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第四十三章亙古之事

    “所以說,我們都是上一個(gè)世界存活下來的人。”燭龍攤手道。
    “啊?”風(fēng)燁一臉抽搐看著燭龍:“大神,這就完了?”
    “不然還有什么?難道咱們倆要抱在一起認(rèn)親嗎?”
    看到燭龍突然展現(xiàn)無賴一面,風(fēng)燁也有些不適應(yīng):“總也要說的詳細(xì)一些吧,至少上一個(gè)宇宙的破滅,貧道和大神的來歷,以及這顆靈珠也要好生說道下,貧道感覺自己跟這顆靈珠似乎頗為熟悉又是為何?”
    “這顆靈珠就是當(dāng)初你降臨洪荒的時(shí)候,我從你身上拿走的。”燭龍殿到底是燭龍的老巢,燭龍也不怕被人偷聽了去。
    風(fēng)燁眼皮子一跳,接著聽燭龍說道:“這顆靈珠的來歷我也不知道,只不過倒不像是靈寶之流。”
    “當(dāng)初你初來此處,我有感你身上這顆靈珠有些不對(duì)勁便將它收了起來,然后就施法將你身上的天機(jī)遮掩了起來。”
    “后來我拿著這顆靈珠參詳許久,也看不出來這顆靈珠的用處,所以也只好物歸原主了。”
    “”風(fēng)燁手握靈珠不言不語。
    “好吧,知道你心里不舒服,所以我將自己的證道感悟也送給你,算是了結(jié)辰光鏡和這顆靈珠的因果了。”燭龍從身上取出一片龍鱗,遞給風(fēng)燁:“除了混元大道的感悟以外,還有我對(duì)于時(shí)間法則的理解以及先天五太的衍生,你都可以參考一下。”
    “那這滴燭龍精血應(yīng)該也沒用了吧?”風(fēng)燁從身上取來一個(gè)玉瓶:“既然老爺子證道成功。想必也不用貧道來重塑燭龍一脈傳承了。”
    燭龍接過玉瓶掂了掂,直接扔在一旁的燭龍燈上面,借助燭龍將那滴精血直接煉化了。
    “大神這盞燭龍燈不錯(cuò),莫非是上一個(gè)宇宙遺留下來的圣人遺寶?”
    “此物是上一個(gè)宇宙的時(shí)候我所使用的靈寶,也是我最初始時(shí)候的伴生靈物。”燭龍將燭龍燈擺在風(fēng)燁面前。
    上一個(gè)宇宙,你所使用的靈寶,那么圣人道韻不就是你留下的?難道上一個(gè)宇宙的時(shí)候就是圣人了?風(fēng)燁目光盯著燭龍猛看,如果上一個(gè)宇宙量劫的時(shí)候就是圣人,那么在天地重演之后怎么會(huì)這么悲劇,到了如今才得以成圣?
    “你是不是想說。我太過悲劇直到目前才得以成圣?”風(fēng)燁那震驚的臉色自然瞞不過燭龍。
    燭龍自嘲道:“在上一個(gè)量劫宇宙的時(shí)候。我應(yīng)該算是最倒霉的圣人了吧?嗯,準(zhǔn)提應(yīng)該比我倒霉一些?畢竟他是第一個(gè)身死的圣人而且還是徹徹底底消散,比我可悲劇多了。”
    “等等!”風(fēng)燁突然愣了,連忙問道:“大神的意思是。圣人也會(huì)死?”
    混元圣人跳脫三界五行。在時(shí)空次元之上。便是在天道世界里面受到打壓,只要退回混沌不是就可以了?
    “一般情況下不會(huì),但要是幾位天道圣人聯(lián)手不惜代價(jià)將一位混元圣人法體擊碎。然后借助天道本源之力將那位圣人的混元圣心投入天道不斷磨滅的話,混元圣人的死亡還是有可能的。而且你覺得一位混元圣人的自爆可以殺死或者重創(chuàng)另一位圣人嗎?”
    “莫非?莫非上一個(gè)宇宙是毀滅在幾位圣人的戰(zhàn)斗?”聽了燭龍的話,風(fēng)燁隱隱有了些揣測(cè)。
    “不知道。”燭龍很干脆說道,緊接著不等風(fēng)燁詢問便自己接著說:“在上一個(gè)宇宙的時(shí)候,我是死的最早的一批圣人,最后到底發(fā)生了什么事情我也不知道。而且就連我活下來都很勉強(qiáng),只能借助一道陰陽晦明本源以時(shí)光秘法在盤皇開天之時(shí)重新活過來。”
    “在上一個(gè)宇宙的時(shí)候,我就是銜燭之龍也就是所謂的鐘山燭龍。不過在量劫之后盤皇重新開天的時(shí)候,我并沒有將自己的記憶保存下來,而是跟圣心一般也一并消失了。直到天誅之時(shí)才算是借助天道的壓力勉強(qiáng)將記憶漸漸復(fù)蘇,當(dāng)然,這其中燭龍燈的作用不可小視。然后我便立馬準(zhǔn)備重生手段,才在上古暗殺燭九陰而真正歸來。”
    “所以大家看老爺子的道行各有不同,也是因?yàn)槔蠣斪訉⑶笆烙洃浫』貋碇螅辛耸ト烁形虻木壒剩啃逓榈佬幸蝗涨Ю铮_實(shí)讓人看不出究竟。不過既然老爺子都是圣人轉(zhuǎn)世了,對(duì)于道劫難道也沒有把握?還連各種后事都準(zhǔn)備好了。”
    “道劫各異,便是在上一個(gè)宇宙中諸位圣人也是各有不同。”燭龍苦笑道:“有人是情劫,有人是舍得之道,有人是天雷神罰,有人是地火風(fēng)水齊動(dòng),便是我重新證道也難以保障道劫跟上一個(gè)宇宙相同。而且類似我這種圣心破滅重新凝聚的人,原本的修行感悟在最后可也是一個(gè)阻礙,畢竟兩世修行所悟之道雖然雷同,但是細(xì)微之處也有差異。”
    看到風(fēng)燁一臉若有所悟的表情,燭龍指點(diǎn)道:“道劫原本就是因人而異,是天地針對(duì)你證道而來,只要你準(zhǔn)備充分的話道劫其實(shí)并不難過。尤其是那些由內(nèi)心引發(fā)的劫數(shù),只要道心圓滿的話根本就沒什么大礙。”燭龍也怕風(fēng)燁被自己嚇唬的道心受損,連忙給他打氣。
    “說起來,自姐姐之后證道之人共有四位,但是除了老爺子您以外全部失敗了,可是姐姐之前那些人怎么都證道了?當(dāng)初在補(bǔ)天之后千年之內(nèi),接連多出來五位混元圣人。”
    “那幾位啊,”燭龍思量了一下:“也罷,還是好好跟你說一下吧。”
    “你應(yīng)該知道先天至寶的用處吧?除了爭(zhēng)斗以及至寶附帶的神通功效之外,那先天至寶也可以幫人悟道。四九天道,鴻鈞這一點(diǎn)倒是沒有說錯(cuò),先天至寶所蘊(yùn)含的的大道可是跟一位圣人道果相仿佛的。”
    “那三清圣人每人都有一件先天至寶護(hù)身,而他們?nèi)说闹翆毟麄兊拇蟮烙稚跏窍嗪希由蟿?chuàng)立教派的功德來斬?cái)嗵斓匾蚬缓笤邙欌x的護(hù)持之下可以安心度劫,成圣自然也是順理成章之事。”
    “那么西方二圣呢?這兩位圣人又是怎么成道的?”
    “這就要問那位阿彌陀了。”
    “接引圣人?”風(fēng)燁一臉疑惑:“他怎么了?”
    “不是這個(gè)量劫的阿彌陀,是我們那個(gè)宇宙的阿彌陀佛。這位阿彌陀到底是除我之外對(duì)時(shí)間法則最了解的人,居然將自己的圣舍利投入未來留下佛門傳承。”
    “那么,如今的阿彌陀佛和準(zhǔn)提佛母都是上一個(gè)宇宙的阿彌陀留下的傳承嘍?”
    “應(yīng)該是吧?這也是我的推測(cè),不過阿彌陀的確在上古的時(shí)候曾經(jīng)得到過一顆舍利子,借此而悟道參悟開創(chuàng)西方一教。”
    “而且這個(gè)宇宙雖然跟我們上一個(gè)宇宙極為相似,但是也有諸多不同之處。而就幾位圣人而言最大的不同就在證道的時(shí)間上面,兩個(gè)宇宙女媧娘娘的證道時(shí)間大體相同,但是其他人可就不一樣了。
    這個(gè)宇宙的鴻鈞證道極早,比上一個(gè)宇宙來說要早了上億年。然后便是三清圣人以及西方二圣證道。在上一個(gè)宇宙的時(shí)候,先是太上圣人參悟太極之道,接著是元始天尊和通天教主,三人成圣的時(shí)間相差共計(jì)萬年左右。而接引圣人則是在補(bǔ)天之劫后借助天道清明的那一瞬間證道混元,開辟西方教統(tǒng)。”
    “但是!這個(gè)時(shí)候的接引圣人并沒有什么四十八愿的說法,直到后來接引圣人為了斬?cái)喔傻赖囊蚬阌H自入世以法藏比丘的身份立下西方極樂世界作為佛門萬佛之祖,直到這個(gè)時(shí)候才有了所謂的四十八大愿。”
    “那么準(zhǔn)提圣人呢?”風(fēng)燁聽的津津有味。這個(gè)宇宙的接引在一開始成圣的時(shí)候就立下四十八大愿演化西方極樂世界,應(yīng)該也是得到上一個(gè)宇宙阿彌陀的傳承吧。
    “準(zhǔn)提圣人成道的時(shí)間比如今這位佛母成道時(shí)間要晚了很多,直到西方教化作佛門大興之后才成就圣位。不過上一個(gè)宇宙的準(zhǔn)提圣人倒是在成圣之前就把五行不調(diào)的問題給解決了,也就沒有圣人道基不穩(wěn)的情況。”
    “那么上一個(gè)量劫到底出了幾位圣人?”風(fēng)燁突然問出一個(gè)很關(guān)鍵的問題:“難不成跟如今相似只有八位圣人?”
    “不清楚!”燭龍苦笑道:“畢竟我算是死的最早的一批圣人,在我死后有什么事情我也不清楚。不過在我活著的時(shí)候除了鴻鈞道祖、女媧娘娘、三清、接引、準(zhǔn)提之外還有兩位便是我跟鎮(zhèn)元子了。”
    鎮(zhèn)元子?風(fēng)燁驚訝的看向目前虛空中的那人。
    鎮(zhèn)元子站定虛空,長(zhǎng)袖飄蕩,周圍有大地精華匯聚在腳下形成一片空曠的土地。
    “就大地之道來說,比起姐姐和中皇那位也不差多少了。”玄冥將骨劍對(duì)鎮(zhèn)元子一甩,一股玄冥真水便對(duì)著鎮(zhèn)元子腳下落去。
    玄冥真水,既然以玄冥本名為稱,足見其高明之處。真水落入鎮(zhèn)元子腳下,直接將土地凍結(jié)向鎮(zhèn)元子本人蔓延。
    到底玄冥還是有些偏向陰寒屬性,水之道比起共工那家伙還有所不同。祝融看到玄冥出手后也不猶豫,招呼句芒、蓐收便一同對(duì)鎮(zhèn)元子動(dòng)手。
    祝融神火,庚金滅絕氣以及句芒的長(zhǎng)春玄光落入鎮(zhèn)元子腳下的土地,跟玄冥形成四方合圍之勢(shì)。
    巫門如今以五位五行神祗為尊,而最尊貴的自然是大地女神后土,以后土居中而輪轉(zhuǎn)四季正是巫門氣運(yùn)綿延的關(guān)鍵所在。
    不過鎮(zhèn)元子同樣是大地之道的達(dá)人,比起后土用大地衍生四季五行,鎮(zhèn)元子逆反五行反制祝融四神也無不可。(未完待續(xù)。。)</br>

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