古代人起名和現(xiàn)代還是有些區(qū)別的，古人的名字，多寄托了父母對子女未來的希望。
    因此古代名字有很多關(guān)于德、仁，明、照，是父母希望子女德行高尚，明睿清醒。這不像現(xiàn)代，多是軒、梓、浩、然，像是父母希望子女做個偉大的建筑工人般。
    趙佶絕不笨。
    若是笨人，如何能創(chuàng)瘦金體傳世？
    歷代君王傳世的東西，多是一些粉刷的記錄，唯獨趙佶獨樹一幟，是以趙佶的言下之意也是昭然若揭。
    趙明誠名字為明誠，但你為人是否真的是明心誠意？
    趙明誠啞然。
    攬秀軒內(nèi)一片寂靜。
    能明白趙佶意思的沒有幾個，哪怕李彥聽趙佶這般言語，亦是有些不明所以，因為他從未想到過趙佶會有清醒的事情。
    清醒的趙佶，怎么會將陳東下獄？
    都說伴君如伴虎，天威難測。但得到這種評價的君王或者性格不穩(wěn)，或者走入權(quán)術(shù)的歧途。
    李彥見天子不動聲色，始終難以揣摩圣意。
    這對他來說，是極為罕見的事情。
    這些年來，他們對趙佶的性格可說揣摩的透徹——這是個不知民間疾苦的皇帝，隨心所欲。這又是個恃才放曠的皇帝，自視極高。
    因為不知民間苦，是以趙佶的很多旨意脫離實際，最終解釋權(quán)終歸李彥他們所有，解釋只要讓趙佶聽著是為趙佶著想就好。
    因為自視極高，所以趙佶很難聽得進批評，趙佶近臣之間有個都熟知的法門——天子永遠是對的！他們要表現(xiàn)的一切都要是為了維持天子的正確。
    只要做到這點，就可有功無過！
    李彥以數(shù)萬頃土地進獻，終將陳東送入監(jiān)牢，內(nèi)心著實肉疼，可他這么做，也實在是因為不得已。
    眼下趙佶像走上了正道——他常走的道路，李彥卻始終不能安心，因為他發(fā)現(xiàn)天子和以往好像沒有差別，又像大有不同。
    問題究竟出現(xiàn)在哪里？他李彥想不明白。
    許久，趙佶扭頭望向張繼先，“朕還記得，道長曾和朕有過諸多言語。”
    張繼先只是笑笑，“不知圣上說的是哪一句？”
    趙佶喜怒不形于色，只是道：“當(dāng)年初見道長，詢問道長居龍虎山，曾見龍虎否……”
    張繼先微有揚眉。
    趙佶緩緩道，“朕還記得道長的應(yīng)對是——居山，虎則常見，今日方睹龍顏。”
    李彥微有不屑之意。
    從他的角度來看，張繼先當(dāng)年的行為和他仿佛，無非投其所好罷了。
    張繼先并不否認(rèn)，“圣上記憶奇佳，所言絲毫不錯。”
    趙佶凝望張繼先半晌，又道：“當(dāng)初朕問過道長——靈從何來。”
    張繼先從容答道，“神之所寓，靈自從之。”
    沈約一旁始終沉默，可他對攬秀軒內(nèi)微妙的變化，盡數(shù)收于眼中。
    趙佶、張繼先回憶往事，看似敘舊，卻可見到趙佶的改變。
    當(dāng)年張繼先得見趙佶，想必是知道和趙佶終有緣攀，這才客氣兩句。當(dāng)時的趙佶自然是當(dāng)真了。
    趙佶聽?wèi)T了推崇，自然覺得自己受命于天。
    如今趙佶重新回憶此事，這說明他在整理自己的過往。
    谷慰</span>過往不止有享樂和痛苦，還有經(jīng)驗！
    張繼先說的——神之所寓，靈自從之，絕對是道家正解。ωωω.ΧしεωēＮ.ＣoＭ
    一人只要精氣神足，自然靈性時發(fā)，但要做到精氣神足，卻不是那么容易的事情。
    張繼先見趙佶沉吟不語，又道：“然則神從何來，經(jīng)中早有說明，無非恬惔虛無，真氣從之罷了。”
    沈約心道這個張繼先的修煉法門絕對是正途，也是秉承了道家的真諦。
    聽起來簡簡單單，可無論佛道，修行法門素來如此簡單，可笑世人買櫝還珠，將真言棄如敝履，反倒苦苦想從旁門左道尋求靈異。
    張繼先也看出趙佶的改變，是以比當(dāng)年多說了幾句修行的法門。
    藥醫(yī)不死、道佛均度有緣！
    趙佶若是領(lǐng)悟，自然會去鉆研，若不領(lǐng)悟，對趙佶講的再多都是對牛彈琴。
    歷代君王中，求仙問道的著實不少，但君王感興趣的多是雙修歡喜、房中秘術(shù)，那和恬惔虛無毫不相關(guān)，早死也是正常。
    趙佶默然片刻，“多謝道長賜教。”
    李彥有些焦急，不知道張繼先又要出什么幺蛾子，可他雖然精通書畫，但對道家言語卻始終感悟不多，更難贊同。
    何也？
    因為道家講求清心寡欲，他讓趙佶走的都是“務(wù)快其心，逆于生樂”的事情，如果趙佶恬淡虛無，手下自然也得照做，趙佶清廉，手下如何敢貪，那他李彥還有什么油水可撈？
    趙佶又道：“想賽月初生時，道長曾言——赤帝御龍行未伏，嫦娥分月入深山。”
    沈約心中未動，感覺這兩句著實有著非一般的深意。
    赤帝？未伏？嫦娥分月？
    這和趙佶，賽月、初月有關(guān)系嗎？
    可趙佶為何突然談及賽月的事情？
    張繼先點頭示意趙佶說的沒錯。
    趙佶緩緩道，“朕冥思苦想許久，始終不解道長此言何意。”
    張繼先笑笑，“不解終不解，苦思無用。當(dāng)解自然解，見真頓悟。本道不過信口言語，圣上不必過慮。”
    趙佶盯著張繼先，一字字道，“那當(dāng)初天師見朕所繪的麻姑圖，曾言——蓬萊水淺，清淺其桑田乎，也是無心之語嗎？”
    沈約聽聞，暗想這個趙佶終究開始用心思考了。
    麻姑在道教中又稱壽仙娘娘，自稱“已見東海三次變?yōu)樯Ｌ铩薄?br/>     此言夸張不夸張難尋究竟，但世人因此都認(rèn)為麻姑著實是個壽星，和傳說中的彭祖仿佛。
    張繼先所言卻非祝壽，而是婉約指出天下將變！
    當(dāng)年趙佶不知張繼先言語深意，如今再想，著實有非一般的味道。
    張繼先沉吟片刻才道，“有心聞之自然有心，無心聽之多是哂然。”
    他看起來像沒說一樣，趙佶卻是凝想半晌，突然笑道，“道長神通妙語，著實點醒了夢中人。”
    張繼先笑笑。
    趙佶隨即又道，“朕仍記得當(dāng)年，道長做過一件讓朕都是為之震撼的事情。”
    頓了片刻，趙佶一字字道：“那就是召喚關(guān)羽現(xiàn)身！”