反觀巫族，與妖族犯下了同樣的大罪，可巫族的結(jié)果如何？
雖然實(shí)力大不如從前，但下場(chǎng)比妖族好太多了，依舊是天地間最頂級(jí)的種族之一，洪荒罕有人敢招惹。
為何巫族的下場(chǎng)要比妖族的下場(chǎng)好這么多？究其原因，還不是因?yàn)閷?duì)天地而言，巫族比妖族重要多了。
論及出身，巫族為盤(pán)古大神的血脈后裔，無(wú)人能及。論及功勞，后土娘娘身化輪回，補(bǔ)全了天地的殘缺。
巫族有著后土娘娘以及盤(pán)古大神的遺澤在，自然不會(huì)消亡，哪怕犯下滔天大錯(cuò)，依舊能長(zhǎng)盛不衰。
妖族雖有立天庭之功，但天庭未能真正統(tǒng)一天地，使得天庭之道尚不圓滿(mǎn)。那建立天庭的功績(jī)，只能享受一半，自然無(wú)法與巫族比肩。
所以，太古時(shí)代之后，妖族幾近滅族，可巫族在經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的衰弱后，卻能再次崛起。
對(duì)天地重要與否，才是一個(gè)勢(shì)力長(zhǎng)盛不衰的基礎(chǔ)。
截教雖然是圣人的傳承，但對(duì)天地來(lái)說(shuō)，并非是不可或缺的，所以，封神之戰(zhàn)過(guò)后，截教被滅。
凡是對(duì)天地來(lái)說(shuō)，不是不可或缺的勢(shì)力，那就是實(shí)力再?gòu)?qiáng)，也難以長(zhǎng)久，天地大劫一旦爆發(fā)，就有被滅的風(fēng)險(xiǎn)。
如今的人族，雖然強(qiáng)大，但對(duì)天地來(lái)說(shuō)，并非是不可或缺的存在。人族不過(guò)是后天生靈而已，便是沒(méi)了，哪有如何？再造一個(gè)就是了。
說(shuō)真的，造人真的沒(méi)有什么技術(shù)含量。
姜塵洞悉了天地的本質(zhì)，知曉了如何才能讓一個(gè)勢(shì)力長(zhǎng)盛不衰，永遠(yuǎn)的存于世間，自然要好好的為人族謀劃一番。
而姜塵的謀劃，就是重塑洪荒天地！
道祖以身合道，彌補(bǔ)天道之缺，為天道劃分善惡，這是無(wú)上功德，故而，玄門(mén)氣運(yùn)無(wú)盡，成為天地間最強(qiáng)的勢(shì)力。
先天三族的五大首領(lǐng)，化身為五行圣獸，鎮(zhèn)壓天地五極，使得即將覆滅的天地重新恢復(fù)正常。
這是救世之功，故而，先天三族因此長(zhǎng)盛不衰。
后土娘娘身化輪回，彌補(bǔ)了天地的缺陷，這是補(bǔ)全天地的大功，故而巫族福緣無(wú)盡。
太古之后，天界破碎，女?huà)z娘娘以圣體補(bǔ)天之缺，這是補(bǔ)天之功，得此福澤，人族才能在萬(wàn)族中脫穎而出，有了成為天地主角的根基。
是的，人族能夠成為天地主角，除了自身足夠努力之外，還有得到女?huà)z娘娘福澤的緣故。
想要成為天地主角，只有實(shí)力是不夠的，還要對(duì)天地有著極大的貢獻(xiàn)。女?huà)z娘娘的補(bǔ)天之功，讓人族有了角逐天地主角之位的資格。
天皇平定兇獸之亂，憑此大功，讓人族成為萬(wàn)族第一。地皇梳理洪荒地脈，使得大地重現(xiàn)生機(jī)，憑此無(wú)上功德，奠定了人族的萬(wàn)世之基。
之后，人皇一統(tǒng)大地，威壓萬(wàn)族，徹底確認(rèn)了人族天地主角的地位。
細(xì)細(xì)算來(lái)，人族立下的大功確實(shí)不算少。但還不夠，無(wú)論是女?huà)z娘娘的補(bǔ)天之功，還是三皇平定亂世、休養(yǎng)生息之功，都不足以與道祖合道，后土娘娘身化輪回的功德相提并論。
所以，姜塵要重塑洪荒天地！
可以說(shuō)，重塑天地，這是自盤(pán)古大神開(kāi)天辟地以來(lái)，最為巨大的功德了，還要超越后土娘娘身化輪回，道祖合道的功德。
盤(pán)古大神開(kāi)天辟地，這是至高無(wú)上的大功德，無(wú)有可以超越者。而后人不孝，將盤(pán)古大神留下的基業(yè)破壞。
這時(shí)，姜塵挺身而出，力挽天地之傾，只手補(bǔ)天地之缺，將那破碎成無(wú)數(shù)塊的洪荒天地重新凝聚。此功，就算無(wú)法堪比開(kāi)天辟地之功，那也差不了多少了。
若把洪荒比喻成一個(gè)朝代，那開(kāi)辟洪荒的盤(pán)古大神，就是太祖。而重塑已經(jīng)破碎的洪荒的人，則是世祖。
所謂世祖，雖然不是王朝的最初建立者，但卻往往開(kāi)辟了該王朝的一個(gè)全新歷史時(shí)期，有著承上啟下，或是再造天地之功。
盤(pán)古大神是太祖，那姜塵就是要做世祖。若他真的能將成功重塑洪荒天地，那整個(gè)人族，都會(huì)得到他的遺澤。具體待遇，可以參照巫族，無(wú)論怎么作死，都不會(huì)被滅族，依舊可以長(zhǎng)存世間，傳承不絕。
這就是姜塵真正的謀劃，重塑洪荒天地，讓人族能夠享受到足以媲美巫族的待遇。
而姜塵向后土娘娘借十二都天神幡，就與重塑洪荒天地的計(jì)劃有關(guān)。
以前姜塵修為低，對(duì)于重塑洪荒天地這件事，沒(méi)什么概念，以為只要計(jì)劃妥當(dāng)，那輕易的就能將洪荒天地重塑，不會(huì)遇到什么大的困難。
重塑洪荒天地，這可是眾望所歸的事，如何會(huì)遇到阻礙？姜塵相信，只要他振臂一呼，勢(shì)必從者云集，那時(shí)候，重塑洪荒天地又有何難？
只能說(shuō)，當(dāng)時(shí)的姜塵，實(shí)在是太天真了，把事情想的太過(guò)于簡(jiǎn)單了。
誰(shuí)說(shuō)重塑洪荒天地這件事，一定就是眾望所歸的？別的不說(shuō)，那隱居在東勝神州的大神通者們，心里肯定是不樂(lè)意的。
隨著實(shí)力的強(qiáng)大，姜塵接觸到的天地隱秘越來(lái)越多，這時(shí)他才明白，重塑洪荒天地這件事，遠(yuǎn)比他想象中的要困難很多倍，其中牽扯到的利益太多了，涉及到了方方面面，以及諸多的大神通者。
那隱居在東勝神州的玄門(mén)大神通者們，為何扎堆隱居在東勝神州，而不是別的洞天福地？自然是有原因的，涉及到了玄門(mén)的救世計(jì)劃。
這個(gè)救世計(jì)劃，又被稱(chēng)之為打造仙界計(jì)劃。
東勝神州又名地仙界，這個(gè)名字可不是亂叫的，有著特殊的意義。
隱居在東勝神州的大神通者們，可是對(duì)此地寄予厚望的，要去掉“地仙界”中的“地”字，將東勝神州打造成真正的仙界，一個(gè)足以比肩天界的寰宇大世界。
這里的天界，指的不是如今的天界，而是太古時(shí)代的九天，超越了大千世界的寰宇天地。
眾多大神通者隱居在東勝神州，匯聚天地間的靈機(jī)不說(shuō)，更是從混沌中接引來(lái)無(wú)盡的混沌元?dú)猓找棺虧?rùn)東勝神州。
非但如此，他們更是將昔日的洞天福地，全部搬到東勝神州，通過(guò)種種手段，強(qiáng)行提升東勝神州的等級(jí)，使其不斷升華，自行蛻變成一方寰宇天地。
仙界若成，立即就能取代如今的天界，成為洪荒的中心。這里說(shuō)的洪荒，說(shuō)的不僅是三界，更是包含了諸天萬(wàn)界，是所有世界的中心。
玄門(mén)這個(gè)計(jì)劃一成，仙界成為所有世界的中心，立即就能獲得與昔日太古九天一般重要的地位，從而匯聚來(lái)無(wú)盡的氣運(yùn)。
仙界是諸天萬(wàn)界的中心，所有世界的氣數(shù)，都會(huì)自發(fā)的朝仙界匯聚，哪怕每個(gè)世界匯聚來(lái)的氣數(shù)，只有一分，那無(wú)數(shù)個(gè)世界的氣數(shù)加在一起，也足以將仙界提升至一種難以想象的高度。
哪個(gè)時(shí)候，洪荒雖然沒(méi)有重塑，但格局也會(huì)發(fā)生變化。形成一個(gè)以仙界為中心，諸天萬(wàn)界為羽翼的新的世界體系。
這是與洪荒天地完全不同的體現(xiàn)，雖然將一整片天地分裂成了無(wú)數(shù)個(gè)世界，可依然能將其視為一個(gè)整體。
這個(gè)格局一成，諸天萬(wàn)界的強(qiáng)者，都會(huì)朝仙界匯聚。而這就相當(dāng)于，諸天萬(wàn)界合力供養(yǎng)一個(gè)仙界。
哪個(gè)時(shí)候，凡是參與打造仙界計(jì)劃的大神通者，都將會(huì)得到無(wú)窮的好處。
塑造新的天地體系的功德，諸天萬(wàn)界氣數(shù)的供養(yǎng)，天地的垂青……種種好處加在一起，怕不是立即就能將他們推到混元大羅金仙的境界。
打造仙界的計(jì)劃如此完美，更是他們成為混元大羅金仙的機(jī)緣。那些執(zhí)行這個(gè)計(jì)劃的大神通者們，會(huì)樂(lè)意看到姜塵重塑洪荒天地嗎？
當(dāng)然不會(huì)！
真要讓姜塵重塑洪荒天地成功了，那他們打造仙界的計(jì)劃，不就擱淺了嗎？
若是沒(méi)有付諸于行動(dòng)，這些大神通者們自然不會(huì)反對(duì)姜塵重塑洪荒天地的計(jì)劃，甚至于，他們還會(huì)支持姜塵。畢竟，洪荒天地若能重塑，那所有的生靈都能得到好處。
可惜，打造仙界的計(jì)劃，早已執(zhí)行了無(wú)數(shù)年。為此，那些隱居在東勝神州的大神通者們，不知道付出了多少代價(jià)。
這個(gè)時(shí)候，若是讓他們放棄打造仙界，那前期的投資不就全都打水漂了嗎？這些大神通者怎么可能愿意？
所以，若要重塑洪荒天地，必然要與這些大神通者對(duì)上，絕無(wú)轉(zhuǎn)圜的余地。還要重塑洪荒天地，勝過(guò)他們?cè)僬f(shuō)。
足以讓他們成為混元大羅金仙的機(jī)緣啊，足夠讓那些大神通者們，不惜一切代價(jià)的去與姜塵為敵了。
而姜塵想要對(duì)付他們，沒(méi)有強(qiáng)大的實(shí)力怎么行？向后土娘娘借都天神幡的其中一個(gè)目的，就是為了增強(qiáng)自身的實(shí)力，好對(duì)付這些注定為敵的大神通者們。
借都天神幡的另一個(gè)目的，則是與重塑洪荒天地有關(guān)。
重塑洪荒天地，真的不是眾望所歸，觸及到太多人的利益了。很多諸天萬(wàn)界，都是有主的。重塑洪荒，就是觸及到了他們的利益。
沒(méi)有界主的世界，自然樂(lè)意回歸洪荒，因?yàn)槿f(wàn)界再好，資源也不如洪荒天地。重回洪荒天地，可以讓他們得到更好的發(fā)展，他們自然愿意。
而有界主的世界，大部分是不愿意回歸洪荒天地的。好家伙，我在鄉(xiāng)下當(dāng)我的土皇帝，當(dāng)?shù)暮煤玫模惴且盐医械骄┏抢锶ィ幌伦訌幕实圩兂闪似矫瘢@誰(shuí)能愿意？
在鄉(xiāng)下可以作威作福，在洪荒這種高人遍地的“京城”，他們?cè)傧胱魍鞲＞碗y了。怕是一不小心，就會(huì)得罪自己得罪不起的人，然后，就沒(méi)有然后了。
就是為了利益，這些人也會(huì)注定成為姜塵的敵人，堅(jiān)定的反對(duì)重塑洪荒的計(jì)劃。
內(nèi)外皆有阻力，重塑洪荒天地，何其難矣？
而且，諸天萬(wàn)界與洪荒分離這么久了，早就各自孕育出了屬于自己的意志，成為一個(gè)個(gè)獨(dú)立的個(gè)體。這個(gè)時(shí)候，讓它們重歸天地，再次成為洪荒的一部分，它們未必就會(huì)愿意了。
這個(gè)時(shí)候，十二都天神幡的作用就體現(xiàn)出來(lái)了。作為十二祖巫的本命法寶，它們從某種程度上來(lái)說(shuō)，完全可以起到替代祖巫的作用。
更別說(shuō)，姜塵復(fù)活祖巫的時(shí)候，是要用十二都天神幡，來(lái)承載那匯聚而來(lái)的祖巫意志。
祖巫意志加上祖巫的本命法寶，再布置成十二都天神煞大陣，那姜塵便有把握召喚來(lái)盤(pán)古殘留在天地間的意志。
任憑諸天萬(wàn)界的意志如何反抗，只要盤(pán)古意志出現(xiàn)，輕易的就能將它們鎮(zhèn)壓，甚至是讓它們主動(dòng)的融入洪荒天地。
盤(pán)古大神的意志，對(duì)這片天地來(lái)說(shuō)，有著絕對(duì)的壓制力，只要以其為主導(dǎo)，哪怕姜塵什么都不做，諸天萬(wàn)界都會(huì)自發(fā)的朝三界匯聚。
……
…………
姜塵提出的計(jì)劃，確實(shí)是完全站在巫族的立場(chǎng)上考慮的，因?yàn)椋乃阌?jì)并不在這個(gè)計(jì)劃上，而是在十二都天神幡的身上。
沒(méi)有十二都天神幡，姜塵便不能匯聚彌漫在這里天地間的祖巫意志，而不能匯聚祖巫意志，便無(wú)法召喚盤(pán)古意志。
而沒(méi)有盤(pán)古意志的幫助，那姜塵重塑洪荒天地的計(jì)劃，不說(shuō)是井中月，水中花，那成功的幾率也極為的渺茫。
后土娘娘知看到了姜塵的計(jì)劃成功后，人族贏了現(xiàn)在，可巫族卻贏了未來(lái)，總體算下來(lái)，是巫族占了大便宜。
可她卻沒(méi)有看到，姜塵隱藏在這個(gè)計(jì)劃下的深意。只要姜塵重塑洪荒天地成功，那人族就能成為與巫族比肩的種族，便是祖巫有十二祖巫又能如何？
巫族已經(jīng)成為過(guò)去式了，人族才是新的天地寵兒，必將取巫族而代之。
太古一戰(zhàn)，洪荒天地因巫族二族而毀，這是巫族洗不掉的污點(diǎn)。有此污點(diǎn)在，那姜塵重塑洪荒天地成功后，巫族便永遠(yuǎn)也無(wú)法超越人族。
同為天地寵兒，一個(gè)有污點(diǎn)，一個(gè)沒(méi)有污點(diǎn)，誰(shuí)更受歡迎，那還用說(shuō)嗎？
什么贏了現(xiàn)在，輸了未來(lái)，姜塵都要贏，無(wú)論未來(lái)現(xiàn)在，他都要贏！
7017k