西邊他需要印度人，但在磧西至長(zhǎng)安的商路上，他需要許多米查干這樣的胡商來(lái)聯(lián)通經(jīng)營(yíng)。
    長(zhǎng)安城的中亞胡人中，人數(shù)最多的是中亞商胡。粟特人本身就是一個(gè)商業(yè)民族，“利之所在，無(wú)所不到”。唐代的經(jīng)濟(jì)繁榮和穩(wěn)定吸引大批胡商?hào)|來(lái)，有很多人來(lái)到京師長(zhǎng)安一帶。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安有東西二市，均是商業(yè)之區(qū)，亦是胡人們比較活躍的地方。其中東市坐落在貴族和官僚住宅區(qū)附近，其“街市內(nèi)貨材二百二十行，四面立邸，四方珍奇，皆所積集。萬(wàn)年縣戶口減于長(zhǎng)安，又公卿以下居止多在朱雀街東，第宅所占勛貴，由是商賈所湊，多歸西市”。盡管如此，東市亦有不少胡人店肆，如有畢羅肆及賣胡琴者。關(guān)于畢羅，《唐語(yǔ)林》卷8云：“蕃中畢氏、羅氏好此味”。向達(dá)先生認(rèn)為安國(guó)之西百余里有畢國(guó)，其人常至中土貿(mào)易，故所謂畢羅，因來(lái)自畢國(guó)，遂以為名。畢羅應(yīng)是指今流行于新疆、中亞一帶的抓飯。唐會(huì)昌三年（公元843年）六月二十七日“夜三更，東市失火。燒東市曹門以西十二行四千余家，官私財(cái)物、金銀絹藥等總燒盡”。其中當(dāng)有不少胡人店肆。
    不過(guò)商胡聚集最多的還應(yīng)在西市，所謂“商賈所湊，多歸西市”即是，其“市內(nèi)店肆如東市之制。長(zhǎng)安縣所領(lǐng)四萬(wàn)余戶，比萬(wàn)年為多，浮寄流寓，不可勝計(jì)”。（注：《唐兩京城坊考》卷4“西市”條下校補(bǔ)，第117～118頁(yè)。）市內(nèi)有衣肆、帛肆、食店、飯鋪、魚肆、酒肆、兇肆、波斯邸等，（注：《唐兩京城坊考》附（清）程鴻昭《唐兩京城坊考校補(bǔ)記》，第208～209頁(yè)；《增訂唐兩京城坊考》卷4“西市”條下增訂，第210～212頁(yè)。）中亞及西域胡人多居于此。《太平廣記》卷402中錄有許多胡人買寶之奇聞秩事，多指西市胡商。錢易《南部新書》有云：“西市胡人貴蚌珠而賤虵（ｓｈé）珠，虵珠者，虵所吐爾，唯胡人辨之。”（注：（宋）錢易：《南部新書》，己部，中華書局1958年版，第57頁(yè)。）另，劉肅《大唐新語(yǔ)》卷9亦記：“貞觀中金城坊有人家為胡所劫者，久捕不獲。時(shí)楊篡為雍州長(zhǎng)史，判勘京城坊市諸胡盡禁推問(wèn)。司法參軍尹伊異判之曰‘賊出萬(wàn)端，詐偽非一。亦有胡著漢帽，漢著胡帽，亦須漢裹兼求，不得胡中直覓。請(qǐng)追禁西市胡，余請(qǐng)不問(wèn)。’俄果獲賊。”（注：（唐）劉肅撰，許德楠、李鼎霞點(diǎn)校：《大唐新語(yǔ)》卷9《從善》，中華書局1984年版。）可見(jiàn)西市為胡商最大聚居之所。
    除商胡外，活動(dòng)并定居于長(zhǎng)安的還有一些中亞上層人物，他們大多為入質(zhì)于唐的中亞王室成員及其后裔和一部分慕義歸化者，亦有一些宗教（祆（ｘｉāｎ）教、景教等）首領(lǐng)及通過(guò)經(jīng)商而暴富者。這些人入唐后，受唐冊(cè)封，享受種種優(yōu)厚待遇。關(guān)于這些人的居住之地，史載不多，似難判斷。不過(guò)唐對(duì)在長(zhǎng)安做官的中亞人多賜有宅院，供其居住。他們死后，同僚及子孫往往為其立碑豎銘，碑銘中亦往往提到其居住之所。我們從現(xiàn)今長(zhǎng)安出土的一些有關(guān)中亞胡人的墓志銘及相關(guān)史料中或能找到一些線索（注：下面所列人物，除李素、卑路斯為波斯人外，其余均為昭武九姓胡人。）
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