在場(chǎng)眾鬼，就沒(méi)有一個(gè)是傻子，在聽(tīng)明白姜塵的意思后，都不帶猶豫的，直接跪了下來(lái)，懇求姜塵為他們開(kāi)講鬼道。
    “起來(lái)吧！”
    姜塵揮手，讓眾鬼起來(lái)，然后開(kāi)始為眾人開(kāi)講鬼道。
    “鬼者歸也，人死為鬼，言其歸也。純陽(yáng)之氣謂之神，純陰之氣謂之鬼……”
    “人死曰鬼，鬼者歸也，精氣歸于天，肉歸于地。魂氣歸于天，形魄歸于地……”
    隨著姜塵講道，天地頓時(shí)有感，就看到，天上有金花浮現(xiàn)，好似雨水，一片片的從天上掉落。地下更有泉水涌出，生出一朵朵金蓮。
    所謂高人講道，天花亂墜，地涌金蓮，莫不如是。
    因?yàn)楸姽淼男逓樘停獕m也沒(méi)講什么高深的東西，都是從最低價(jià)的地方開(kāi)始講解。比如如何采集陰氣、星光、靈氣等諸如此類(lèi)的力量，用以凝聚、淬煉魂體，使之發(fā)生蛻變，先是化成陰神，繼而陰極生陽(yáng)，蛻變成陽(yáng)神。最后證得天地，與天地元?dú)庀嘟蝗冢毘稍瘛?br/>     在姜塵想來(lái)，鬼道要走的路，無(wú)法是兩條。第一條，走的就是陰極生陽(yáng)的路子，不斷的凝聚陰魂，使其到達(dá)極限，然后孕育出陽(yáng)氣，一舉蛻變成陽(yáng)神。
    至此，鬼道修士與正常的修士，就沒(méi)有什么區(qū)別了。
    所謂陽(yáng)神，就是將靈魂凝聚成一道純陽(yáng)之氣，從而達(dá)到聚則成形，散則成氣的境界。
    陽(yáng)神乃靈性與祖氣合成、雖較一切后天之物為精粹，但終有氣性，僅限于祖氣界內(nèi)，不能超入虛無(wú)之境。需進(jìn)一步做還虛的功夫，方能與道合一。
    是故，陽(yáng)神所在的境界，為煉神化虛大圓滿的階段，再進(jìn)一步，就是神合天地，返虛合道的境界。
    而到了返虛境界后，陽(yáng)神也會(huì)隨之蛻變成元神。所謂元神，就是先天祖氣，天生與天地契合，故而才能與道合真。
    而到了這個(gè)境界，心念一動(dòng)，即可重塑肉身，說(shuō)是鬼仙，其實(shí)與天仙沒(méi)有什么太大的區(qū)別。
    這一條路，走的是天仙大道，主講以鬼體成就天仙的法門(mén)。
    當(dāng)然，鬼有魂而無(wú)體，終究是有所缺陷，雖也能成為天仙，但卻極為的困難，每前進(jìn)一步，都要迎來(lái)雷劫的考驗(yàn)。于天雷中褪盡陰氣，成就陽(yáng)神之體。
    鬼體成為天仙，這算是另類(lèi)的還陽(yáng)了，死而復(fù)生終究是逆天而行，要付出巨大的代價(jià)。所以，走這一條路注定要雷劈，乃是以身行險(xiǎn)，當(dāng)慎重。
    而另一條路，則是真正的鬼仙之路。什么陰極生陽(yáng)，根本不在乎，就一條路走到黑，專(zhuān)修純陰之道。
    相比較于天仙之道，這才是真正的鬼修之道，以此道成就仙道者，可稱(chēng)之為鬼仙。
    這條鬼仙之道，走的是純陰之路，一心壯大靈魂，前期或許不強(qiáng)，但到了后期，卻能像天魔一般無(wú)形無(wú)相，專(zhuān)門(mén)滅人元神，詭異的很。
    當(dāng)然，鬼仙沒(méi)有肉身，即是優(yōu)點(diǎn)，也是缺點(diǎn)，容易被人針對(duì)，且修成仙道時(shí)，所要面臨的劫難，遠(yuǎn)比旁人更加的強(qiáng)大。
    鬼體成道，終究是異類(lèi)，而另類(lèi)成仙，劫難通通都是要強(qiáng)于人形的。
    ……
    …………
    姜塵這次講道，主將這兩條成仙之法，且只講道天仙境界為止，更高層次的經(jīng)文，他并沒(méi)有涉及。
    現(xiàn)如今，鬼修一脈還太弱，用不到天仙之上的傳承。所以，姜塵暫時(shí)沒(méi)有傳下更高的傳承，而是準(zhǔn)備，等他成為酆都大帝，鬼修一脈漸漸成勢(shì)之后，再傳下這部分設(shè)計(jì)到仙道層次的傳承。
    不然的話，這次講道，他把什么都講完了，那以后講什么？
    至于講道只講一半，剩下的一半，被別人講了出來(lái)怎么辦？這很簡(jiǎn)單，誰(shuí)敢這樣做，那就把誰(shuí)殺了，然后將其變?yōu)樽约旱幕恚侵v道的不還是自己？
    姜塵開(kāi)講鬼道的同時(shí)，也等于是向這方天地，以及所有的強(qiáng)者宣告，這鬼道已經(jīng)是我的了，你們莫要再打鬼道主意了。
    這個(gè)時(shí)候，識(shí)趣的人自然不會(huì)再和姜塵爭(zhēng)，而不識(shí)趣的人，非要把姜塵沒(méi)講的那一半講出來(lái)，那就表明他要下場(chǎng)與姜塵爭(zhēng)道了。
    大道之爭(zhēng)，不死不休。是以，不下場(chǎng)則已，一旦下場(chǎng)，那就說(shuō)明，這人要和姜塵玩命了。
    若是以前，姜塵實(shí)力低微時(shí)，自然不敢與別人爭(zhēng)道，所以，就算心里有想法，也不敢說(shuō)出來(lái)，生怕惹來(lái)大人物的主意。
    可此刻，姜塵已經(jīng)是大人物了，自然不怕別人與他來(lái)爭(zhēng)道。
    沒(méi)宣告天地之前，那怎么爭(zhēng)都無(wú)所謂。可在他宣告天地之后，誰(shuí)若是再敢與他相爭(zhēng)鬼道，那就真的是不死不休了。
    就算圣人出面，也休想止戈。大道之爭(zhēng)，無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò)，只分生死，只要一方?jīng)]有徹底滅亡，那道爭(zhēng)便不算徹底結(jié)束。
    以姜塵現(xiàn)在的實(shí)力，只要不是圣人親自下場(chǎng)與他爭(zhēng)道，那就是大神通者來(lái)了，他也不是不能與之一戰(zhàn)。既如此，他還有什么好怕的？
    ……
    …………
    就在姜塵于幽冥界講道的時(shí)候，整片天地，因?yàn)樗闹v道，突然開(kāi)始發(fā)生了變化。
    這個(gè)變化，極為的細(xì)微，普通修士根本感覺(jué)不到，可那些大神通者們，卻在第一時(shí)間察覺(jué)到了異常。
    事關(guān)天地，任何細(xì)微的變化，都瞞不過(guò)這些大神通者的感知，也正是因?yàn)槿绱说木X(jué)，這些大神通者們才沒(méi)有被天地所淘汰。
    不這么警惕的人，早就隕落在過(guò)往的歲月中了。
    “鬼道？”
    “鬼修之道？”
    “不，是鬼仙之道。”
    “又是上清圣人的這個(gè)弟子，姜塵！”
    “他就不能消停一點(diǎn)嗎？怎么每隔一段時(shí)間，他就要搞出一些動(dòng)靜，好似不這樣，不足以彰顯他的存在一般。”
    從天地的變化中，這些大神通者們察覺(jué)到，是有新的修行體系出來(lái)了。
    這一發(fā)現(xiàn)，讓眾大神通者心中震驚，每一條新的修煉體系出現(xiàn)，都是大事，涉及到的利益太多了，足以影響到方方面面。
    察覺(jué)到這一點(diǎn)后，大神通者們便開(kāi)始進(jìn)一步探查，想要知道，究竟是誰(shuí)開(kāi)辟出了新的修煉體系。然后，他們變齊齊陷入了無(wú)語(yǔ)之中。
    因?yàn)椋@次開(kāi)辟鬼道的，竟然是姜塵。
    姜塵！姜塵！都是姜塵！
    縱觀最近發(fā)生的大事，那一件不與姜塵有關(guān)？
    自他出現(xiàn)之后，整個(gè)三界就陷入了震驚之中，三日一小震，五日一大震，搞得這些大神通者們都快以為，這個(gè)三界離了他，是不是不會(huì)轉(zhuǎn)了？
    “哼，如此跳脫，豈是長(zhǎng)久之道？”
    有對(duì)姜塵不滿的大神通者，不無(wú)惡意的揣測(cè)著，認(rèn)為像姜塵這么跳的人，不會(huì)長(zhǎng)久，早晚會(huì)發(fā)生意外的。
    而有的大神通者，像是意識(shí)到了什么，臉色突然變得凝重起來(lái)。
    “我仙道的氣運(yùn)漲了，是鬼仙之道嗎？姜塵于天仙道與神仙道之外，另行開(kāi)辟了鬼仙之道，使得我仙道之路得到了擴(kuò)寬，變得更為浩瀚了，因此，仙道的氣運(yùn)隨之暴漲。”
    那出身玄門(mén)的大神通者，眺望命運(yùn)長(zhǎng)河，清楚的看到，那代表玄門(mén)的氣運(yùn)在高漲，道道紫氣彌漫，好似要籠罩整個(gè)命運(yùn)長(zhǎng)河。
    鬼仙！
    姜塵給鬼道起名為鬼仙之道，可不是隨口起的，而是有著深意，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是蹭熱度，蹭玄門(mén)的熱度。
    其實(shí)也不算蹭玄門(mén)的熱度，鬼仙之道，本身就是脫胎于仙道。三清是仙道祖師，鬼道是姜塵根據(jù)他們的傳承開(kāi)辟出來(lái)的。
    溯脈歸源之下，鬼道的源頭就是三清的傳承，整個(gè)體系，都是建立在仙道之上的，所以，姜塵才會(huì)給鬼道起名為鬼仙之道。
    鬼仙，鬼仙，名字之中既然帶了一個(gè)仙字，那便能算是仙道的分支。
    “當(dāng)年，老師講道時(shí)曾言，仙道當(dāng)有五仙，天地人神鬼！只要能夠?qū)⑽逑芍缊A滿，那仙道就會(huì)迎來(lái)前所未有的大興。。”
    “可惜，老師合道在即，卻是無(wú)力完成此事了。所以，這讓五仙之道圓滿的重任，就落到了我們的頭上。”
    “這是我輩仙道修士的責(zé)任，同時(shí)，也是我們的機(jī)緣，誰(shuí)要是能讓五仙之道全部圓滿，那他就是玄門(mén)未來(lái)的掌教，就是圣人在位，也要主動(dòng)退位讓賢。”
    “而玄門(mén)掌教，必定是混元大羅金仙，哪怕之前不是，可在成為玄門(mén)掌教的那一刻，也會(huì)在玄門(mén)那龐大的氣運(yùn)加持下，邁入混元大羅金仙的境界。”
    “這是成道的捷徑，然而，說(shuō)起來(lái)簡(jiǎn)單，做起來(lái)難，從老師合道至今，五仙之道別說(shuō)是圓滿了，甚至還沒(méi)有全部出現(xiàn)。”
    “三清道兄成圣之后，以盤(pán)古元神傳承闡述仙道，這才有了天仙一脈的誕生與圓滿。”
    “之后，封神量劫爆發(fā)，截教眾弟子就義，真靈入封神榜，至此，神仙一道誕生，并隨之圓滿。”
    “而地仙之道，應(yīng)是應(yīng)在鎮(zhèn)元子道兄的身上，可時(shí)至今日，鎮(zhèn)元子道兄地仙之祖都當(dāng)了無(wú)數(shù)年，也沒(méi)見(jiàn)他將地仙之道開(kāi)辟出來(lái)，更別說(shuō)是圓滿了。”
    “人仙之道，本來(lái)已經(jīng)被女?huà)z娘娘開(kāi)辟出來(lái)，是用來(lái)取代太古武道的，可奈何，人族有天驕出世，硬是將人仙之道與太古武道融合，從而開(kāi)辟出人族武道。”
    “至此，人仙之路斷絕！”
    “而鬼仙一道，本以為會(huì)隨著鬼魂的數(shù)量越來(lái)越多，從而被元始天尊門(mén)下的弟子開(kāi)辟出來(lái)。”
    “倒是沒(méi)有想到，鬼魂還未成勢(shì)，鬼仙之道就已經(jīng)誕生，且還是出自上清圣人的門(mén)下，而不是元始天尊的門(mén)下。”
    有大神通者在自語(yǔ)，說(shuō)出了一段不為人知的天地隱秘。
    原來(lái)，鬼仙的說(shuō)法，早在鴻鈞道祖講道的時(shí)候，就已經(jīng)出現(xiàn)了。只是那個(gè)時(shí)候，天地?zé)o鬼，所以，鬼道之說(shuō)才沒(méi)有流傳開(kāi)來(lái)。
    后來(lái)，隨著鬼魂的出現(xiàn)，玄門(mén)的大神通者們立即意識(shí)到，距離鬼仙出現(xiàn)的日子不遠(yuǎn)了。不過(guò)，縱然意識(shí)到了這一點(diǎn)，卻沒(méi)有人插手其中。
    因?yàn)椋硐蓹C(jī)緣是獨(dú)屬于三清的，必將出在他們的門(mén)下。
    事實(shí)也確實(shí)如此，開(kāi)辟鬼仙之道的姜塵，乃是上清圣人的嫡傳弟子。當(dāng)然，還是有偏差的，大家原以為，開(kāi)辟鬼道的，應(yīng)該是元始天尊門(mén)下的弟子才對(duì)。
    畢竟，如今三清的道統(tǒng)，是以元始天尊為尊，哪怕是太清圣人，也淪為了他的陪襯。至于上清圣人，道統(tǒng)都被人滅了，這種好事，自然也輪不上他。
    可沒(méi)想到，事情偏偏就出現(xiàn)了意外，本該屬于元始天尊那一脈的機(jī)緣，竟然被上清一脈給搶了。
    這就很有意思了！
    當(dāng)然，看圣人笑話這種事，在心里想想也就罷了，真要表現(xiàn)出來(lái)，那可就完了。圣人奈何不了別的圣人，難道還奈何不了你？
    “諸位，鬼仙之道既已出世，我仙道距離圓滿，又進(jìn)了一大步。我等是否要現(xiàn)身，前往幽冥界向鬼仙之祖道賀？”
    有大神通者開(kāi)口，打破了沉默。
    這是應(yīng)有之義，道祖自己都說(shuō)了，在他之下，當(dāng)有五祖，即天仙之祖、地仙之祖、人仙之祖、神仙之祖、鬼仙之祖。
    此五祖，在仙道地位崇高，僅次于道祖，乃是大興仙道之人。如今鬼仙之祖出世，眾大神通者身為仙道仙尊，自然要前去道賀。
    這不是為姜塵道賀，而是為仙道賀，只要還是仙道的一員，就必須要去。
    也就是圣人現(xiàn)在處于禁足期，不能本尊進(jìn)入三界，不然就連他們也要前去道賀。當(dāng)然，就算本尊不能去，那也要派出一尊化身前往。
    “這……”
    有人遲疑。
    要是換成姜塵剛剛滅了佛門(mén)，還是玄門(mén)心頭肉的時(shí)候，那現(xiàn)在根本不會(huì)有人遲疑，大家早就跑去道賀了。
    可隨著姜塵與玄門(mén)關(guān)系的快速惡化，大家對(duì)他的態(tài)度，就有了分歧。有人一如往昔，有人不為所動(dòng)，有人厭惡，有人深恨之。
    總之，自姜塵站在玄門(mén)的對(duì)立面后，讓他當(dāng)仙皇的事，就再也沒(méi)有人提及了，這就是影響。
    “大家別沉默啊！”
    “鬼仙之祖，縱然在五祖之中地位最低，可那也是仙道之祖，不能輕視。”
    中秋事多，今天就這些了。
    (本章完)