,醫(yī)鼎 !
(上次說了十號(hào)左右有可能恢復(fù)兩更,說的是有可能,因?yàn)榻衲晔虑楸容^多,事實(shí)上沒能恢復(fù)兩更,說聲抱歉,還請(qǐng)大家見諒。今天看到有人噴,我當(dāng)時(shí)在手機(jī)上看到的,看不到粉絲值,我當(dāng)時(shí)就想,這肯定是個(gè)看盜、貼的……然后下午我上電腦,果然如此,我只能對(duì)這位偷了東西還來罵人的小學(xué)生臉皮之厚表示佩服。
今天依舊還是一更,大家見諒!)
在場(chǎng)的人都有些驚異。
聞?dòng)潞吐動(dòng)ⅲ约皸钋嗾Z(yǔ),王媛媛等人都是瞪大了眼睛,他們還沒見過有人可以不用心臟都能存活在世界上。
這樣的事情,不親眼看到,的確是誰都無法想象的詭異之事。就連當(dāng)年長(zhǎng)鶴道士和聞東歸第一次聽說和看到的時(shí)候,也是這樣驚愕和不敢相信的表情。
而這卻是印度佛宗和婆羅門絕頂高手都有的本事——兩條命!
他們體內(nèi)有兩個(gè)動(dòng)力之源。
這是他們能對(duì)抗中華武術(shù)的根本,單純的在心脈上的修煉,他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如中華武者。
長(zhǎng)鶴道士的神色閃過一絲異色,似乎想說什么,可最后沒說,任由王程自己做主。
而站在不遠(yuǎn)處的聞東歸開口了,盯著那趴在徒弟幸茲肩膀上的弗羅,眼中閃過幸災(zāi)樂禍,大聲說道:“我聽說,當(dāng)年密宗始祖是佛祖釋迦摩尼坐下弟子之一,得傳最早的武學(xué)經(jīng)書,阿彌陀經(jīng)。經(jīng)過兩千年完善。阿彌陀經(jīng)是你密宗根基之一。我想不出除了這本經(jīng)書,還有什么經(jīng)書可以換取你的性命!”
傳說中,兩千年前的佛宗之祖釋迦摩尼傳下三大經(jīng)書,一本阿彌陀經(jīng),一本無量壽經(jīng),一本觀無量壽經(jīng)!這三本經(jīng)書只有一本阿彌陀經(jīng)乃是純粹的內(nèi)家修行秘法,是佛門肺臟呼吸法的始祖。而經(jīng)過密宗一千多年來的完善,現(xiàn)在變得更為強(qiáng)大,已經(jīng)自成體系,以肺臟為核心的音功武學(xué)體系,是密宗根基之一。
聲音發(fā)自聲帶的震動(dòng),但是聲帶震動(dòng)的氣息之源卻是肺臟,所以很多歌唱高手都被說是鐵肺,這就是形容其肺臟的強(qiáng)大,可以讓其氣息更悠久。聲音更有爆發(fā)力,歌聲也就更有穿透力和更持久。
王程聽到聞東歸的聲音,知道聞東歸對(duì)印度佛宗比較熟悉,這是在明白地幫他出主意。當(dāng)即他的手掌依舊停留在弗羅的身上,隨時(shí)都會(huì)拍下去,開口冷冷地說道:“好。那我就要阿彌陀經(jīng)。給我這本經(jīng)書。你就可以走。如果沒帶,或者是不想給,那就別怪我心狠了,弗羅,今日一切都是你咎由自取,上門送死,我想你就算死于我武圣山,你也無話可說。”
幸茲身體顫抖了一下,咬著牙沒有說話。
弗羅情緒激動(dòng)之下,胸口的傷口也溢出更多粘稠的鮮血。他急忙控制自己的情緒和呼吸,眼中閃過劇烈的掙扎,他這的確是上門送死。
而且,如聞東歸所說,阿彌陀經(jīng)乃是密宗根基之一,如果真的從他之手傳出去,那他就是密宗千古罪人。
可是!
他又不想死。
即便是沒有心臟,他回佛宗圣地也有機(jī)會(huì)存活下來,只是以后或許再也不能動(dòng)武了,但是終究活下來了。在印度佛宗隱秘之地,弗羅知道有一個(gè)高僧的身體內(nèi)先天就沒有心臟,卻是存活了近百年,現(xiàn)在還活著。
呼!
只是思考了一個(gè)呼吸的時(shí)間,弗羅就一揮手,僧袍寬大的袖袍飄動(dòng),從其中出現(xiàn)一本淡黃色的經(jīng)書飛向王程。
啪。
王程伸手輕輕地接住,抓在手中沒有感覺到紙質(zhì),而是一中類似于絲綢一樣的布料,上面還有一些佛門香料的味道。
他拿起隨意看了一眼,封面上寫的是梵語(yǔ),而且是他認(rèn)識(shí)的幾個(gè)字。想來只要對(duì)佛門有點(diǎn)了解的人都認(rèn)識(shí)這上面的三個(gè)字,阿彌陀經(jīng),這是四個(gè)讀音,但是在印度梵語(yǔ)當(dāng)中,其實(shí)是三個(gè)字,只不過第二個(gè)字是兩個(gè)讀音,讀作彌陀!
所以,和尚們時(shí)常念的阿彌陀佛是梵語(yǔ)的音譯,而不是真正的含義翻譯,彌陀代表的是量的意思,阿是無的意思,翻譯過來就是無量的意思。
阿彌陀佛翻譯過來就是無量壽佛的意思,有些和尚念無量壽佛,就和阿彌陀佛是同意。其實(shí)這和我們中華道家那些道士們念的無量天尊也是一個(gè)意思,所以有些人說佛本是道,其實(shí)也是有諸多根據(jù)的。
而這本阿彌陀經(jīng)也就是無量經(jīng)的意思。
不過,這里的無量,代表的乃是無量氣息的含義。
當(dāng)初釋迦摩尼研究人體奧秘的時(shí)候,他和許多古代有權(quán)勢(shì)的上位者一樣,想要永生,想要永遠(yuǎn)擁有至高無上的權(quán)力。所以他傳下的這本經(jīng)書上的無量代表的是氣息無量,無窮無盡的意思,也就是永生的意思,這本書可以說是佛門第一內(nèi)家秘法,如此也才能支撐密宗諸多強(qiáng)大的音功秘法得以施展。
佛祖釋迦摩尼傳下來的另一本書無量壽經(jīng),就是一本內(nèi)家錘煉身體的法門,也和阿彌陀經(jīng)一樣,目的同樣是追求無窮無盡的壽命。
武圣山的道門傳承之中也有黃庭升龍道經(jīng),其實(shí)也代表了道家祖師爺想要升天成仙,得以永生的愿望,而周天秘法代表的就是道門祖師爺想要窺視周天奧秘的想法,代表了道門的真意道法自然,追求天之道。
王程拿著阿彌陀經(jīng),心中略微掙扎了一下,最后還是將這本經(jīng)書收了下來,目光盯著弗羅和幸茲兩人,師徒兩人都有些忐忑的樣子,好像等待審判的犯人。
“你們走吧!”
王程看著兩人淡淡地說道。
弗羅松了口氣,深深地看了王程一眼。然后拍了拍幸茲。讓其趕緊離開。
幸茲也沒有絲毫遲疑,轉(zhuǎn)身就朝著外面走了出去。
長(zhǎng)鶴道士嘴角溢出一絲笑意,雖然弗羅沒有死,但是他們留下了印度佛門密宗根基秘法,在代表意義上來說更加的重大。
當(dāng)然,密宗內(nèi)部必然還有手抄本,這并不會(huì)影響其傳承。
但是。這代表著密宗的恥辱。
哪怕沒有人練,武圣山只需要將這本書拿出來顯擺,就能把整個(gè)印度佛門的臉打的啪啪響,也能抬高武圣山在武術(shù)界的地位。
印度佛門密宗宗主來挑戰(zhàn),被打的心臟破碎,最后留下宗門根基才能得以活著離開!
如此武圣山,誰人還敢輕易來招惹?
“哈哈哈哈……”
長(zhǎng)鶴道士不顧體內(nèi)因?yàn)槿紵龤庋粝碌拇掏矗粗移澓透チ_的身形,發(fā)出一聲高興地大笑聲。笑聲傳出很遠(yuǎn),剛走出門的弗羅聽到了,被氣的渾身顫抖,隨后又急忙壓制情緒,念誦佛經(jīng)。
王程也沒有多想,轉(zhuǎn)身就將弗羅留下的阿彌陀經(jīng)雙手遞給師傅長(zhǎng)鶴道士。
長(zhǎng)鶴道士拿起來仔細(xì)看了看。他也只是認(rèn)得封面上的幾個(gè)字。可是里面的一行行梵文都不認(rèn)得,但是從那一幅幅內(nèi)家秘法解析圖畫上來看,對(duì)方的確全部都是圍繞著肺臟諸多經(jīng)脈來修行的。
當(dāng)年的佛祖釋迦摩尼認(rèn)為氣息為人體根本,人死了就說是斷氣了,所以他就想方設(shè)法的修煉肺臟氣息,壯大氣息,想要永生。
可最后,他也幾乎是因此而死。
因?yàn)樗姆闻K過于強(qiáng)大,其他臟腑不夠強(qiáng),如此讓身體內(nèi)外都失去平衡。以至于身體的新成代謝崩潰,在八十多歲的時(shí)候就死了,對(duì)于他這種一教之祖的高手來說,算是活的短了。畢竟道門之中可是有好幾個(gè)活了幾百年的傳說高手。
其后,佛宗高手開始一代代的完善佛門武學(xué),彌補(bǔ)臟腑修煉的缺陷。到了現(xiàn)在,經(jīng)過兩千年的發(fā)展,佛門才算是勉強(qiáng)達(dá)到了體內(nèi)平衡的內(nèi)家修煉體系,但是也要修煉到如弗羅這種頂尖一流的境界,才能將臟腑平衡。
但是,遷徙到中華西域之地的金剛宗,卻是完完全全地做到了這一點(diǎn),從龍象拳法就開始錘煉整個(gè)臟腑,尋求平衡,所以弗羅很想得到金剛宗的武學(xué)傳承。
只是掃了兩眼,長(zhǎng)鶴道士就放棄了研究,他也有自知之明,知道就算翻譯過來了,以自己的資質(zhì)悟性也領(lǐng)悟不了。
所以他隨手將經(jīng)書遞給王程,面容激動(dòng)地通紅,朗聲說道:“現(xiàn)在是我們武圣山最式微的時(shí)候,但是也是收獲最大的時(shí)候,這本書你收著,武圣山幾千年來也沒有人做到過。”
掠奪一個(gè)門派的根基武學(xué),幾乎就等于將其打的滅門才能拿到。
武圣山一直以來除了當(dāng)年進(jìn)攻過大雪山,并沒有主動(dòng)出擊大規(guī)模去攻擊別的門派,所以從沒有得到過這樣的巨大收獲。
之前,長(zhǎng)鶴道士對(duì)王程佛道兼修表示不看好,也有些抵觸,覺得王程有些忘本。但是現(xiàn)在,他沒有那么多想法了,任由王程去自由發(fā)展。
佛道兼修,只要都能達(dá)到巔峰,那為什么不去做呢?
道門是道門,武圣山是武圣山,武圣山說到底只是一個(gè)武學(xué)門派而已,何不吸收更多的武學(xué)流派,融入自己,壯大門派?
或許,將來的武圣山可以出現(xiàn)一個(gè)統(tǒng)治世界武術(shù)界的超級(jí)高手。
王程收起了阿彌陀經(jīng),也很隨意地放進(jìn)口袋里。他知道,要看懂這本書,就要去研究梵語(yǔ)了,現(xiàn)在印度語(yǔ)言經(jīng)過殖民時(shí)代的發(fā)展,已經(jīng)和百年前的梵語(yǔ)不同,增多了很多派生詞,所以要研究這本經(jīng)書,基本上和研究印度古代文獻(xiàn)差不多了。
要修煉的話,就更加不知道要多久了。
所以,王程對(duì)這本書并不太重視,或許他將其束之高閣,再也不看了也不一定,即便他很強(qiáng)大。
阿彌陀經(jīng)自然是很強(qiáng)勢(shì),但是武圣山傳承兩千年的道門武學(xué)也絕對(duì)不會(huì)比佛門武學(xué)弱。修煉到天罡拳法之后,也開始涉及臟腑全面修煉,增加肺臟氣息,凝聚聲波的秘法,那就是天罡雷音。
而且,王程從武圣山典籍之中看到過,周天秘法當(dāng)中也有強(qiáng)大的道家真言,以天罡雷音為基礎(chǔ)才能發(fā)出,定然不會(huì)比佛門密宗真言來的弱。
聞東歸走了過來,眼神凝重地看著王程,笑道:“恭喜,恭喜,老道士,小道士,你們這次可以說真正的給武圣山揚(yáng)威了,比小道士在比武大會(huì)上拿冠軍更有威懾力。”
“那倒是。”
長(zhǎng)鶴道士點(diǎn)頭贊同。
比武大會(huì)上,王程擊敗的都是同齡的年輕高手,即便拿下了第一,也不過是個(gè)少年高手而已,只能說很有潛力。
可是現(xiàn)在,他擊敗了佛宗密宗宗主之一的弗羅,這可是在全世界范圍內(nèi),都算得上是一流頂尖高手的存在,這樣才算是讓他登上了世界一流高手的舞臺(tái)。
楊青語(yǔ)這時(shí)候終于松了口氣,急忙走上來,面色擔(dān)憂,抓著王程地手腕關(guān)心地問道:“王程你沒事吧?”
王媛媛和王曉琳姐妹兩,以及張紹云和王櫻幾個(gè)徒弟也都很擔(dān)心地看著王程。剛才那種戰(zhàn)斗,超過了他們的想象,對(duì)他們每一個(gè)人的沖擊都是極大的,提高了他們的眼界,也讓他們有了更多的理由去追求更高的境界。
總的來說,只要結(jié)局是好的,王程勝利了,那對(duì)所有人都算是好事。
王程對(duì)大家笑了笑,搖頭說道:“我沒事,你們放心吧。”
他的內(nèi)家氣息在剛剛那一刻進(jìn)入了地煞拳法的大成境界,氣息達(dá)到了********的平衡境界,時(shí)時(shí)刻刻體內(nèi)都會(huì)維持一種平衡,純陽(yáng)氣血和地煞氣息不斷的交融。他的身體現(xiàn)在一旦受傷,就會(huì)被強(qiáng)大的純陽(yáng)氣血迅速的修復(fù),除非是重傷或者是致命傷,否則都不會(huì)有太大的影響,會(huì)在短時(shí)間內(nèi)修復(fù)。
中華第一的內(nèi)家橫練功夫,修煉到了這種境界,才算是真正的達(dá)到了內(nèi)外一體,超過了長(zhǎng)鶴道士一輩子的修煉。
王程也終于可以暫時(shí)的將地煞拳法放下,因?yàn)槎虝r(shí)間內(nèi)他不可能再將這門拳法修煉的更進(jìn)一步,達(dá)到大圓滿的境界。
他的思緒,飄向了其他的拳法。
聞?dòng)⒆呱锨皝肀f道:“王程,恭喜你!”
她目光敏銳,看出來王程的內(nèi)家氣息更進(jìn)一步了,也讓她徹底的沒有了追趕的希望。
此生,兩人不會(huì)是敵人。
王程笑道:“謝謝,你放心,我有辦法治療你爺爺?shù)膫麆?shì)。”
那邊和長(zhǎng)鶴道士說話的聞東歸以及聞?dòng)聝扇硕际且汇叮黄鸹仡^看向王程,包括長(zhǎng)鶴道士都有一絲詫異。
畢竟,聞東歸爺孫三人都放棄了。
聞東歸當(dāng)年是被印度佛門金剛一脈的頂尖高手匹奴使用佛門金剛秘法打傷的,現(xiàn)在只剩下一口氣吊著了,依靠強(qiáng)大的內(nèi)家氣血還可以活十幾二十年,但是也就僅此而已了。
不是佛門金剛一脈的高手,根本無法給他治療,因?yàn)闊o法恢復(fù)被金剛一脈罡氣勁道破壞的臟腑傷勢(shì)。
這就好像綁了一個(gè)特殊的繩結(jié),不是其本人,或者是懂的人,就無法打開這個(gè)繩結(jié)。
“你,你說的是真的?”
聞?dòng)⒃尞愔螅瑤е唤z激動(dòng)地問道。
王程看了看聞?dòng)ⅲ挚粗剸|歸,神色極其自信,點(diǎn)頭肯定地說道:“你放心,我答應(yīng)你的事情,必然會(huì)做到。聞前輩也放心,我對(duì)金剛一脈秘法的了解,超出你的想象,我有辦法給你治療!”
八部天龍咒,就是金剛一脈的內(nèi)家秘法,只不過不是佛門金剛一脈,而是更為強(qiáng)大的金剛宗傳承!
在這里面,他找到了治療聞東歸的方式。(未 完待續(xù) ~^~)