沈約抿著嘴唇。
    眾人都望著沈約，一顆心提了起來。
    原來一切遠(yuǎn)沒有結(jié)束，女修仍掌控局面，沈約、夜星沉的決定能拯救眾生，同時(shí)能讓眾生萬劫不復(fù)。
    決定一念、生死一念、善惡一念……
    沈約輕吁一口氣，終于道：“女修，據(jù)我推測(cè)，你說的是事實(shí)。”
    女修冷淡道，“我覺得你早應(yīng)該明白，我們這種人，是不用說謊的。”
    都說絕對(duì)的力量下，任何技巧都是枉然，那在絕對(duì)自信下，謊言并非必要的因素。
    因此看到所謂的世界霸主仍在謊話連篇，可以推算他們的內(nèi)在不過是紙老虎、已然處于心虛的狀態(tài)。
    “在如今的年代，世人相信神鬼……”
    沈約沉吟道，“在冥數(shù)，發(fā)現(xiàn)了世人體內(nèi)明點(diǎn)的存在。而到了暖玉那時(shí)候，對(duì)神識(shí)有了更近一步的認(rèn)知，到了都子俊的末世人時(shí)，真正的可以發(fā)現(xiàn)靈明點(diǎn)，而且進(jìn)行捕捉。”
    看著女修，沈約緩聲道：“從鬼魂到靈明點(diǎn)，這像是科技的進(jìn)步，事實(shí)上，這些發(fā)現(xiàn)不過是個(gè)閉環(huán)。”
    閉環(huán)？
    眾人多是茫然。
    女修譏誚的笑笑。
    沈約再道：“都子俊他們以為的最新科技，其實(shí)不過是傳承自黃帝之時(shí)的認(rèn)知。”
    末世人沒有否認(rèn)。
    他們的確是在古經(jīng)書啟發(fā)中，才發(fā)現(xiàn)靈明點(diǎn)的存在。
    “你女修是黃帝的后人，最近黃帝的……一個(gè)……最聰明的人。”
    沈約琢磨著措辭，“你繼承了黃帝的性格，同時(shí)也繼承了黃帝的科技。你掌控的科技，正是都子俊他們需要的。”
    一言落，眾人色變。xしēωēй.coΜ
    垂拱殿前有人低聲道，“沈約怎么糊涂起來了？”
    如果沈約所言是真，那末世人很可能會(huì)和女修聯(lián)手，局面變得極為微妙。
    都子俊那些末世人神情各異。
    女修眸光微閃。
    沈約笑笑，“我說的，其實(shí)都子俊他們肯定也想得到。”
    女修戒備道，“那你為何要說出來？”
    沈約輕聲道，“這是我的習(xí)慣。世人總喜歡遮遮掩掩的、為自己爭(zhēng)取利益，就是這種遮掩，反倒產(chǎn)生了許多隔閡和誤解，然后世人在這種錯(cuò)誤上越走越遠(yuǎn)，終于到了不可收拾的程度。我信覺悟……”
    他沒有說信佛。
    “信佛”兩字早被無知之人曲解、污化，似乎信佛就是行善、信佛就是募捐、信佛就是不殺生、信佛就是不做惡事，碰到為惡一定要忍著、試圖感化惡，因此哪怕別人打你左臉，你信佛，就要將右臉湊上去。
    在紅塵中，“信佛”已被愚癡的世人變成迂腐、偽善、甚至貪婪的代言。
    這和覺悟完全是南轅北轍。
    此等信佛，實(shí)則在貪嗔癡諸毒中轉(zhuǎn)圈，名為信佛、實(shí)則謗佛，一輩子癡迷邪路，更增自身癡迷，反墜入更悲慘的境界。
    因此沈約才說信覺悟。
    佛本覺悟、正覺之意。
    他明此理、堅(jiān)定不移，可他知道在場(chǎng)太多人都是癡迷的，是以才用“覺悟”兩字。
    緩?fù)娙耍蚣s真誠(chéng)道，“我信將所有心思放在明面，固然不能讓所有人覺悟，可只要有一兩人覺悟，那就是個(gè)改變。”
    露出微笑，沈約看向趙佶，“你趙佶覺悟了，天下百姓幸事。方臘覺悟了，黎民蒼生的幸事，邵青云覺悟了，她自身的幸事……”
    趙佶用力點(diǎn)頭，眼中有淚。
    “佛雖說世間盡空，但覺悟之人卻知空中妙有。”
    沈約的聲音輕、卻如沉雷般響在眾人耳邊，“不然三祖僧粲也不會(huì)在《信心銘》中有‘莫逐有緣，勿住空忍’之言。”
    看向夜星沉，沈約誠(chéng)懇道，“說空逐空，終如泡影……”
    夜星沉聲音沉冷，“我贊同你說的‘勿住空忍’，但不同意什么‘莫逐有緣’。”
    二人是在論禪。
    水輕夢(mèng)蹙起眉頭，思索其中的玄機(jī)。她精通道法，可對(duì)佛說同樣不排斥，知道“莫逐有緣，勿住空忍”之意。
    三祖僧粲說的是修煉法門——真正的修行是看緣起緣盡不要攀援，緣起是定數(shù)，一定會(huì)發(fā)生的，你一味的覺得這個(gè)緣分會(huì)地久天長(zhǎng)、海枯石爛，那就是落入五蘊(yùn)的擺布不能解脫，因此那些許愿一生一世的男女都是癡的，他們不懂這世上沒有永遠(yuǎn)保鮮的道理。同樣，有人會(huì)因此決定斬?cái)嘁磺幸蚓墸罩腥〉溃瑯邮清e(cuò)誤的，緣起緣落心不攀方是證道，絕情寡欲的逐空同樣是一種癡迷。你以為斬?cái)嗔艘磺校@些烙痕終究會(huì)刻在你心頭，這種“空忍”同樣不可取。
    沈約以佛法和夜星沉交談，夜星沉同樣精通佛法，可他因天人合一知道空中妙用，是以對(duì)“勿住空忍”很是贊同，但夜星沉放不下婉兒，以為沈約要?jiǎng)袼畔拢且該屜日f出不同意莫逐有緣之語。
    女修同樣明了，淡漠道，“沈約，你對(duì)牛彈琴，難以做到‘一種平懷，泯然自盡’了。”
    她說的同樣是《信心銘》的言語，正是“莫逐有緣，勿住空忍”后兩句。
    僧粲這四句的意思合起來就是——你修行的時(shí)候，心念不要逐緣，同時(shí)不要一味觀空，需將緣、空兩種念頭放下，才會(huì)進(jìn)入證道之途。
    其實(shí)佛經(jīng)、道教反復(fù)說的都是類似的道理，不過如今世人連放下手機(jī)片刻都難，若說放下紛沓即至的念頭，談何容易？
    沈約自然明白女修的意思，“牛不飲水、何必強(qiáng)求按頭，但存正念已是正途。”
    夜星沉長(zhǎng)吁一口氣，內(nèi)心對(duì)沈約反有感謝。沈約不強(qiáng)讓他放下雖在他夜星沉的意料中，但從沈約口中親自說出，還是讓他感受到沈約的善意。
    善意不是說出來的，而是行動(dòng)的表現(xiàn)。
    “覺悟的不多，但總比沒有要好。”
    沈約平和道，“覺悟了，就不會(huì)再給這場(chǎng)亂局平添風(fēng)浪。”
    水輕夢(mèng)心中微喜。
    眾人多不解沈約真意，可她水輕夢(mèng)蕙心蘭質(zhì)，明白沈約的解決之道——大伙都被女修牽動(dòng)，不由自主，風(fēng)浪只有愈演愈烈，沈約平復(fù)了關(guān)鍵的風(fēng)浪，女修漸漸變成了孤家寡人，再想翻云覆雨絕非容易的事情。
    女修顯然也想到這點(diǎn)，神色轉(zhuǎn)為凝重。
    沈約再道，“末世人已經(jīng)可以捕捉到的靈明點(diǎn)，對(duì)于你女修而言，自然不是難事。”
    微有無奈，沈約輕聲道，“因此在夜浮生聽你所命時(shí)，你已將婉兒的靈明點(diǎn)掌控在手。”
    夜星沉咬牙，夜浮生色變。