舞臺上有不同的角色，需要不同的人來扮演：有的人扮演王子，有的人扮演大臣，有的人扮演仆人，還有的人扮演士兵或者將軍……雖然在臺下觀眾的眼里，這些人有著不同的身份，但他們的本質(zhì)是一樣的——不過是一個(gè)演員。

現(xiàn)實(shí)生活也是一樣的。雖然每個(gè)人的地位不同，擁有的財(cái)富也有多寡之分，但對幸福和快樂的渴望是相同的。每個(gè)人都免不了煩惱和痛苦，盡管煩惱和痛苦的根源不一樣，但是在本質(zhì)上沒什么區(qū)別，與個(gè)人的地位和財(cái)富也沒有太大的關(guān)系。

一切事情都與我們自己的意識相關(guān)。想一想，塞萬提斯身陷囹圄，卻寫出《堂吉訶德》這樣偉大的作品，他的意識該是多么強(qiáng)大、多么驚人！如果換作一個(gè)遲鈍愚昧的人，即使是一些壯觀、有趣的事情，在他們的眼里也會黯淡無光。在很多時(shí)候，客觀世界會因?yàn)槲覀兊闹饔^意識而發(fā)生改變，始終保持不變的，是我們自身。

在人的一生中，外部環(huán)境會不斷發(fā)生變化，但是個(gè)性始終如一。我們也可以把目光投向身邊的動物，它們和人類一樣，具有與生俱來的天性。無論把動物放在什么樣的環(huán)境里，它們都受制于大自然所賦予的天性。從這個(gè)層面上來說，如果我們希望寵物開心，就應(yīng)該順應(yīng)它們的天性，通過它們能夠意識到的方式，給予幸福和愉悅。

個(gè)性決定命運(yùn)，你是什么樣的人，就獲得什么樣的幸福。一個(gè)人能否體會到更高層次的幸福，取決于他的精神力量。如果一個(gè)人自身的精神力量不夠強(qiáng)大，即便外界給予再多的幫助也于事無補(bǔ)，他們只能獲得有限的、流于世俗的快樂。就算是家庭生活或者教育能夠給他帶來一些影響，他的視野也不會變得更開闊。

當(dāng)我們年輕的時(shí)候，很多人都意識不到這一點(diǎn)，最強(qiáng)烈、最豐富且最持久的樂趣來源于精神，一個(gè)人精神力量的強(qiáng)弱決定了他能在多大程度上領(lǐng)略這種樂趣。由此，我們再一次認(rèn)識到，一個(gè)人能夠獲得幸福的關(guān)鍵在于個(gè)性，也就是在于我們是什么樣的人；擁有多少財(cái)富、命運(yùn)如何，只不過表示我們擁有什么，或者是別人以為我們擁有什么。

一個(gè)精神力量強(qiáng)大的人，不會盲目地將自己的人生交給命運(yùn)。相比之下，如果一個(gè)人精神貧瘠、內(nèi)心匱乏，終其一生，哪怕到了人生的最后一刻，依然是一個(gè)無聊的笨蛋罷了。正如歌德在他的《西東合集》中所說的，“蕓蕓眾生，無論貴賤，都不得不承認(rèn)，最大的幸福源于個(gè)性”。

一切都指向一個(gè)事實(shí)：人生幸福與否是由主觀意識來判斷的，在這件事上，主觀因素比客觀條件重要得多?！梆囸I時(shí)覺得什么都好吃”“衰老了，年輕時(shí)的激情將不復(fù)存在”等諺語，或是耳熟能詳?shù)哪切┨觳?、圣人的人生?jīng)歷，都證實(shí)了這一點(diǎn)。