因?yàn)榕竦木壒剩偌由习到缰?，沈約對于人的思想記憶有了很多了解。
    鬼不存在，記憶卻可能存在的。
    聽起來很是匪夷所思，但你如果知道電視機(jī)、錄音機(jī)可以記錄人類的言行，對于這個(gè)觀點(diǎn)就應(yīng)該覺得理所當(dāng)然。
    現(xiàn)代的人類已經(jīng)可以記錄世人的某些片刻，科技發(fā)展，對記憶進(jìn)行如電子數(shù)據(jù)般的量化存儲，也是指日可待的事情。
    沈約相信記憶的存在，不僅是因?yàn)檫@個(gè)邏輯，還由于他在大雪山，經(jīng)常能看到轉(zhuǎn)世靈童。
    經(jīng)過某種教法的啟發(fā)，那些靈童可喚醒某些曾經(jīng)的記憶。
    很奇特，卻真實(shí)的現(xiàn)象。
    他那一刻相信蕭楚他們對記憶處理的科技手段，甚至更勝暖玉，因?yàn)樗麄儾坏梢杂绊懯廊?，還能將一段記憶，硬生生的注入到林靈素的體內(nèi)。
    因此林靈素“看到”了梁紅玉、韓世忠的結(jié)局！
    結(jié)局很不樂觀？
    沈約憂心的正是這點(diǎn)，根據(jù)他所知，這兩人在數(shù)年后會大放異彩，可從林靈素的表情來看，這二人像馬上要死掉的模樣！
    如何會出現(xiàn)這種變故？
    他沈約引發(fā)的蝴蝶效應(yīng)？因緣重攀？
    蕭楚他們計(jì)算了結(jié)局，為什么要注入到林靈素的腦海，他們應(yīng)該知道林靈素會講，他們是想通過林靈素告訴他沈約這些事情？
    目的何在？
    沈約心思飛轉(zhuǎn)間，林靈素卻沉默下來。
    梁紅玉急聲道，“道長，我們的結(jié)局為什么不好？我們究竟有什么樣的結(jié)局？”
    林靈素仍舊保持沉默。
    梁紅玉還待再問，韓世忠已道，“紅玉！”頓了下，韓世忠沉聲道，“道長不想說，何必勉強(qiáng)?！?br/>     韓世忠這般說，卻明顯覺得林靈素有故弄玄虛之意。
    林靈素終于看向沈約，“沈先生，本道不想說。我想你會了解本道的心情，有時(shí)候，知道結(jié)局，并不是好事。”
    沈約微微點(diǎn)頭。
    他理解林靈素的意思。
    很多人都想預(yù)知，認(rèn)為可以借此發(fā)達(dá)，但你如果預(yù)知的是自己會死，那會是什么心情？
    這和癌癥患者仿佛。
    不知道自己得了癌癥的人，還能保持樂觀如常的舉動，但知道自己得了不治之癥，那余生就要背負(fù)個(gè)極為沉重的枷鎖。
    若非有極強(qiáng)的毅力，那枷鎖很可能將那人壓得提前崩潰。
    林靈素是為梁紅玉、韓世忠在著想。
    雅間沉寂。
    韓世忠又喝了一碗酒。
    “方才說到哪里了？”林靈素突然道。
    沈約絲毫不亂，“道長提及和方臘有過交情。韓兄說到進(jìn)入梓桐峒秘密山洞，看到方臘他們似乎在做法?！?br/>     梁紅玉心亂如麻，那一刻只想著自身的事情，倒沒想到沈約仍舊條理分明。
    林靈素“哦”了聲，“當(dāng)初方臘為留下本道幫助他，透漏個(gè)秘密，原來他們信奉的是摩尼教。”
    谷瀲</span>韓世忠一旁糾正道，“他們信奉的是明教?！?br/>     他內(nèi)心對林靈素有些不滿，因?yàn)樵谒磥恚朱`素的舉動和那些招搖撞騙的人很是吻合——先以未知禍?zhǔn)聛y人意，然后趁機(jī)利用被蠱惑之人得到某些好處。
    就因?yàn)檫@樣，讓他不由對林靈素所言挑刺。
    他韓世忠征討方臘，自然知道方臘他們信奉的是明教。
    林靈素微有哂然，“他們明教的前身就是摩尼教！你見識不多，不懂這些門道?！?br/>     韓世忠見林靈素極為自信的樣子，微有尷尬。
    “但沈公子當(dāng)然知道摩尼教？”林靈素若有期待道。在他眼中，沈約就是神，若非如此，他怎會對沈約這般恭敬。
    沈約沒被難住，沉吟道：“摩尼教是源自西方，唐時(shí)傳至中原，教中人以火為尊，有拜火的舉動，又稱拜火教，到宋時(shí)……嗯，到如今，恐怕是類似的信仰吧?！?br/>     因?yàn)橹獣赃@些，他才覺得韓世忠、林靈素說的很真實(shí)，也覺得方臘是真信摩尼教。
    有些人是利用信仰完成私欲，但有些人雖然癡迷信仰，內(nèi)心卻是真信，信到死亡那一刻。
    方臘窮途末路，還和一幫人在拜火，那自然是希望那儀式給他們帶來最后的轉(zhuǎn)機(jī)。
    林靈素點(diǎn)頭道，“沈公子就是不凡，開口道出方臘所信明教的因緣。不錯(cuò)，明教中人拜火，因?yàn)樗麄兊慕塘x歸為八字‘清凈、光明、大力、智慧’?！眡しēωēй.coΜ
    沈約聽聞，暗想這些教義和佛教很是類似，這般信奉也沒有任何問題。
    有問題的是——他們信奉的目標(biāo)是正確的，可達(dá)成的方式卻是南轅北轍的。
    你追求善，當(dāng)然不能用惡行來達(dá)到，不然如何歸一？
    略有沉吟，沈約緩緩道，“這和摩尼教兩宗三際論其實(shí)有些相似，看來明教是傳承自摩尼教并非虛言?！?br/>     林靈素反倒有些不解，“何為兩宗三際？”
    沈約解釋道，“兩宗是說世界本源分明暗，三際說的是初、中、后三際，其實(shí)就是說的過去、現(xiàn)在和未來?！?br/>     他見林靈素漸有頓悟，就多和林靈素說了兩句，這和佛陀的精神不謀而合。
    佛陀說法，很少說我要開壇講座了，基本都是隨行隨講，金剛經(jīng)中“飯食訖，收衣缽，洗足已”說的就是這種情況。
    后世大張旗鼓渲染開壇做法，流于形式，和買櫝還珠般，反倒讓人忘記真諦。
    林靈素聞言，目光著實(shí)閃亮，“原來如此！”
    沈約反倒不明，“道長悟到什么？”
    “方臘對我說的并非謊言?！?br/>     林靈素略有激動道，“當(dāng)年他為了挽留我，說了一件明教秘事，他說明教是從摩尼教傳來的，可摩尼教的前身，又是源自中原。”
    沈約微有詫異。
    明教的前身是摩尼教，但摩尼教又是從中原得到教義？對于后者，他倒不知情。
    “當(dāng)初我不知道什么兩宗三際，對此和沈公子一般驚詫，只以為方臘為立教尊，刻意這么說，沈公子也知道這些門道。”林靈素感覺沈約什么都懂。
    沈約的確知曉這些，真正的自信，是源自內(nèi)心的強(qiáng)大，對世事了了分明?？蓛?nèi)心強(qiáng)大的其實(shí)沒有太多人，更多人是希望踩在別人的肩膀變得高大。
    中原道教的確很好，可某些人不解道教真諦，看佛教興盛，就希望踩低佛教顯耀自身——是以老子西去化身為釋迦摩尼的傳說也就應(yīng)運(yùn)而生。
    這傳說對釋迦沒什么影響，卻顯出那些傳說之人的可憐和不自信。
    “如今想來，方臘所言并非捕風(fēng)捉影?！?br/>     林靈素不知沈約片刻想到許多，盯著沈約道：“兩宗和道家陰陽仿佛，三際一說，佛經(jīng)亦有——金剛經(jīng)有言，過去之心不可得、現(xiàn)在之心不可得、未來之心不可得……這和摩尼教三際說中、有關(guān)世界變化的研究很是相近?！?/p>