第三十一章世界

去往偏殿的通道路面是大理石鋪設(shè)的，迎著陳九歌的腳步閃著亮光，倒映著通道頂上鑲嵌的夜明珠，通道的兩邊繪著無數(shù)的壁畫，彰顯著藏書殿的輝煌歷史成就，也有繪著人體血脈的修煉圖。

陳九歌無心觀看通道壁上的各類壁畫，急匆匆向前走去，生怕已經(jīng)錯(cuò)過講座。幾個(gè)轉(zhuǎn)角后，一個(gè)鏗鏘有力的聲音充盈著通道這狹小的空間，陳九歌的身影出現(xiàn)在了偏殿之中。

這里確實(shí)有學(xué)堂的感覺，偏殿的盡頭的小高臺(tái)上，一道仙風(fēng)道骨的身影，發(fā)出鏗鏘有力的聲音，他的下首為數(shù)不多的幾個(gè)座位已經(jīng)坐滿了人。

陳九歌發(fā)現(xiàn)，這里已經(jīng)沒有座位了，他恭敬的向這位師尊行了一禮，待那個(gè)人影點(diǎn)頭同意后，便恭敬的站在最后面聽了起來。

那位師尊仙風(fēng)道骨，一襲門派青色道衣，他激情飽滿的聲波波濤起伏，振聾發(fā)聵的講演使得天庭飽滿、氣色紅潤的面容微微震動(dòng)，手舞著、足蹈著，錯(cuò)而不亂，一切皆為了意氣風(fēng)發(fā)的講解。

他的聲音時(shí)而高昂、時(shí)而低沉，講解的內(nèi)容也時(shí)而詳細(xì)、時(shí)而粗略，就像一場(chǎng)需展開拳腳的武術(shù)演練，但是他用聲音和微小的動(dòng)作就完成了這一切。

下首弟子包括陳九歌在內(nèi)，全部凝神靜聽著，整個(gè)偏廳內(nèi)鴉雀無聲，都沉靜在這位師尊所講的世界里。

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神州大地廣袤無邊，經(jīng)歷過鬼斧神工的改造，形成的名山大川、江河湖海，天然的將這神州大地劃分為數(shù)個(gè)州塊。數(shù)個(gè)州塊中以中原四大州的文明最為繁榮昌盛，即玄武拱北州、朱雀峙南州、青龍?bào)|州和白虎踞西州。朱雀峙南州靠海而居，最先脫離蠻荒，誕生文明。后來峙南州正邪大戰(zhàn)，殃及尋常百姓，一些人為了逃難，經(jīng)歷千山萬水，歷經(jīng)磨難，踏入其他三州，催發(fā)了其他州的統(tǒng)一而又別具一格的文明。

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陳九歌所處大州便是玄武拱北州。

數(shù)千年前，拱北州冥山大地產(chǎn)生一派修仙教派，名為十八舍獄，教眾自稱舍人，修煉冥舍之術(shù)。因入教門檻低微，各色人流充斥其中。而后創(chuàng)始人東岳大帝神秘失蹤，眾舍人失去管教，無視教規(guī)，冥山大地一片混亂，教內(nèi)分離成數(shù)個(gè)派系，經(jīng)過多年的討伐混戰(zhàn)，其中有四派逐漸穩(wěn)定下來，十六舍獄、血池、枉死城和十殿舍。

十六舍獄，是十八舍獄主要力量形成的門派，現(xiàn)如今的掌舵之人為寒冰，不知何原因，逐漸式微。

血池又稱為紅袖池，以女子修士為主，一個(gè)天下男子向往的天堂，有著“天下美女十分，九分出血池”的美稱，該門派池主為藍(lán)仙子玉海棠，一個(gè)修為和美貌聞名天下的女子。不過世人只聞其名，未見其面，因?yàn)橐娺^真面目的人已化作赫赫白骨。

枉死城又稱為玉郎城，以男子修士為主，如果說血池是天下男子向往的天堂，那么枉死城便是天下女子向往的天堂，枉死城鬼主一般只有一位弟子，俊俏如玉，世上無雙，一身修為深不可測(cè)，“陌上人如玉，郎君世無雙”便是枉死城郎君的寫照。現(xiàn)任的鬼主為蕭郎，人稱死鬼蕭郎。

十殿舍共分十個(gè)大殿，每一位殿主都是修為高深的人物，各有職責(zé)，每一位殿主的現(xiàn)身，人間便是一場(chǎng)血風(fēng)腥雨。以第一殿秦廣王為尊，楚江王、宋帝王、五官王、閻羅王、卞城王、泰山王、都市王、平等王、轉(zhuǎn)輪王次之，殿主篩選之法極為殘酷，候選者自相殘殺，最后殘存者為該殿的王者。正因?yàn)槿绱藨K無人道的篩選之法，使得十殿舍在舍人四個(gè)門派實(shí)力逐漸大升，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過其他三派。

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十八舍獄在內(nèi)部分裂的時(shí)候，教內(nèi)弟子更加肆無忌憚，為所欲為，禍害人間，人間百姓苦不堪言。

這時(shí)候，現(xiàn)世了三家修仙門派，一家便是陳九歌所在門派——天上宮闕，另外兩家便是天域和極南之境。

天域，位于拱北州西方，白云有意掩仙蹤，雪嶺未融亙古冰。身在塞外遠(yuǎn)俗域，多少心霾已澄清，有著“橫空出世，莽天域”的說法，是玄月尊者創(chuàng)建，修煉法訣為玄月心經(jīng)，現(xiàn)任的域尊為云無涯。

極南之境位于拱北州的偏南之處，地勢(shì)高峻，風(fēng)景奇佳，有著“第一天池，天地之界”的美稱，修煉法訣為九天星變，是天池真君所創(chuàng)，傳說是天與地的分界之處，故有一、二重天的說法，第一重天善養(yǎng)天龍，乘龍飛行，是為飛龍?jiān)谔欤坏诙靥焐起B(yǎng)鳳凰，乘鳳凰飛行，是為百鳥朝鳳。

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神州大地，天圓地方，天地間存在數(shù)種無形、無色、無味的元，其中空氣是人類維持生命的本元，除此之外，天地星辰日夜運(yùn)行不輟，催生了一種元，是為祭氣。神州大地有人窺得祭氣運(yùn)行之規(guī)律，并結(jié)合日月星辰的運(yùn)行不輟，逆天而行，以修仙而追求長(zhǎng)生。但是終有壽盡之時(shí)，遂將自身修仙秘訣化為書籍流傳于世。拱北州十八舍獄的舍冥之術(shù)、天上宮闕的祭決、天域的玄月心經(jīng)、極南之境的九天星變等修行法訣便是此類修仙秘訣。

修仙不能一蹴而就，需分階段刻苦修煉而成，此過程境界共分十一境界，目前，世人所知的只有八個(gè)境界，極玄境、上玄境、真玄境、靈玄境、太玄境、陰玄境、少玄境、虛玄境，其余三境由于沒有觸摸其門道而未可知，又因極玄境為修仙入門境界，遂有赤橙黃綠青藍(lán)紫七個(gè)極侯。

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赤極侯為入門境界的入門侯，是以疏導(dǎo)天地祭氣入體，祭氣不泄于陽關(guān)，保守元?dú)猓?zhèn)守下田，終而復(fù)始，往來相繼，成移鼎換爐之循環(huán)，時(shí)日為久，遂成祭樹，是為修仙根本之所在。

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陳九歌聽完講解過后，心情久久不能平復(fù)，從參加測(cè)驗(yàn)以來，時(shí)間已經(jīng)過去三個(gè)多月了，自己懵懵懂懂的來修仙，也不知道為什么來修仙，更對(duì)這個(gè)修仙世界知之甚少，直至今日，他才真正了解這個(gè)修仙世界。

他對(duì)這位天庭飽滿、氣色紅潤的師尊十分感激，師尊所講的內(nèi)容如他洪亮的聲音般震撼著陳九歌的心神，時(shí)至今日，他才真正融入修仙世界，而領(lǐng)他入門者，不是玉宇宮宮主上清子、不是主母牧瑤、也不是大師兄卓弘新、更不是西門狗，而是這位外門的師尊。

陳九歌特意詢問了這位師尊的名諱，姓墨名陽，在天上宮闕眾多師尊中無名無望，身份低微，修為不高，以極玄境七侯修行講座為業(yè)，勉強(qiáng)立足于天上宮闕外門。