何修得，“心箕，《斑炮罪》中認(rèn)為”辛心”內(nèi)州”用杰。”也就是說，以心千實(shí)指元神之謂為統(tǒng)攝，以“蒸”道家所謂陰精為主宰，以內(nèi)外三寶為基，耳母口不漏，精氣神自合，自然能得天人感應(yīng)之道。
    這和道家修煉元嬰，所謂姹女嬰兒，獲取先天杰氣的說法基本一致。先天純陽杰氣，至靈至妙，杳冥難測(cè)，雖曰外來，實(shí)為內(nèi)孕，先天杰氣不經(jīng)過后天修煉之功，不能起到統(tǒng)攝主宰作用，后玉得不到先天，也不會(huì)起什么婦壇說到底還是唯物主義者們經(jīng)常論述的內(nèi)因和外因的關(guān)系問題。
    這些道理可難不住我。我上夜大的時(shí)候，最喜歡學(xué)習(xí)的課程就是哲學(xué)，尤其著迷的是辯證法，后來和張鐵嘴談起，把張鐵嘴感佩的五體投地，他說自己在算命界摸爬滾打多年，總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)教原來不值一提，先人們?cè)缫言跁旧厦靼讓懼耍约哼€以為是秘方至寶。這辯證法把世間萬物一分為二，正反互變，正合咱們道家陰阻相生相克的道理。冉因起主要作用，外因通過內(nèi)因起作用，此話也是不錯(cuò)，修習(xí)道法講究慧根，要是慧根不足。憑你千錘百燎到最后還是一塊煮不爛的番著。
    我對(duì)張鐵嘴的話深表贊同，那時(shí)我們兩人已經(jīng)對(duì)天書看得滾瓜爛熟，洋洋自得，冉為已窺得仙家耳徑，憑此修行，早晚能夠超凡入圣，不料經(jīng)得幾次挫折，才明白自身的慧根原來也是不足，沒有明師指點(diǎn)。于高明玄妙處總是無法領(lǐng)悟，這才有了兩個(gè)人后來的尋師訪道和風(fēng)云際會(huì)。
    仙家妙用，取先天杰氣為丹母，點(diǎn)化凡體為圣體，“往來真息歸天命。不汲靈泉常自流”其中道理雖人人皆知，但如何皋取先天然氣，卻是因人而異，各有各的不同，須知道法自然。勉強(qiáng)不來，如果不根據(jù)自身?xiàng)l件勉力而為的話，只怕仙道不成，反有走火入魔之憂。
    《潁饑罪》一書，只講天江、感應(yīng)。只談?wù)撔浅搅兴夼c人體的休咎之道。并不講自身修煉之法，盧生傳下的天書秘術(shù)卻恰好相反，里面記載的多是具體術(shù)法的修煉之秘，兩本絕書互相印證，雖然時(shí)代相隔千年。卻是相得益彰，都對(duì)修行的本源作了精確的闡述，耳樣都是廣大精微，包羅萬象，讓人嘆為觀止，
    流傳至今的各種道家典籍里。對(duì)陽神陰精杰氣精氣神的概念大都弄不清楚，所謂煉精化杰、煉杰化神、煉神還虛、煉虛合道的說法誤導(dǎo)了多少修仙學(xué)道之人，現(xiàn)更正如下：
    “精。指的是陰精、玄陰、身體、呼吸之吸，是人之性命，個(gè)于人體下腹；
    “神”指的是元神、陽神、元陽、呼吸之呼，是人之主宰，位于人體頭腦；
    “氣”指的是道、道杰丹、胎息，是人之本源，位于五臟棄
    ；
    盧生在天書中對(duì)獲取先天杰氣的法門記載頗為詳細(xì)，一時(shí)難以盡述，只；已其歌曰：
    不搬運(yùn)、不執(zhí)著，神志清、常照心
    火入水，水化愿。熱氣騰，藥物生
    陽熙聚。上下通，丹田火，泥丸風(fēng)
    上玄關(guān)、下紫府，真杰起，甘露蒸
    仙胎結(jié)，玄珠足，形神妙，道體成。
    我和張鐵嘴當(dāng)年修仙學(xué)道，心智常常不能專一，張鐵嘴牽掛的是愛女的學(xué)業(yè)，我牽掛的則是討個(gè)媳婦續(xù)香火，兩人為生計(jì)所迫，還要四處奔波討生活，高以對(duì)道術(shù)的領(lǐng)賠就不夠深亥，修習(xí)多年一始終尋不到先天照氣的所在。尋師訪道以來，兩個(gè)人也是一路坎柯，顛沛流離，幾曾有時(shí)舟探討修煉術(shù)法斗僻是今日因禍得福，被瘦所長(zhǎng)押送到此處看守。雖然失去自肅桓這里不愁吃喝，又是清閑僻靜，正是隱修的絕好
    。
    我在囚室里反復(fù)求證多日，自覺進(jìn)境神速，心中實(shí)是歡喜，正是“昔年云霧深遮蔽，今虱相逢道眼開”。但初時(shí)的欣喜過去，漸漸的疑寰又生。原來《斑饑罪》書中確實(shí)記有一段美于星占術(shù)可以煉仙的法門。所謂以元神感應(yīng)北斗，可以不死，當(dāng)年南宋那個(gè)大道士設(shè)建鎮(zhèn)魂，臺(tái)。取的就是這個(gè)道理。但太常的不死轉(zhuǎn)世之術(shù)并非是感應(yīng)北斗而成。她修習(xí)玄陰星占，不死的法門卻不是得自星占，倒極象后來道家的借尸還魂、投胎奪舍，她能練出實(shí)體元嬰，應(yīng)該是得到了玄陰練形術(shù)的真?zhèn)鳎贿^她的星占術(shù)好勇斗狠。好像走上了偏修真辦的路數(shù)，與星占術(shù)預(yù)測(cè)要事、得道成仙的本來目標(biāo)已漸行漸遠(yuǎn)。
    從任天庭和老藺他們的述說上可以得知，太常婆婆數(shù)十年前已知曉，自己的轉(zhuǎn)世術(shù)法存在莫大風(fēng)險(xiǎn)，為免不測(cè)，她早已設(shè)計(jì)好了各種布她如此彈精竭慮。當(dāng)年何不強(qiáng)行取老《斑譏嶄》，書的功卓。在任天庭和老藺他們手上奪書自是易如反掌。這本書為晏占古本。千她關(guān)系甚大，她依此修行。只怕會(huì)有聳半功倍的效果，甚而能補(bǔ)救她玄陰煉形術(shù)的不足，她一心轉(zhuǎn)世不死，又怎會(huì)對(duì)這本奇書視而不見。棄之如敝履？實(shí)在是不合常理。
    思索好久，只覺得頭痛欲裂，干脆不再朝深處細(xì)想。我現(xiàn)在急需的是增強(qiáng)真力，成就和太常爭(zhēng)短論長(zhǎng)的資本，至于成仙那樣虛無縹緲的術(shù)法，暫時(shí)還是擱置為好。事有輕重緩急，我過得幾天釋放出去，第一要?jiǎng)?wù)就是找到老藺枰聽太常的確切下落，接著就是找她問明真相，如實(shí)說出也就罷了，不然定要和她拼斤小你死我活。
    不料十多天過去，看守所始終沒有放我出去的意思，吃早飯時(shí)我問了一下送飯的雜役，他說不知道，不過可以幫我問冉冉。晚飯時(shí)候雜役來了，他說我的事情都已探卑清楚，案情其實(shí)簡(jiǎn)單，公安局已經(jīng)在那家飯鋪里探察了多遍，也到那個(gè)失明的老頭家中詢問過，證明兇手系流竄作案，早已遠(yuǎn)遁他鄉(xiāng)，公安正在全力輯拿，我這樣的倒也不算錯(cuò)抓，畢竟身在犯罪現(xiàn)場(chǎng)，難免受到懷疑。
    是啊，我說，人命大案寧耳錯(cuò)抓，也不放過，這樣的精神值得贊揚(yáng)。我堅(jiān)決擁護(hù)，但既然已經(jīng)辨明真兇，怎的還不糾正錯(cuò)誤，放我出去？
    雜役是個(gè)四十多歲的豐年人，他上上下下看了我?guī)籽郏f：“我看你不笨啊，怎么就是不明白其中的關(guān)竅？。
    知錯(cuò)就要改正，還需要什么關(guān)竅？我有點(diǎn)莫名其妙，撥亂反正這么多年，他們還敢制造啥冤假錯(cuò)案？
    中年雜役看我一副懵懂無知的模樣，笑著說，“怪不得他們要我來點(diǎn)撥你，果然是個(gè)番薯，天下哪有輕易走典的衙門？你雖然不是兇手。可是既然抓了，就不能輕易放了。要不然就是錯(cuò)狐他們臉上也無光啊。”
    “難道他們就這樣將錯(cuò)就錯(cuò)。關(guān)上我一輩子？”
    這倒不是，中年人搖了搖頭。“呵呵。笑了幾聲。他湊近我的耳旁。低聲說：“你可以申請(qǐng)保釋啊。找親戚朋友交上保釋金，不就可以及早出去了？
    我愣了一下，這才醒悟過來，原來他們不愿意釋放我的原的只是為錢。中年雜役見我臉有不愉之色。開導(dǎo)有說，薦財(cái)是身外之物，不要看的過重呀，你這案情可大可小，雖然你不是真兇，但畢竟瓜田李下脫不了干系，要是他們留你做個(gè)見證怎么辦？早晚抓不到兇手，你就不能出去。
    中年雜役的一席話把我說得頭皮發(fā)麻，連連點(diǎn)頭稱是，抓不到兇手便留我不放，這身話簡(jiǎn)直太恐怖了。但我到哪里找保人去？家鄉(xiāng)的親戚朋友是萬萬不能告知的，唯也的人選就是張鐵嘴，他和靈寶三奇到北京看望文小姐，文小姐應(yīng)該知道他的下落。
    我還記得在客棧時(shí)，文小姐告訴的她老家的地址，想不到現(xiàn)在派上了用場(chǎng)，當(dāng)下寫了一封信，歪歪扭扭地寫上了文小姐的家庭地址，中年雜役自告奮勇，當(dāng)天晚上就幫我投進(jìn)了街道上的郵筒里。
    按這里和北京的距離計(jì)算，大約三天的功夫文小姐就能收到信了。她收到后自然會(huì)想法轉(zhuǎn)給張鐵嘴，就是不知道張鐵嘴能不能及時(shí)趕來。他和靈寶三奇在百棺地盜寶，可別財(cái)迷了心竅，舍不得盡早離開。
    不知道文小姐怎么樣了？想起文小姐，心里不禁一陣亂跳。
    以前在一起的時(shí)候，還要刻意保持距離，怎么分別之后，偏要?jiǎng)硬粍?dòng)就要想起她呢？自己情欲未斷，或許會(huì)更加助長(zhǎng)自身的陰漲陽退之勢(shì)。古人云：抱神以靜，形將自正。自己總是胡思亂想，不能抱元守一。即便修習(xí)了《激譏罪》和盧生的夫書秘術(shù)，只怕也不能融會(huì)貫通，成不了真正大道。
    《內(nèi)丹次第詩》曾有“要得丹成速。先將幻境除”之句，所謂幻班即世間一切困人之境，生老病死，愛恨情仇，往往讓人牽纏不休。無力自拔，所以修道之人，必須設(shè)法斷絕塵緣，然后修行才聳生出效用，不然終究徒勞無功，世間有人修道數(shù)十年而毫無進(jìn)步，就是不能除卻幻境，受到世俗拖累之故。
    念至此，急忙端正心神，在困室里正襟危坐，開始修習(xí)《潁譏罪》扛的星占望氣術(shù)法。不知怎的。忽然從星占術(shù)想到太常婆婆，又從太常婆婆身上聯(lián)想起和文小姐初次見面的情景，一時(shí)間各種念頭紛至沓來，再也揮之不去。！~！
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