吊活口就是紋個旯頭漢午，仙毋的的同伴死得慘烈夭州，川六嚇得肝膽俱喪，當下也不必地丙道人用強，就一五一十的乖乖招出，不過他只是一斤，負責拉人頭的小嘍羅，對這伙人販的惡行只能知道個大概。
這伙人販子共有七八個人，原先都是郊區(qū)附近幾個農村的二流子，這些人平時好逸惡勞，最喜歡在朝天宮古玩市場附近轉悠，古玩市場人多錢多，他們和那里的一些不良攤主相互勾結，專找那些前來淘寶卻又不肯輕易出手的買家下手，最初收獲頗豐，但人們增強了防范意識后，這些人就有點入不敷出了到后來碰見一個道士，他們就改行做了人販，專門干些販賣人口、傷天害理的勾當。
最初人販們不管三七二十一，只要是落單的男人就是他們的劫掠對象，但他們幾次劫掠的手后，政府又開始打擊，人販們只好把眼光投向一些外地來的務工漢子。再后來境況更慘，只能對一些智障的流浪漢子下手了，這些智障漢子流落街頭，本來就自生自滅，丟失了自也無人在意，好在那道士并不嫌棄。雖然壓低了價格，但對人販們來說仍然是一筆可觀的收入”他們只須把抓來的漢子送到棲霞山中，扔進一處偏僻的山谷里就行了，那道士不久自會找他們付錢結賬。
天乙道人心中起疑。繼續(xù)追問下去，從光頭嘴中探知那道士果然就是衛(wèi)道士，當下大喜過望，真是踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫，他和地丙道人立刻逼著光頭帶他們到棲霞山，臨走時他們一把火燒掉了城隆廟，再找那見義勇為的客棧老板時，四處找他不著。原來那客棧老板嚇破了膽，乘他們審問光頭的時候，早已偷偷摸摸地溜走了。
兩個道人到了棲霞山，顧不上光頭漢子的死活，立逼著他跳下山谷，三個人直直墜落在那片芭蕉林中，光頭漢子摔了個半死，天乙和地丙道人卻是又驚又喜。他們的奇門法術對地勢格局最是熟悉，一眼就認出芭蕉林一帶走刑傷煞重的陰氣旺盛之地，在八門里屬于死地，那些煉丹的道士一定就隱藏在林子的附近，只是兩個人在林中尋了好久，卻始終沒能找到死地的入口，無奈之下，兩人只好施用遁甲術從芭蕉林的地下鉆入，想不到芭蕉林下就是一處直通丹室地下的的洞。地丙道人鉆進地洞時，隱約聽見的洞上方有人的腳步走動，他自下而上掀翻丹爐，果然找到了我們，
陳元方說廳室下面連接著養(yǎng)尸地，難道下面的地洞就是？我們重新跳進地洞，幾個人四下查找了半天，卻沒能發(fā)現(xiàn)什么尸體，一個個也是非常沮喪，阿呆這小子生不見人。死不見尸，究竟跑到哪里去了？地丙道人逼衛(wèi)道士說出阿呆的下落，不然定要讓他給阿呆抵命，衛(wèi)道士哭喪著臉說，你那兄弟失蹤是貧道來山谷之后，如何還來怪罪貧道？說不定那伙人販子把他賣給了別人也未可知，這山谷里卻是委實沒有。
地丙道人大怒。“啪”地給了衛(wèi)道士一記重重的耳光，他伸手奪過衛(wèi)道士脖頸后的拂塵，拂塵的手柄處瞬間變成一柄鋒利的木劍，木劍輕輕一發(fā)，衛(wèi)道士的喉嚨處就現(xiàn)出了一道血跡。
衛(wèi)道士“撲通“一聲跌坐在地上，他是個煉丹術士，并不會什么術法，身體的反應和常人無異，平時哪里見過地丙這般的惡道？他摸了一下喉嚨，發(fā)現(xiàn)滿手都是血跡，驚叫了一聲，差點昏暈過去。眼見地丙道人兇神惡煞，自己性命只怕立時不保，驚恐之下，再也不敢嘴硬，只好乖乖地走到的洞的一個角落里，仙搬開角落里的一只丹鼎，露出一扇朱紅色的石門來。
衛(wèi)道士對這道朱紅色的石門似乎非常害怕，他停住手，轉過身看我們，臉上露出一種極為恐怖的神情，我心中一動，難道石門內并不是傳說中的養(yǎng)尸地？衛(wèi)道士這些人劫掠生人煉制丹藥，又怎會懼怕什么尸體？看來這里的情形并非我想象的那么簡單，一定還有什么我們無法參透的奧秘。
我正要和天乙道人商量下一步的行動，地丙道人卻不耐煩了，奶奶個熊，一扇石門有什么可怕？靈寶三奇縱橫天下，平生可是天不怕地不怕。他一腳踹開了那扇石門，又順手抓過在一旁瑟瑟瑟發(fā)抖的衛(wèi)道士，用力把他塞進了石門里面地丙道人頭也不回，他哈哈笑了一聲，大踏步走進朱紅色的石門內。
我心里暗怪這的丙道人太過莽撞，又怕他遇到危險，連忙和天乙道人沖進石門內，眼前突然一暗，似乎突然到了一處懸崖邊上，心中吃驚。一時收腳不住。骨碌骨碌地滾了下去。
里面是個極深的大洞。黑舊四兇看不清茅，底部滿是雜草污泥，我跌下尖時，恰好是股叫繃地，一聲驚呼還沒有發(fā)出，就被滿嘴的雜草堵住了聲音，想要掙扎爬起，手忙腳亂中卻突然抓住了一個軟綿綿、冷冰冰東西，一驚之下，渾身的血液險些都凝固了，難道我們竟掉進了一處蛇窩？
想起被千萬條毒蛇咬破胸腔腹腔，在里再鉆來鉆去的情景，我嚇得魂飛魄散，連忙甩掉手中的物體，手腳并用勉強爬起，洗惚中只覺得頭皮發(fā)麻，渾身的汗毛都直豎起來。
正在這時，火光一閃，一只火球直飛向空中，伴隨著火球升空，天乙道人突然發(fā)出了一聲震耳的狂吼，只見他身子向前猛地一跌，撲倒在地面的污泥雜草中，耳中只聽得他粗重的喘息聲，似乎也被什么東西廝纏住了。
我驚得呆住了，眼前是一個巨大的石洞它巨大，只是針對它的長度而言，這石洞實在是太綿長了，曲曲折折，一眼望不到盡頭，石諷的中間有一道黑色的水流，順著地勢緩緩地流動，水流中載浮載沉著一些物體，火光暗淡，一時也認不出究竟是什么東西。
遠處的雜草叢中，天乙道人正在和一個毛發(fā)披肩的男人糾纏在一起。兩個人相互撕咬，在地上不住地滾來滾去，天乙道人口中不住發(fā)出荷荷地悶吼聲，那男人披頭散發(fā)，看不清面目。形貌十分可怖！
這里怎么冒出個野人？我一看這里并不是最恐怖的蛇窩，立時放下心來。眼見天乙道人漸漸不支，連忙跑上去把兩人分開，一觸之下，不覺又是一呆，這個形似野人的男人全身冰冷，根本不是一個活體！
天乙道人從地上爬起身來，臉上也滿是驚恐。他剛才突然被這人纏住。只覺得全身被緊緊地捆縛住，好像一種無形的力量擒住了他，怎么也推不開，脫不掉，奇門法術此時已全然無用。對方竟似絲毫不知疼痛一般。只顧把尖利的牙齒咬進他的身體，象水蛙一樣不住地吮吸鮮血。天乙道人當年好勇斗狠，受傷無數也流血無數，但這次的失血卻讓他感覺異樣，那是一種連體內的魂魄也隨之抽出的感覺！
我踢了一腳僵臥在地上的男人，心中也是十分驚怖，依天乙道人的描述上看，這種吸血方式只有傳說中的僵尸才干得出來，難道這廝竟是個僵尸？看來自己的推測并沒有出錯，這里果然是茅山宗的養(yǎng)尸地。相傳茅山宗在唐代最興盛的時候，曾建有多處養(yǎng)尸地，龍門石窟就是其中最著名的一處，養(yǎng)尸地的主要作用，一是供道士們演練控尸的技藝。二是可以用來煉制通靈的僵尸。據說以前的茅山道士煉制僵尸，是將采集來的玄陰之尸埋入養(yǎng)尸地，并采集玄陰之精月華灌入尸口。激起尸體體內聚集的陰氣，從而達到通靈受控的目的。這種僵尸并非道士們以自身的杰氣控制的普通尸體，而是自身能夠思維的通靈行尸。只是這種僵尸煉制極難，普通尸體容易腐爛，只有出陰靈的尸體才能煉制，所謂人有貧富貴賤，尸體也有上下高低之分。
只是這種煉尸術法早在唐初就已被嚴禁，養(yǎng)尸地只能用來供道士們練習控尸滅煞之用，卻不準煉制僵尸，其中原因就是僵尸一旦練成就極難控制。往往會遺禍人間，唐代雖尊崇道教，但對茅山宗煉制僵尸一舉也是大加撻伐，象那龍門石窟諸寺中塑造的神王像，其足下踏著的小，鬼。其實就是茅山道士煉制出的僵尸形象。有唐以來的歷代統(tǒng)治者都對這種邪術嚴厲打擊，僵尸在中原大的早已絕跡。至清末只在澆湘之冉還偶有所見，稱為“山鬼”或“猖鬼”。現(xiàn)在在神農架地區(qū)或青藏高原上發(fā)現(xiàn)的“野人。或“雪人”很可能也是這類東西。
盧生在天書中曾記載過煉制僵尸之法，不過他嘲笑說：“玄陰之尸。出陰靈之軀殼，乃道家之遺蛻，以其煉尸，猶辱先祖之靈體也茅山宗鎮(zhèn)尸滅煞，其上茅之才死后往往形成玄陰尸，所以盧生認為茅山道士以玄陰尸煉制僵尸是一種欺師滅祖、大逆不道的惡行。
現(xiàn)代社會提倡火葬，普通尸體都不易得，更何況能夠煉制僵尸的玄陰之尸？后人愚昧，以為只要葬在玄陰地，即或是普通人的尸體都可以成為僵尸，實在是只知其表不知其里。見其形不見其神，沒有生前的苦修。死后的尸體成為僵尸都不夠資格。
天乙道人聽說是僵尸，臉色更是難看，他俯下身撥開尸體遮住臉部的長長的毛發(fā)，突然間他悲叫了一聲，“地丙師弟！”！~！
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