仙佛兩家道統(tǒng)目標(biāo)不同，所修行的法門(mén)也有諸多區(qū)別。所謂海納百川不是不行，但終究要選擇一種理念作為自己立道根基。
無(wú)塵道人再怎么說(shuō)也是混元大能，如何看不明白他如今的尷尬場(chǎng)景？只是他所行之道正如他的道號(hào)乃是無(wú)塵清凈之道。
一開(kāi)始無(wú)塵道人行的是仙道的清凈無(wú)為之法，隨后在西方須彌山聽(tīng)到的時(shí)候才領(lǐng)悟了佛門(mén)玄妙，借助佛門(mén)三乘大法參悟清凈寂滅佛光，走佛門(mén)清凈寂滅之道。
當(dāng)初無(wú)塵道人之所以要圖謀太玄道母的道統(tǒng)也是想要借助這位道母的感悟走出太素空明之道。
在無(wú)塵一脈跟天極山結(jié)下因果之后，風(fēng)燁也曾私底下跟太泓等人講解過(guò)無(wú)塵道人的道法。
“不外乎是清凈法門(mén)罷了，他的修行之道最忌諱沾染因果，只要沾染因果之后必然便會(huì)設(shè)法了結(jié)因果，以求自身道心澄澈。如果因果不消，自身道心不誠(chéng)，反而會(huì)因此牽連五感情絲仿若凡人一般記仇。”
“而且這位道人的法門(mén)也不外乎便是斬三尸法門(mén)罷了，除了本尊之外尚且煉化兩尊化身。一尊是道家無(wú)為之道而成的若水道人，一位便是佛門(mén)的清凈光如來(lái)。他如果不能徹底加入玄門(mén)佛門(mén)某一家的話(huà)，也只能是將仙佛兩家大法融會(huì)貫通而自成一脈罷了。”
自開(kāi)一脈道統(tǒng)可不是一件簡(jiǎn)單的事情，無(wú)塵道人行的是三尸道法。但是三尸道法的關(guān)鍵之處只有玄門(mén)才知曉，所以無(wú)塵道人如果不加入玄門(mén)的話(huà)也只能自己推演了。
但是天極山的三才三尸道法在風(fēng)燁和女?huà)z二人的推演之下才初見(jiàn)眉目，無(wú)塵道人想要成道還是早得很呢。
“吾等一脈尚且不見(jiàn)前路，更何況是這位道人？如果為師沒(méi)猜錯(cuò)的話(huà)，他應(yīng)該會(huì)選擇將佛道兩尊化身同時(shí)提升到混元境界，然后融入本尊之中來(lái)奠定道基。”
太泓腦中回想當(dāng)初風(fēng)燁所言，對(duì)清凈光如來(lái)自然也是謹(jǐn)慎萬(wàn)分。雖然同是大羅境界，但是混元仙人的化身而且還是阿彌陀的十二光如來(lái)之一，太泓哪里敢等閑視之？
“諸位道友速來(lái)助我！”隨著青木林在凈光佛國(guó)破土而出，太泓立馬將自己的五行化身招了出來(lái)。
青木林在佛國(guó)之中扎根。太泓也便尋求到一個(gè)落腳點(diǎn)。隨后青木林上盛開(kāi)紅色花朵，一朵朵火焰靈花生長(zhǎng)在青木之上，接著火焰熄滅化入下方的佛土成為艮土精華。艮土生兌金，兌金演坎水。隨后先天坎水精華重新落入青木林根部使得青木生機(jī)盎然連綿不絕。
有意思！清凈光如來(lái)看到太泓施展五行神通。便再度將佛國(guó)運(yùn)轉(zhuǎn)。以掌中佛國(guó)的神通欲要將太泓的青木林連根拔起。
而太泓將定天杖化作擎天神木鎮(zhèn)壓整個(gè)青木林化作五色寶華林，隨后又將五尊化身端坐寶華林上空念誦《五帝玄章》。五行化身之中除了中央土行沒(méi)有玄章之外，其他四尊化身手中都有玄章作為大陣根基。不過(guò)中央土行缺失倒也無(wú)妨。太泓索性用崆峒印將先天五行五方大陣布下。
上有五方五行大陣化作五色祥云籠罩寶華林，太泓坐在定天杖之下頭頂再度升起一顆五色靈石。靈石乃是女?huà)z當(dāng)初補(bǔ)天石所化，在太泓施法神通之下有五色神光自靈石中透出沖向四面八方的佛土，將凈光佛土轉(zhuǎn)化成五行之地。
有意思，比玄光嗎？清凈光如來(lái)圓頂之上升起一顆琉璃寶珠同樣綻放清凈佛光對(duì)寶華林照耀過(guò)去。無(wú)量清凈光上照九天碧落，下耀幽冥黃泉，三界眾生心中一切煩惱淫欲念頭皆可以此靈光化解。
在清凈光的照耀之下，太泓的神念元神也漸漸開(kāi)始消融。不過(guò)隨后又有一柄五色寶扇從太泓眉心跳出，寶扇輕輕搖動(dòng)有五色玄氣化生結(jié)成一朵五色寶蓮將諸多清凈之光抵擋在外。
太泓的補(bǔ)天石可是女?huà)z娘娘之物，后來(lái)太泓又請(qǐng)女?huà)z娘娘將補(bǔ)天石在乾坤鼎重?zé)挘@顆神石的品質(zhì)亦是越發(fā)精純，而且還有女?huà)z娘娘專(zhuān)門(mén)打入其中的一道圣人法力。
不過(guò)清凈光如來(lái)手中的琉璃寶珠亦是圣人之物，是阿彌陀以十二光如來(lái)佛光所凝聚而成的寶珠，具有滅邪凈魔普照光明之功。
五色玄光自寶華林升起，而清凈佛光也從八方佛土壓下寶華林，兩者漸漸進(jìn)入僵持階段。
這種寶光玄氣這可不是比近戰(zhàn)肉搏之術(shù)，而是真真正正的神通道法，雖然無(wú)塵老祖是混元上仙，但是想要憑借佛門(mén)一尊化身便將太泓的五行大道給壓服也不是那般輕松。在太泓的操控之下，諸多靈寶演化五行之道生生不息硬生生將凈光佛土給分裂了一塊出來(lái)。
耀陽(yáng)將劉秀夫婦送到安全地方，沒(méi)多久便有劉秀的副將鄧禹前來(lái)尋人。待劉秀跟自己大軍匯合之后，目光盯向遠(yuǎn)方的王莽暗自有了計(jì)較。
“如今王莽身邊兵力甚少，正是吾等除去反賊的好機(jī)會(huì)。”劉秀盤(pán)算一下自己的兵力，然后對(duì)陰麗華說(shuō)道：“荊是醫(yī)家出身，可否施展神通將吾方將士元?dú)饣匮a(bǔ)一下？”
陰麗華仔細(xì)打量這些來(lái)救援自己夫婦二人的兵將，由于連夜找人這些士兵各個(gè)面帶疲憊之色。陰麗華從袖中掏出一丸丹藥，雙指一碾將丹丸的藥性散布到在場(chǎng)士兵身上。
“那么，仲華，為首的王莽便要你我二人聯(lián)手對(duì)敵了。”劉秀拿出原本的佩劍對(duì)鄧禹說(shuō)道。
自劉秀認(rèn)母之后，高陽(yáng)長(zhǎng)公主便托人將劉秀拜入兵家大師門(mén)下，而鄧禹正巧也在兵家求學(xué)，待二人學(xué)成之后鄧禹便入了春陵軍與劉秀一同平叛反賊，兩人的關(guān)系亦是不錯(cuò)。
“算妾身一份。”陰麗華聞言便道。
“這幾個(gè)小家伙倒是有點(diǎn)意思。”耀陽(yáng)來(lái)到炎居身邊之后。心中一動(dòng)對(duì)炎居說(shuō)道：“王莽畢竟是烏海門(mén)人，吾等倒也不妨趁此機(jī)會(huì)借助劉秀之手將其誅殺，也算是為日后少一個(gè)變數(shù)。”炎居等人開(kāi)始仙神之體也不好以大欺小，如果能夠借助劉秀的手除去王莽自然是皆大歡喜。
炎居玥萱二人目光一動(dòng)，炎居將自己身上一枚玉佩投入劉秀身上，玥萱也將一個(gè)手鐲給了陰麗華，而耀陽(yáng)則是傳下一座戰(zhàn)陣給了鄧禹。
鄧禹是兵家出身，行的是謀將一脈的軍魂陣圖法門(mén)，凝聚本命軍魂練就陣圖，然后收攏戰(zhàn)魂兵魄行兵布陣用作神通殺敵。耀陽(yáng)有萬(wàn)鴉壺這件法器。經(jīng)常會(huì)使用其中火鴉布下戰(zhàn)陣對(duì)敵。看到鄧禹所行跟自己相似，便隨手交給他一門(mén)戰(zhàn)陣用作凝練陣圖。
得到炎居三人的暗自相助，劉秀等人自然明白他們的意思，士氣大振之下便將王莽的五百眾圍剿的干干凈凈。
至于王莽本人有劉秀、鄧禹、陰麗華三人對(duì)抗。沒(méi)過(guò)多久又有寇恂、耿弇二人來(lái)尋。這兩位也是劉秀軍中戰(zhàn)將。看到三人圍攻王莽之后也立馬帶兵前來(lái)相助。
炎居看到劉秀等人漸漸占據(jù)上風(fēng)尤顯不足，隨手拋下一柄金劍交給劉秀克敵。炎居這廝雖然家底不能跟其父神農(nóng)相比，但是手中的家底可是天極山再傳弟子中最豐厚的。他拋下的神劍可是經(jīng)過(guò)太陽(yáng)真火淬煉而成。即便王莽是仙神轉(zhuǎn)世也難抗此劍之威，少不得要神魂消散。
“多謝幾位上神相助！”劉秀將王莽頭顱割下之后，對(duì)天拜道。
“云桑妹子為了你折損一尊化身，你若有心便尋一處廟宇好生祭拜她吧。”炎居在劉秀耳邊淡淡傳音。
“神農(nóng)一脈諸神相助于我夫婦，秀日后自有報(bào)答之處！”劉秀對(duì)空拜了三拜，便點(diǎn)齊兵馬回去了。
“可惜是火德之身。”上空，耀陽(yáng)看著劉秀的離去不由暗自可惜。水德秦朝之后，絕無(wú)可能有火德王即位，但是劉秀氣運(yùn)之高，自身品格涵養(yǎng)可是遠(yuǎn)在同姓的劉邦、劉備之上。
“火德王啊！倒是入了吾的眼了。”炎居莫名來(lái)了一句。
玥萱笑道：“可是大兄想到當(dāng)初自身的情況了？”當(dāng)初炎居也曾做人王共主，行的同樣是火德之道，如今看到劉秀自然也就想到當(dāng)初的自己了，不然也不會(huì)隨手便將一把神劍賜給劉秀作為殺敵之用。
“如今三劉出世一位比一位氣運(yùn)悠長(zhǎng)，那么師祖準(zhǔn)備的到底是何人？”耀陽(yáng)不由問(wèn)道：“按照師祖的謀劃應(yīng)該是木德王出世才對(duì)吧？”
聞言，炎居也不住翻了個(gè)白眼：“天知道師祖怎么想的，至少這件事連五帝這些掌控五德王氣的人都看不明白，吾等又能如何？還是靜觀(guān)其變吧。”
“小妹看劉秀倒是不錯(cuò)，也跟秦朝關(guān)系密切。日后即便是木德王出世，應(yīng)該也是在同一陣營(yíng)才對(duì)。”既然是水生木，那么新朝必然建立在秦朝的體制之上接引水德氣運(yùn)。那么木德王必然跟秦朝有莫大淵源才對(duì)，而劉秀也是這般情況日后或許可作為木德王的股肱之臣。
“那么吾等不妨在他身上下下注吧。”炎居若有所思：“如今云桑對(duì)其有救命之恩，就讓他們夫婦暗中扶持一二吧。”
“不知道師尊如今情況如何了？”劉秀事畢，耀陽(yáng)抬頭又看向九州上空的那團(tuán)金光。
“你看那佛國(guó)金光之中有五色神光透出，想必如今師叔安危無(wú)憂(yōu)。”玥萱安慰道。
清凈光佛國(guó)之中，隨著清凈佛國(guó)不斷刷入寶華林欲要將太泓度化，太泓的五色神光在這股壓力之下也是越發(fā)精純。
“果然有些壓力還是比較管用的。”太泓舒了口氣，大羅八重境界圓滿(mǎn)！距離混元三境也是更近一步了。(未完待續(xù)。。)
ps： 元馗的公告欄
這兩天書(shū)蟲(chóng)將打賞神馬的算了算，驚恐的發(fā)現(xiàn)按照當(dāng)初的說(shuō)法居然又要加兩更。算上如今兩章月票加更，這豈不是說(shuō)這兩天都要夜夜三更了？</br>