這座墳?zāi)共](méi)有什么明顯的洞口，奇怪的動(dòng)物猶如憑空消失一般。我向四周張望了一下，由于夜里剛下過(guò)雨的緣故，地面上長(zhǎng)滿(mǎn)了綠草，墳塋上結(jié)滿(mǎn)青色藤蘿，滿(mǎn)目青翠欲滴，向遠(yuǎn)處放眼看去，一座墳?zāi)惯B著一座墳?zāi)梗d延無(wú)際，簡(jiǎn)直數(shù)不清楚。，這片大墓地的中間是一片高大的??髁鄭?皇庇蟹贍翊永錈娣沙觶?詵氐厴戲腳絳?追傘?
這是一個(gè)怎樣的家族，竟會(huì)有如此大規(guī)模的墓地？
身邊傳來(lái)鞋面拖曳雜草的聲音，我回頭望去，看墳老人正慢吞吞地向我走來(lái)，他從口袋里掏出一塊黑布蓋在頭上，對(duì)著這座墳?zāi)拱萘藥装荩钟秒p手捧了幾把濕土，添在墳頭上，蒼老的臉上滿(mǎn)是虔誠(chéng)之色。
“清明剛過(guò)，你怎么再次祭拜？”我有點(diǎn)奇怪。
“祭拜為心，何分清明？我要是心血來(lái)潮，一天都祭拜他七八次。”看墳老人直起身，懷疑地看著我，“這里幾百座墳?zāi)梗銥楹我谎劭粗羞@座？”
我有些哭笑不得。想辯解一下，又疑心剛才的動(dòng)物不過(guò)是自己的幻覺(jué)，從這老者的反應(yīng)上看，似乎這座墳?zāi)购退P(guān)系甚為密切，墳?zāi)估锩嬗挟愇锍鰶](méi)太不吉利，自然不能妄說(shuō)，當(dāng)下岔開(kāi)話題，對(duì)墳地的風(fēng)水贊不絕口。
“該處墓穴選址極當(dāng)，得水藏風(fēng)，明堂寬平，真有降龍伏虎之勢(shì)，第一手堪輿師真是高人啊。”
“福地只在方寸間，陰德既厚，自有神鬼歸向”看門(mén)老人不以為然,“我見(jiàn)富貴人家墳，葬時(shí)后輩都貧賤，風(fēng)水之道，不獨(dú)形勢(shì)理氣，還與修德有關(guān)。”
我點(diǎn)頭稱(chēng)是，不修陰德，縱然覓得好風(fēng)水又有何用？遠(yuǎn)有楚平王被伍子胥掘墓鞭尸，近有慈禧老佛爺東陵遇盜，都是他娘的不修陰德。書(shū)上記載，惡頑兇惡之人，縱葬福地，終成游棺，可見(jiàn)天理昭彰，早晚受到報(bào)應(yīng)，我國(guó)祖?zhèn)黠L(fēng)水學(xué)，大有科學(xué)道理。”
看墳老人見(jiàn)我贊同他的話，卻是連連搖頭。“老弟所言雖對(duì)，不過(guò)是世俗之見(jiàn)而已。殊不知風(fēng)水有大小之分，天上星移斗轉(zhuǎn)，地面朝代更迭，對(duì)應(yīng)的都是大風(fēng)水。世上葬經(jīng)無(wú)數(shù)，講的是尋龍點(diǎn)穴，偏重的是陰陽(yáng)雙宅，卻不知大風(fēng)水才是真正絕學(xué)。祖墳葬地雖好，一旦大勢(shì)改變，禍福立換，正所謂皮之不存，毛將焉附，覆巢之下，豈有完卵，世傳風(fēng)水之學(xué)，實(shí)乃雕蟲(chóng)小技。”
“大風(fēng)水觀星觀天地，小風(fēng)水望形望山河。以前的風(fēng)水大師觀天象識(shí)風(fēng)水，可通讖緯之學(xué)，有名的《推背圖》、《燒餅歌》就是關(guān)于國(guó)運(yùn)興衰的圖讖書(shū)，他們的作者并非從經(jīng)卦上推算，實(shí)是從觀望大風(fēng)水中得知。”
“對(duì)了。你讀過(guò)《《推背圖》、《燒餅歌》嗎？”手機(jī)訪問(wèn)：à．①⑹．
我搖搖頭。我和張鐵嘴算命看相。間或給人看風(fēng)水。閑暇里自學(xué)點(diǎn)天書(shū)。哪有時(shí)間和心情看這類(lèi)閑書(shū)？當(dāng)然封建迷信地書(shū)籍并不是不看。主要是看這些書(shū)對(duì)我們地本職工作有無(wú)幫助。學(xué)以致用。急學(xué)先用。那些國(guó)運(yùn)興衰地預(yù)言書(shū)對(duì)我們算命看相有何屁用？還不如看幾個(gè)鬼故事對(duì)我們地幫助大。
“說(shuō)了半天原來(lái)是對(duì)牛談琴。”看門(mén)老人見(jiàn)我搖頭。大不高興。一臉悻悻然。
“我看你已修成了元神離體啊。只是不通占星。不識(shí)大風(fēng)水。只怕難有大成。不過(guò)修道之人。能如你這般已是很難得了。想不到如今還有年輕人愿意求真悟道。當(dāng)真難得啊難得。不過(guò)我看你地氣質(zhì)。并非什么道士。倒像個(gè)不通世務(wù)地孩子。呵呵。”
“嘿嘿。我看你也不是道士。怎么術(shù)法好像很高深啊。小縣城里竟有你這樣地高級(jí)術(shù)士。乍看外形。我還以為是個(gè)要飯花子。看來(lái)也是看走了眼啊。不知道能否賜教一下占星和觀大風(fēng)水之術(shù)？”
看門(mén)老人苦笑。不經(jīng)過(guò)人世歷練。怎能體會(huì)占星和大風(fēng)水之微妙？他自己多年以看墳為業(yè)。與外界隔絕。對(duì)世間地星象分野、風(fēng)水變幻早已不再關(guān)心。已經(jīng)做不到“立言于前、有征于后”地精準(zhǔn)。
“只是以有生之年，做有德之事而已，于個(gè)人修道悟真，術(shù)法是否精準(zhǔn)早已不放在心上。以前機(jī)緣巧遇，有幸知曉風(fēng)水之學(xué)的精髓，也曾覓得真正的大風(fēng)水所在。你知道這不雨亭下面是什么去處？正是大風(fēng)水的生氣所在。”
大風(fēng)水應(yīng)看星占，怎么反而居于地下？看墳老人見(jiàn)我一臉迷惘，不禁微微搖頭。也罷，既是同道之人，知道我的經(jīng)歷后自然可明白其中的道理，我本名任天挺，甘亭人氏，戎馬半生，嘿嘿，到最后不過(guò)是一事無(wú)成。
任天庭祖上就給富人家當(dāng)東館，幾輩都以教私塾為生，不過(guò)任天庭長(zhǎng)大后不樂(lè)意干這祖?zhèn)鞯男挟?dāng)了，他嫌丟人。十七八歲的時(shí)候，任天挺已經(jīng)長(zhǎng)成了一個(gè)小白臉，正是躊躇滿(mǎn)志時(shí)候，自然不愿意天天和鼻涕孩子打交道，正好閆老西召兵抓壯丁，任天挺不用別人來(lái)抓，自己偷摸著當(dāng)了兵，他爹后來(lái)聽(tīng)說(shuō)后，好男不當(dāng)兵，好鐵不打釘，一口氣上不來(lái)，氣死了。當(dāng)兵后的任天挺才知道自己的志向完全錯(cuò)誤，軍隊(duì)的生活更加殘酷，很快就能把個(gè)人的雄心壯志消磨的干凈。舊軍閥的隊(duì)伍官兵不平等，長(zhǎng)官虐待士兵是家常便飯，任天挺剛當(dāng)兵時(shí)也受了不少苦楚，幾次思謀逃脫，都因?yàn)楹ε萝姺](méi)能跑成，直到后來(lái)他遇見(jiàn)了老藺，日常待遇才有了改善。
老藺是他們的班長(zhǎng)，一個(gè)老兵油子，四川人，他6歲就當(dāng)兵，轉(zhuǎn)悠了好幾個(gè)軍閥隊(duì)伍，用他的話說(shuō)，誰(shuí)給飯吃就跟誰(shuí)干，反正回家也是餓死，不如提著腦袋混世，興許還能混個(gè)光宗耀祖。他說(shuō)話粗俗，脾氣暴躁，對(duì)別的士兵非打即罵，但對(duì)任天挺卻分外關(guān)心，也許是看任天挺年齡小的緣故，他經(jīng)常親昵地?fù)崮χ翁焱Φ念^說(shuō)“老子要不是出來(lái)當(dāng)兵，生個(gè)娃也這么大了！”
老藺經(jīng)常自吹自擂打過(guò)多少多少仗，尤其自鳴得意的是自己從來(lái)沒(méi)負(fù)過(guò)傷。福大命大！任天挺就沒(méi)有這樣的好運(yùn)氣，第一次打仗就被一發(fā)子彈打傷了胳膊，剛打上止血繃帶他又掙扎著朝戰(zhàn)場(chǎng)上沖，被老藺鐵青著臉一把摁在了地上。
“你個(gè)死娃子怎這么不懂事，不想要命嗎？”，他一面說(shuō)，一面順手拉過(guò)一個(gè)敵人的尸體蓋在倆人的身上。
一直到戰(zhàn)斗結(jié)束，老藺才把青玉拉起來(lái)，兩個(gè)人滿(mǎn)頭滿(mǎn)臉都是污血。那次戰(zhàn)斗打的很殘酷，老藺的班幾乎都打光了，剩下的幾個(gè)人自然都得到了獎(jiǎng)賞。老藺兜里揣著賞來(lái)的幾塊大洋，和任天挺幾個(gè)掩埋同班士兵尸體的時(shí)候，還忍不住愉快地哼著歌。
“弟兄們死這么多，你咋還這樣高興呢？”宿營(yíng)的時(shí)候，任天挺忍不住問(wèn)。
“操!”老藺翻翻眼皮“這些笨蛋值得難過(guò)？見(jiàn)了響槍就朝上沖，幾條命都丟了！”他親昵的拍拍任天庭的頭，“聽(tīng)老哥的沒(méi)錯(cuò)，你以為老哥這些年的兵飯白吃了？真的是福大命大？有秘訣哪！”
原來(lái)老藺戰(zhàn)場(chǎng)上的秘訣就是裝死，當(dāng)然這也是有竅門(mén)的。槍響不沖鋒是不成的，長(zhǎng)官在后面督著戰(zhàn)啊。但也不能第一批朝上沖，跑的慢一些，跟在別人后面，保險(xiǎn)系數(shù)就大多了。要是看敵兵勢(shì)大，就干脆在跑動(dòng)中來(lái)個(gè)倒栽蔥，趴在地上裝死算完。有好多次戰(zhàn)斗老藺都是這樣混過(guò)來(lái)的，勝利了他就趁機(jī)邀功，打敗了他就投降改換門(mén)庭。
“原來(lái)你老人家是這樣身經(jīng)百戰(zhàn)哪！”任天挺嘲諷他。
“嘿嘿嘿”老藺干笑了幾聲，似乎聽(tīng)不出話里的嘲諷意味。這是這些年摸爬滾打得到的保命哲學(xué)啊，你當(dāng)閆錫山這老東西真值得咱們賣(mài)命？
“那也不能每次都裝死吧,長(zhǎng)官看不見(jiàn)?”
“撿軟柿子捏唄，看見(jiàn)身強(qiáng)力壯的敵兵馬上躲開(kāi)，專(zhuān)朝力弱瘦小的敵兵下刺刀，尤其重要的是把對(duì)方刺倒后自己也要倒下，誰(shuí)知道下一個(gè)對(duì)手是什么樣兒呢？”
那時(shí)候民不聊生，軍閥們關(guān)心的只是自己的利益，爭(zhēng)奪地盤(pán)的戰(zhàn)斗經(jīng)常發(fā)生，任天挺、老藺他們能夠在一次次的混戰(zhàn)僥幸逃生，多虧了這套保命秘訣。后來(lái)晉軍和日本人在忻口打仗，他倆所在的隊(duì)伍向日本人的陣地沖殺，那時(shí)候的任天挺、老藺哪有什么家國(guó)觀念？沖鋒時(shí)候兩個(gè)人倒地裝死，順其自然地當(dāng)了皇軍的俘虜，也順其自然的當(dāng)了偽軍。
當(dāng)了偽軍的任天挺、老藺更是把裝死的技藝發(fā)揮到了極致，幾次戰(zhàn)斗下來(lái)，兩個(gè)人不但沒(méi)殺死一個(gè)敵人，倒把手中的槍支都摔得七零八落。長(zhǎng)官后來(lái)發(fā)現(xiàn)他們貪生怕死，用皮鞭抽打了一頓，兩個(gè)廢物成了伙夫。任天挺和老藺飽嘗做亡國(guó)奴的滋味，這時(shí)候已經(jīng)有了愛(ài)國(guó)意識(shí)，眼見(jiàn)日本人趾高氣揚(yáng)的在自己的國(guó)土上作威作福，雖然氣憤卻無(wú)可奈何，兩個(gè)人做伙夫，只好在伙食上做文章。那時(shí)候牛羊類(lèi)的下水很少人去吃，很多酒樓宰殺的下水都扔在了附近的河里，也有些失足落水的豬羊尸體順河漂流。兩個(gè)人出去采購(gòu)伙食的時(shí)候，經(jīng)常打撈這些下水，無(wú)論是否腐爛，一概或熬油或烹煮，在日偽軍里漸漸地居然有了名氣，一些日本軍官尤其愛(ài)吃，經(jīng)常從別的地方跑過(guò)來(lái)，指名要吃這兩人做的動(dòng)物下水。兩個(gè)人糊弄日本鬼子吃這些腌?東西，心里只覺(jué)得解恨，壓根沒(méi)有想到竟然因此和道家結(jié)緣，成就了一番奇遇。
任天挺出身私塾世家，耳濡目染的是儒教經(jīng)典，自小和道教無(wú)緣，至于老藺在軍閥隊(duì)伍里當(dāng)過(guò)多年炮灰，早已練得麻木不仁，哪里有一點(diǎn)道家鼓吹的道心？不過(guò)亂世中世事難料，多少修行者刻意求道而不得，偏偏叫兩個(gè)丘八修成了不傳之秘，正所謂有心載花花不開(kāi)，無(wú)心插柳柳成蔭。
兩人的烹技成名后，很多日本軍官慕名前來(lái)大快朵頤。有一回正值五黃六月，兩個(gè)人忽然被抽到太原，據(jù)說(shuō)是要給一個(gè)日本來(lái)的道士專(zhuān)做動(dòng)物下水。兩個(gè)人聽(tīng)了都咋舌不已，這日本道士真不是東西，怎么也吃起肉來(lái)了？他們不知道這是日本神道教的道士，日本神道教并非中國(guó)的道教。與我國(guó)道教宣揚(yáng)“無(wú)為”相反，神道教宣揚(yáng)擴(kuò)張、利己和好斗，他們的天照大神是宇宙至尊之神，認(rèn)為“八?一宇”，意思是宇宙八方盡在天皇掌握。日本人經(jīng)常吹噓的武士道精神其實(shí)也就是神道教的教義，二者互為表里，至今日本國(guó)民仍然熱衷于參拜神道教神社,說(shuō)明神道教在日本一直幽魂不散，與我國(guó)的道教式微恰成一個(gè)反差。
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