風(fēng)燁這一整頓，便是三天。三天沒有神霄府統(tǒng)領(lǐng)天庭庶務(wù)，而伏羲自己也是避居龍德宮，不在插手天庭庶務(wù)，天庭事務(wù)自然為此耽擱下來，自然惹得那些大神紛紛前來凌霄殿。所幸的是，這時(shí)候的天界，與人界之間的時(shí)間還是流速相同的。可沒有后來所謂的“天上一天，凡間一年”的說法，不然光是風(fēng)燁閉了神霄府，凡間三年沒有天神布施神職，負(fù)責(zé)調(diào)和萬象。那這份業(yè)力可就不好辦了，風(fēng)燁也不好說，便是伏羲也維護(hù)不得了。
    “小神白澤見過陛下，不知那南極帝君，到底所謂何事居然閉了神霄府？這三日中，天庭諸事無人主持，還望陛下出面主持大局！”
    白澤鬼車，自從妖將妖族遷移到極北之地之后，白澤便尊奉女媧娘娘法旨，帶領(lǐng)一部分根性深厚，品行純良的族，前來天庭收伏羲調(diào)遣。也是為妖族積累功德，緩和與諸神的關(guān)系。
    “正是如此，那南極帝君不尊天諭，不顧眾生，為一己之私，暫停神霄府事務(wù)，還望天帝出面，并且降罪嚴(yán)懲南極帝君！”突然一個(gè)身穿繡著金烏法相的火紅色神袍的玉面男子站出來道。
    “理應(yīng)如此！”
    “還望陛下降罪！”幾個(gè)跟其穿著相似的男子紛紛出列，向伏羲建言道。
    “哼！”勾陳大帝，冷哼一聲：“南極長生大帝，學(xué)究天人，自有計(jì)較。豈是爾等這些扁毛畜生可以明了的？日曜神君，爾等要陛下嚴(yán)懲南極帝君，莫不是為了爾等的私怨？怎么，爾等十兄弟真的以為，這還是你等父皇的上古天庭不成？”
    “勾陳，你放肆！”金烏五太子出言喝道。
    十金烏，雖然帝俊身死，但是伏羲念著他等到底年幼的份上，也沒怎么排斥他們。將其等十人冊(cè)封為十位日曜神君，仍享受太子尊銜，由他等負(fù)責(zé)太陽星運(yùn)轉(zhuǎn)。
    不過，風(fēng)燁收復(fù)帝俊所化火鴉，便是那殘余元靈都被九皇真母拿去了，自然絕了帝俊復(fù)活的希望。那幾位金烏太子，與人皇一脈怎么會(huì)有好臉色？加上原本兩家就不怎么和氣，勾陳那幾個(gè)弟弟的死，也和帝俊一脈脫不了干系。
    現(xiàn)如今，帝俊一脈，帝俊、常曦、羲和連帶帝俊的十二的女兒統(tǒng)統(tǒng)身死，就剩這十只金烏了。自然勾陳等人，天天琢磨著怎么將他們整死，也一并送去和他們的父母姐妹見面，也算是一番功德無量，一分善心不是？也算是人皇一脈對(duì)他們的報(bào)答了。
    所以，凡是金烏們所說的，便是勾陳等人所要反對(duì)的。更別提，勾陳作為人皇一脈，自然也會(huì)維護(hù)風(fēng)燁了。
    看到兄長出面，紫微大帝也不落后，一使眼色。座下那些星神統(tǒng)統(tǒng)出面，駁斥幾只金烏，為風(fēng)燁開脫。說道人多，紫微、勾陳連帶諸位星神自然比十位金烏要強(qiáng)。
    加上帝俊不得人心，自然沒人幫他們說話，便是白澤大圣，原本只是想要伏羲出面，結(jié)果倒被日曜神君當(dāng)做槍使，自然也不會(huì)幫忙，諸多妖神冷眼相看，可不會(huì)念著帝俊的情分幫助這些帝俊后裔。
    看著下面的爭(zhēng)吵，凌霄寶殿上面，御座上的伏羲突然睜眼道：“夠了！爾等自己看吧！”只見伏羲向外一指，諸神順著伏羲的指向看向凌霄殿外。
    只見，那神霄府方向，突然紫氣彌漫，托出朵朵祥云，每一朵祥云上都有一座宮殿佇立其上。看那宮殿的規(guī)格倒是和神霄府有幾分相同，只是都小上不少。
    那祥云共計(jì)三十二朵，浩浩蕩蕩從大羅天飄然飛出，落于四方三十二天中。
    “這是”諸神一陣詫異。只聽一聲轟響，那三十二座神霄分府，便坐立在三十二重天上，氣韻流轉(zhuǎn)，神光與大羅天上的神霄府相合。
    突然一道符詔破空而來，飛到伏羲手中。
    伏羲神念一掃，不由一樂，便讓旁邊的屬官傳遞下去，讓諸神分閱。
    “這也可以？”白澤一愣。
    “倒像是那位的手段”勾陳搖頭道，將符詔傳給紫微，接著看向金烏太子挑釁道：“怎么？殿下還要怪罪南極帝君不守神職不成？”
    那金烏四太子原本想要說些什么，結(jié)果被其二哥一拉，強(qiáng)自忍了下去。到底現(xiàn)在人皇一脈事大，而他們太陽星一脈就他們十人了，他們還是要養(yǎng)精蓄銳才是。
    風(fēng)燁的手段也說不上高明。不過就是利用神霄府，在其余三十二天建立投影分府，將神霄府的人手分作三十六部，也就是后來所謂的神霄三十六部。
    其中三十二部，則下派到其余三十二天上，入駐分府負(fù)責(zé)那一層的事務(wù)。這樣一來，也省得那些人天天往大羅天跑了。
    畢竟，大羅天乃是天庭中樞紐，怎能讓那些小神隨意來此？而且，有的人并不是來大羅天辦事的，而是為了這里至精至純的先天清氣而來。只是趁此辦事的借口來此練氣罷了。
    而風(fēng)燁將分府建立之后，自然使他們就沒了借口，再來大羅天揩油了。而且每一重天的負(fù)責(zé)項(xiàng)目也有所不同。
    像第一重天，四方天門，這里就沒有什么遞交神職許可的，只是負(fù)責(zé)看守四方大門。到時(shí)候，第一重天的神霄府，只要負(fù)責(zé)簽點(diǎn)，發(fā)布進(jìn)入天門，來往天人兩界的許可條令，就好了。而不用讓那些人專門跑到大羅天的神霄主府來了。
    而與此類似，像行云布雨之類的都在弟二十五重天，只要在此專門建立一個(gè)負(fù)責(zé)記錄降雨分水的部門就好了。
    還有星辰運(yùn)轉(zhuǎn)，東南十六天可沒什么星神存在，在這十六個(gè)分府中自然會(huì)把這些都去掉。而天兵天將一般都是西八天負(fù)責(zé)，有勾陳統(tǒng)轄，自然這里對(duì)于兵部就有所偏重。
    這樣一來，自然也就方便許多，很多事物也都可以在自己這一重天辦完，而不用去大羅天排隊(duì)等待了。
    而相對(duì)于根據(jù)每一重天的需求不同，建立不同特色的分府。那大羅天的神霄主府中，自然是各個(gè)部門都齊全。這便是第三十三部，坐鎮(zhèn)于此統(tǒng)領(lǐng)三十三天一應(yīng)庶務(wù)。
    而為了這諸多分府與主府之間的聯(lián)系。風(fēng)燁則煉制了一套“三十三天玄清神符”和一枚神霄寶印。三十三道玄清神符留在諸多神霄府中。而風(fēng)燁借助神霄寶印，便可總掌全局，不必事事親為。
    將兵將將，上者將將，下者將兵。自然風(fēng)燁是這個(gè)說法的堅(jiān)定支持者。像風(fēng)燁這種懶人，如何會(huì)事事親力親為，自然是根據(jù)自己手下的特性，將他們安排到自己的崗位上。下屬負(fù)責(zé)實(shí)際工作，而風(fēng)燁只需管理這些下屬，自己高臥神霄府，穩(wěn)坐釣魚臺(tái)，統(tǒng)籌全局便是了。帝王心術(shù)，不用什么都會(huì)，萬事皆通，只要學(xué)會(huì)怎么御人便算是帝王之道成了三成了。
    這時(shí)候，可不是天庭剛剛重立那會(huì)兒了。風(fēng)燁可不想學(xué)伏羲用分身一個(gè)個(gè)處理公務(wù)。風(fēng)燁現(xiàn)在有了諸多部下，還要親力親為，說好聽那是你勤快。說難聽了，那就是你不信任自己手下的辦事能力，不然要這些神官屬神做什么，留著吃干飯，在一旁清閑為自己搖旗吶喊？
    風(fēng)燁表示，伏羲聰明，懂得將事情推給自己。難道自己就是那種實(shí)誠人不成？會(huì)老老實(shí)實(shí)自己做不成？
    利用三十三部人手，處理天庭日常事務(wù)。而剩下三部，一部負(fù)責(zé)整理備案，記錄這些文案，封存入庫。一部留守南八天負(fù)責(zé)南八天運(yùn)轉(zhuǎn)，畢竟這是風(fēng)燁的根本。而一部則留在風(fēng)燁身邊作為自己的親部，受自己調(diào)令。
    至于那些屬官會(huì)不會(huì)好好辦事?
    風(fēng)燁拿著神霄寶印足可以監(jiān)察一切了。而且，風(fēng)燁也會(huì)時(shí)不時(shí)派遣自己座下神官巡視三十三天，記錄那些神祇的功過，便于日后每年一次賞罰。而且大羅天中還有專門的投訴建議部門，三管齊下，足以讓那些部下賣力工作了。
    除此之外，風(fēng)燁還會(huì)借用辰光寶鏡，時(shí)不時(shí)查探一二。辰光寶鏡，雖然是具備時(shí)間法則的靈寶，但是要說道監(jiān)察天界還是可行的。
    風(fēng)燁煉制這件寶鏡，可是雄心勃勃，要將其他那些先天寶鏡統(tǒng)統(tǒng)比下去的。
    昆侖鏡，在西王母手中。借助昆侖鏡，西王母可以掌控整個(gè)西昆侖的靈脈走向，掌控諸仙神。而且據(jù)說，那寶鏡中，自成一界，仙家寶地，倒是非凡。而辰光寶鏡鏡中也有一個(gè)時(shí)間領(lǐng)域，可以調(diào)控其中的時(shí)間，在此修行悟道可是便利多了。
    昊天鏡，那位短命上帝的寶鏡，女媧為其煉制，據(jù)說可以監(jiān)控三界，而辰光寶鏡雖然不如昊天鏡。但是凡是光明所照之地，皆在掌控之中，還是可以辦到的。
    照妖鏡，據(jù)說可以找出，任何妖靈的本源。而辰光寶鏡可是比這強(qiáng)多了。只要拿到一點(diǎn)依憑媒介，別說這一世的跟腳了，便是祖宗十八代也都給你揪出來了，便是你的前世諸世也難逃寶鏡的記錄。依照風(fēng)燁現(xiàn)在的法力，足可以將一切追溯到上古之初了。
    而陰陽鏡，后來闡教赤精子那面。一面主生，一面主死。紅白兩光用起來都是不錯(cuò)。但是，辰光寶鏡上有四種神光，應(yīng)證春夏秋冬四季之象。青色神光為春，主生長；紅色神光為夏，主繁榮；黃色神光為秋，主衰敗，白色神光為冬，主消亡。應(yīng)對(duì)四季的四種最大現(xiàn)象。按照佛門的說法來說，便是所謂的成往敗空四種禪意。
    一件寶鏡，接連比下去四面前世赫赫有名的寶鏡，這才是風(fēng)燁最歡喜的地方。不然怎么對(duì)得起那二十四顆定海珠不是？
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