如今太一星系有五方人族是當(dāng)初風(fēng)燁等五人借助五行造化元精而來(lái)。剛剛風(fēng)燁施法從華星上截取華星人族的一縷造化元精，然后借助燁龍燈神火不斷滋養(yǎng)這道五行元精。
    自元馗的精氣散化入星辰海，加上星辰海擴(kuò)建成為三界外的又一層屏障，這星辰海的位置也是越來(lái)越重要。
    其中不少星辰已經(jīng)開始誕生屬于自己的生命，日后要是修行之法門傳播，又是一方教化圣地。
    但具備生命和一個(gè)完整文明還是有不少差距，如今星辰海中也只有太一星系有完整的文明存在，而且還是五個(gè)文明共同存在。
    那么如果這些文明可以走出太一星系來(lái)到星空之中，將文明傳播到整個(gè)星辰海，對(duì)風(fēng)燁等人也是有莫大益處。
    只是按照五行之法來(lái)說(shuō)，皇母的金星人族可為金行，龍星上的人族是元馗從水中而來(lái)自然是水行，而伏羲女媧從樹上長(zhǎng)出來(lái)和泥土化生的人族自然也就是木行跟土行。
    但是風(fēng)燁的華星人族是以陰陽(yáng)二氣匯合造化元精而成，并沒(méi)有占據(jù)火行的位置。所以風(fēng)燁從華星上截取這道造化元精也是想要再度以造化之法行造人之事。
    之后五行人族氣運(yùn)圓滿，就可以開始文明之爭(zhēng)，將太一星系上幾個(gè)文明統(tǒng)一起來(lái)，然后向整個(gè)星辰海進(jìn)軍。
    看到風(fēng)燁在這里鼓搗，九皇真母望了一眼也就不再關(guān)注。能有件事做分散心神也是好事，而且文明一統(tǒng)日后傳播星辰海亦是莫大功德。
    到底風(fēng)燁從華星上截取的這道造化元精太過(guò)稀少。在風(fēng)燁的全力施為下才不過(guò)造化出一朵微小的生命之火，只后火種中有三男三女走出，這就是最初的火屬人族了。
    風(fēng)燁思量了下，將最后剩余的生命之火投入燁龍燈中，燈火晃動(dòng)其中那道三尸精魄借助這道生命之火化作人體。
    “你為燁龍，為火屬人族之首，日后這里便交給你了。”風(fēng)燁淡淡對(duì)燁龍氏道，隨后又把燁龍最常用的紅袍赤龍杖交給了他。
    燁龍氏帶著三對(duì)新生男女開始了在這龍星上的生活，不斷和元馗的水行人族交流同化。
    如今五顆人族星辰中，龍星沒(méi)人主持自然是最好同化的文明。之后是回歸華星。然后向金星、歲星、地星進(jìn)軍。文明一統(tǒng)，然后沖出太一星系將文明傳播整個(gè)星辰海，這是人族大事，對(duì)人族有莫大好處。也是人皇一脈的后路。就算在三界之中被仙佛打壓。日后只要星辰海不失。伏羲女媧的人族祖神氣運(yùn)照樣不會(huì)消減。
    而且有風(fēng)燁將自己的一尊三尸化身投入太一星系中，女媧自然也是樂(lè)見(jiàn)其成。至于伏羲在大戰(zhàn)之后就再度閉關(guān)，將火云洞之事交給神農(nóng)夫婦和軒轅三人打理。
    不過(guò)這廝居然開始斬尸了？女媧看到行走在龍星上的燁龍一行人。面色有些古怪起來(lái)，這是要借助教化功德將此尸圓滿嗎？
    知道關(guān)乎風(fēng)燁道途，女媧直接對(duì)地星人族吩咐下去也就不在意，而是專注養(yǎng)傷。
    風(fēng)燁本人看到燁龍已經(jīng)開始走上正軌，便去了命運(yùn)長(zhǎng)河中。
    應(yīng)該說(shuō)這燭龍殿很大嗎？燭龍殿中，風(fēng)燁看著上方那一條盤踞三千里的燭龍真身心中不住吐槽。
    “這次虛空之戰(zhàn)，也要多謝大神出面相助。”風(fēng)燁對(duì)燭龍行禮道。
    燭龍雙目緩緩睜開，無(wú)量光輝照耀燭龍殿。
    “到底九頭跟老頭亦有師徒之誼，此事又是事關(guān)神族氣運(yùn)，老頭子自當(dāng)出手。”
    “”
    燭龍?jiān)捯粢宦洌瑘?chǎng)上氣氛尷尬起來(lái)，對(duì)著這位燭龍大神風(fēng)燁心中也是戒懼的很。當(dāng)初元馗曾經(jīng)給他說(shuō)起過(guò)，日后盡量少跟這位打交道，不然的話被算計(jì)了都不知道怎么回事。
    燭龍是在燭九陰死后才復(fù)活的，這是洪荒所公認(rèn)。但是在元馗的猜測(cè)中可不是這么一回事，記得二人當(dāng)初在黃河龍宮的時(shí)候也曾對(duì)此事討論過(guò)。
    “如果燭龍真是在燭九陰死后精氣重聚而成，那么燭九陰身死到精氣重新聚合成燭龍復(fù)活，這時(shí)間上是不是有些太短了？”
    當(dāng)初元馗提問(wèn)的時(shí)候，風(fēng)燁也是一愣。
    燭九陰是在人族伏羲得道之時(shí)身死，然后在神農(nóng)為人主之時(shí)就已經(jīng)復(fù)活，其中才不過(guò)幾百年時(shí)間。燭九陰身死到精氣散化天地，燭龍大神重新歸來(lái)這時(shí)間確實(shí)有些太短，好像是燭龍?jiān)缬袦?zhǔn)備一般。
    “道兄，你知道燭龍大神為什么一出來(lái)就開辟命運(yùn)長(zhǎng)河了嗎？”
    為什么？風(fēng)燁目光投向元馗。
    “那是因?yàn)樗谟靡粋€(gè)大型神咒迷惑整個(gè)洪荒生靈的感知。”元馗冷笑道：“燭龍?jiān)诙潭虜?shù)百年間就能重新歸來(lái)，為什么從來(lái)沒(méi)有人質(zhì)疑？那是因?yàn)榇蠹叶急凰纳裰渌曰螅揪蜎](méi)有往這方面去想，就算往這里想第二天也會(huì)將此事遺忘。只要不成混元，就算是大羅之輩命河不曾超拔，也要受到燭龍的神咒影響。”
    那時(shí)候，風(fēng)燁已經(jīng)是混元之輩，聽(tīng)到元馗的猜測(cè)心中也是一寒，這位大神居然敢把整個(gè)洪荒眾生操縱于雙手之間？
    “孤乃是人皇元靈，跟他曾有師徒之誼，所以早早知道他的這個(gè)迷神咒。加上孤神通高絕，此咒亦不會(huì)迷惑于孤。”
    在元馗的耳提面命下，風(fēng)燁對(duì)燭龍有著極大的戒心，風(fēng)燁暗中已經(jīng)將混元真符祭起來(lái)保持自身元神清明。
    “說(shuō)起來(lái)，你既然不是人皇元靈道化，那么到底是何來(lái)歷呢？”燭龍歪著頭顱看向風(fēng)燁，風(fēng)燁只感一股寒暑之氣撲面而來(lái)。
    燭龍，睜目為明。閉目為暗，呼吸即為寒暑，轉(zhuǎn)化四季之象。
    聽(tīng)到燭龍的問(wèn)話，風(fēng)燁早早準(zhǔn)備好腹案：“貧道只不過(guò)是區(qū)區(qū)洪荒中一生靈，哪里有什么來(lái)歷？只是湊巧得了一點(diǎn)人皇傳承罷了。”
    “是嗎？”燭龍的笑聲在整個(gè)燭龍殿中回響，殿中風(fēng)雪吹過(guò)寒暑不斷變化。只是場(chǎng)中二人都是掌控時(shí)間四季的大能，自然不會(huì)受此風(fēng)雪影響。
    自盤古道化天地，這方世界的生靈都可說(shuō)是盤古所化。而在三皇大羅道開辟之后，諸多大能凝聚元靈將盤古印記斬出，在道果上不弱于盤古大神。
    自此之后。要是追本溯源除了是盤古道化的可能。還有幾位混沌神祗道化和那些大羅之輩元靈散化這兩個(gè)可能。
    既然風(fēng)燁否認(rèn)自己是混沌神祗道化和大羅元靈散化，只是說(shuō)自己是洪荒之間區(qū)區(qū)一生靈，那么所指的自然也就是盤古一系而出。
    “你認(rèn)為老頭子會(huì)相信你這人精所說(shuō)的話？”燭龍真身本就是人面蛇身，那蒼老的面孔上盡顯戲虐之色伸到風(fēng)燁面前。
    “這就是事實(shí)不是嗎？”風(fēng)燁看到燭龍的面孔。倒是沉穩(wěn)：“貧道凝聚盤古大神的龍相真身。學(xué)得盤古大神的開天秘法。如何不是盤古一脈所出？”
    燭龍?jiān)俣葘㈩^伸了回去：“如果功法可以作準(zhǔn)的話，那么你的五行輪，玄清塔以及天道寶輪。可不都是天皇一脈？而且那造化玉牒不也是天皇之物？”
    風(fēng)燁眼睛瞇了起來(lái)將對(duì)燭龍的恐懼放下，應(yīng)對(duì)起來(lái)越來(lái)越輕松，反正他也不敢將自己殺了不是？
    “如果貧道真是太一陛下道化，那么九皇真母定然不會(huì)讓貧道活到現(xiàn)在。況且造化玉牒也是元馗當(dāng)初所收集到的東西。”
    可不是？如果風(fēng)燁真是太一，如何瞞得過(guò)九皇真母的法眼，而且在早先那段時(shí)間，九皇真母可是天天想著復(fù)活太一，就是青玄上人、東王公都遭劫了，更何況是風(fēng)燁？
    “老頭子可沒(méi)說(shuō)是太一！”燭龍聲若雷震：“老頭子說(shuō)的可是當(dāng)初那位天皇陛下！如果你真是天皇一脈道化的話，那么你應(yīng)該知道這意味著什么吧？”
    當(dāng)然明白了！混沌鐘，天皇一脈的最高神物，神族的最高傳承神器！
    風(fēng)燁深吸一口氣，咬牙堅(jiān)定道：“貧道只是蕓蕓眾生之一，不敢跟天皇一脈有此等牽連。”
    “是嗎？”燭龍將雙目閉合，整個(gè)燭龍殿陷入一片黑暗。
    風(fēng)燁面色故作鎮(zhèn)定，亦不言不語(yǔ)。
    一道流光飛到風(fēng)燁手中，燭龍的話音傳來(lái)：“你自去吧，這件東西或許可以幫你一把。”
    風(fēng)燁一愣，這就完了？隨后行了一禮，將流光放入懷中風(fēng)燁便告辭離去。
    出了燭龍殿，風(fēng)燁看向袖中那物，居然是一位大神的本源結(jié)晶？
    噎鳴？風(fēng)燁面色有些難看起來(lái)，當(dāng)初元馗的話又在風(fēng)燁耳邊回蕩。
    “如果孤沒(méi)猜錯(cuò)的話，就算一開始燭九陰是燭龍精氣所化，但是在補(bǔ)天之后那燭九陰很可能早已經(jīng)被燭龍給吞噬替代，因?yàn)橥炊鏊愿緵](méi)有人發(fā)覺(jué)其中異常。
    也就是說(shuō)，后面巫門之所以會(huì)伐天也是在燭龍的默認(rèn)之下，所謂的燭九陰身死應(yīng)該也是炸死，應(yīng)該是另一位時(shí)間之神噎鳴身死引動(dòng)的法則暴動(dòng)。”
    噎鳴，上古后土部落的大巫，亦是后土部落曾經(jīng)的大主祭，是地煞與時(shí)間的大巫，據(jù)說(shuō)有十二尊分身神通，可用一人之力布下都天神陣。
    相傳噎鳴是太古地皇精血與西極之地而出的神祗，后來(lái)被后土娘娘收入門下。只是在上古之時(shí)，這位大巫也已然身死才對(duì)！他的死亡時(shí)間甚至在夸父等人之前，不然的話后土部落應(yīng)該是五位頂級(jí)大巫存在。
    “天罰不可避免，燭龍老爺子在太古必然已經(jīng)身死。但是噎鳴自西極而出，很有可能就是燭龍匯聚地皇精血所化。之后所謂的噎鳴身死引發(fā)的時(shí)間法則混亂，應(yīng)該是噎鳴（燭龍）暗算燭九陰成功，燭九陰身死所引動(dòng)的法則混亂，只是在燭龍的壓制下造成的傷害影響不算太而已。
    后來(lái)的燭九陰應(yīng)該就是燭龍那廝假扮，直到燭九陰身死應(yīng)該用的是噎鳴替身，所以燭龍老爺子絕對(duì)早早就重生了，他的修為絕不是大羅圓滿應(yīng)該是早早踏入三清境才對(duì)！就算如今他是玉清境的大能，孤也絕不會(huì)驚訝”
    握著這個(gè)神源結(jié)晶，風(fēng)燁心中凜然：元馗，這一切可能都被你給才對(duì)了，燭龍神恐怕才是巫門衰落的元兇之一。(未完待續(xù)。。)</br>