與帝國(guó)，與新秩序共存。
    這是一種可能，也是今后一段時(shí)期內(nèi)的必然。
    諸國(guó)是這么認(rèn)為的，共和國(guó)和“自由軍團(tuán)”的高層也是這么想的。
    面對(duì)強(qiáng)大到難以戰(zhàn)勝，同時(shí)又大到不能倒的帝國(guó)，在長(zhǎng)期戰(zhàn)略上做好戰(zhàn)爭(zhēng)準(zhǔn)備，短期戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)層面與之共存，依托新秩序體系穩(wěn)定國(guó)家，并盡可能增強(qiáng)自身力量——這是帝國(guó)之外所有國(guó)家認(rèn)可并正在實(shí)施的戰(zhàn)略，彼此之間的差別僅限于根據(jù)自身?xiàng)l件在細(xì)節(jié)上的調(diào)整。
    具體到羅蘭與共和國(guó)這里，用一句話來(lái)概括論述便是“戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免，但如果可能，應(yīng)當(dāng)盡量爭(zhēng)取起碼一代人的和平。”
    歷史上原本就沒(méi)有永久的和平，真要有，恐怕也是李林實(shí)現(xiàn)八紘一宇、制霸天下的時(shí)候了，而這恰恰是羅蘭最不愿意見(jiàn)到的，更何況在此之前還要經(jīng)歷一場(chǎng)可能要死掉整整一代年輕人的世界大戰(zhàn)。所以羅蘭雖然希望能存在永久的和平，在實(shí)務(wù)層面并不會(huì)以此為絕對(duì)的目標(biāo)。在他看來(lái)，身為還活在世間的人，如果存在必須留給下一代的遺產(chǎn)的話，和平就是最好的禮物。至于維持上一代人托付的和平，那是下一代人的使命和責(zé)任。如果每一代人都能牢記自己被托付的使命和對(duì)下一代人的責(zé)任，縱然不是永遠(yuǎn)，但長(zhǎng)遠(yuǎn)的和平是可以實(shí)現(xiàn)的。相反，如果忘記了過(guò)去的教訓(xùn)，躺在先人的遺產(chǎn)上坐吃山空，那么一切就不得不從頭再來(lái)了?；蛟S那是令人傷感的事情，但也不見(jiàn)得是壞事。
    “討論今后幾代人的和平或許有點(diǎn)過(guò)于遙遠(yuǎn)。眼下最重要的是如何守住往后短短數(shù)十年內(nèi)的和平，盡可能往后延長(zhǎng)爆發(fā)沖突和紛爭(zhēng)的時(shí)間點(diǎn)。或許這是一種虛假的現(xiàn)象，是一種注定徒勞的努力，起碼也比哪怕只有這十分之一時(shí)間跨度的戰(zhàn)亂要好得多。在過(guò)去的紛爭(zhēng)中，我不止一次看見(jiàn)十一二歲的孩子穿上不合身的軍裝，背起幾乎和身高一般的步槍走上戰(zhàn)場(chǎng)，再也沒(méi)有回來(lái)。我相信除了戰(zhàn)爭(zhēng)狂和別有用心、靠吃腐肉為生的家伙，會(huì)樂(lè)見(jiàn)孩子被送上戰(zhàn)場(chǎng)的人，應(yīng)該一個(gè)也沒(méi)有才對(duì)?！?br/>     羅蘭的見(jiàn)解一向具有正確性和深刻性，如果是普通人，在這番雄辯面前只能點(diǎn)頭稱是。畢竟沒(méi)有誰(shuí)愿意將自己和“戰(zhàn)爭(zhēng)狂”、“吃人血饅頭的混蛋”之類標(biāo)簽串聯(lián)起來(lái)的。
    但馬爾伯羅公爵并不是一個(gè)普通人。
    他不是狂人、怪人、天才、鬼才這類“異于常人的人”，只是作為世襲貴族且以領(lǐng)軍作戰(zhàn)嶄露頭角，成為阿爾比昂王國(guó)國(guó)家決策層要角之一，同時(shí)具備政治家和軍事家兩方面專業(yè)眼光的上層人士，他理解一般人的價(jià)值觀和道德觀，同時(shí)又會(huì)以截然不同的道德和價(jià)值基準(zhǔn)去看待問(wèn)題。
    “年輕人，一朵花也舍不得摘，一株草也舍不得拔，是無(wú)法在危機(jī)四伏的密林中開(kāi)辟出一條安全大道的。”
    兩鬢斑白的公爵稍稍抬起下巴，嚴(yán)肅的神情仿佛一位正在對(duì)學(xué)生講授關(guān)于馬基雅維利主義基本原則的政治學(xué)教授。
    “誠(chéng)然，追求和平是每個(gè)正直之人的追求和愿望。但和平的根基與撐起英雄豪杰的偉業(yè)、帝王君主王座的，是同樣的東西，也就是鮮血、白骨、實(shí)力和妥協(xié)。所謂和平，所謂秩序就是用百萬(wàn)噸的鮮血、尸體供奉起來(lái)的神像，正因?yàn)橛兄绱藲埧岬闹亓浚瑫?huì)對(duì)推翻神像所招致的更慘烈結(jié)果感到畏懼，人們才愿意冷靜思考避免破壞秩序與和平的辦法?！?br/>     然而。
    “你們的行為出發(fā)點(diǎn)或許是好的，是基于自身的善意、對(duì)世界和他人的責(zé)任心，但我不得不說(shuō)，你們的行動(dòng)結(jié)果很可能成為投向剛結(jié)冰的水面上的石子。”
    追溯歷史上各種戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的原因，人們不難發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)戰(zhàn)爭(zhēng)都是從平衡被打破那一刻就開(kāi)始了，之后在一系列的連鎖反應(yīng)加持、發(fā)酵作用下，最終演變成了戰(zhàn)爭(zhēng)。
    現(xiàn)在羅蘭他們的行為，某種程度上也是在往名為“和平狀態(tài)”的薄冰上投下石子。
    “一發(fā)便不可收拾。戰(zhàn)爭(zhēng)就是這種事情，根本無(wú)從控制。一旦你們投下名為‘阿賴耶識(shí)’的石子打破了薄冰，之后的事態(tài)發(fā)展將不是你們、我們、皇帝可以控制的，最后全面戰(zhàn)爭(zhēng)的地獄將會(huì)降臨。在鐵風(fēng)雷火席卷整個(gè)世界之后，還有多少人能活下來(lái)呢？對(duì)那些人，你們能說(shuō)出‘對(duì)不起，如果那時(shí)候我們能更慎重一些的話，事情或許就不會(huì)這樣，你們的親朋好友就不會(huì)死了，這場(chǎng)災(zāi)難也不會(huì)到來(lái)’之類的話嗎？”
    預(yù)料之中的話語(yǔ)刺入身體，密涅瓦覺(jué)得有一瞬間，自己縮了起來(lái)。
    以“阿賴耶識(shí)”系統(tǒng)為突破口，全新的技術(shù)系統(tǒng)確實(shí)有可能為日漸封閉的世界送入一縷新鮮空氣，可同時(shí)也將成為病原體。越來(lái)越多繞開(kāi)帝國(guó)專利的技術(shù)被研發(fā)出來(lái)，帝國(guó)失去的不只是技術(shù)優(yōu)勢(shì)，還有經(jīng)濟(jì)、軍事等多方面的優(yōu)勢(shì)及主導(dǎo)權(quán)。支撐帝國(guó)的支柱乃至維護(hù)整個(gè)新秩序的支柱將逐漸龜裂，最終轟然倒地……在此之前，帝國(guó)為了杜絕這一無(wú)法忍受的結(jié)局，不顧一切發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，好不容易和平了幾年的世界將再次于戰(zhàn)火中沉淪。沒(méi)人知道這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)會(huì)打多久，強(qiáng)度有多高，唯一能確定的是，在皇帝、帝國(guó)軍、“軍團(tuán)”的蹂躪下，能有現(xiàn)在全世界人口一半的人活下來(lái)就算是最好的結(jié)果了。
    親眼目睹了全面總體戰(zhàn)的破壞力、舊查理曼覆滅前的凄慘景象、皇帝和帝國(guó)軍的強(qiáng)大戰(zhàn)斗力之后，能做出“人口減少一半”的預(yù)測(cè)已經(jīng)堪稱樂(lè)觀。最糟糕的情形下，地表上所有的生命都會(huì)被消滅，整個(gè)世界的歷史從頭重新開(kāi)始。
    開(kāi)啟“不同未來(lái)”的選擇就是要面對(duì)如此沉重的風(fēng)險(xiǎn)，在全世界所有生命的重量面前，只不過(guò)是凡人的政治家和決策者們，選擇最妥當(dāng)?shù)倪x項(xiàng)而封殺了“可能性”。面對(duì)這樣的選擇，又怎能去責(zé)備他們？一切都是為了守護(hù)這個(gè)世界而做的。換成任何人站在同樣的立場(chǎng)也會(huì)那么做，至今一直也都是這樣走過(guò)來(lái)的。
    “所以就我個(gè)人而言，我希望‘可能性只是可能性，拿它來(lái)當(dāng)交涉的材料或許沒(méi)問(wèn)題，但為了保證哪怕只有一代人的和平，最好不要嘗試打開(kāi)可能性的大門’?！?/p>