導讀：曾國藩處心積慮，想讓湘勇姓曾，煞費苦心制定出《七規》、《十制》；曾國葆欣喜若狂，終于棄文就武，借風使帆也要在亂世揚美名。
    （正文）陪弟弟用過晚飯后，曾國藩才終于下定決心道：“事恒，大哥再冒一次險，決定把你留下來——但不是管糧臺而是要帶勇。我明日著案上給你出道札委，您連日返回湘鄉急募營勇。大哥一會兒把《營制》、《營官親兵之制》、《一哨之制》、《長夫之制》等所有章法拿給你看，再讓彭玉麟和楊載福幫著你。凡有不明，你盡可以向他們兩人討主意。”
    曾國葆興奮地兩眼冒光，他用發顫地聲音問：“大哥，您想讓我招多少勇？”
    曾國藩伸出一個巴掌道：“只招五百人，一個營。你做營官，彭玉麟與楊載福暫做幫辦，主要是帶帶你。你要好好跟他們學。記住，油頭粉面的不要，巧嘴滑舌的也不能要，只要腿粗木訥的壯漢子！這是募勇的根本。大哥教給你募勇的辦法。你先要把哨長定下來，然后由他們去招自己可心的什長，什長自己去募勇丁。營官只對哨長說話，哨長只對什長說話，什長才對勇丁們說話。有勇丁違紀犯規，你只拿哨長是問，哨長拿什長是問，由什長懲處自己的勇丁。戚繼光與岳武穆都是用的這種辦法募勇。”
    曾國藩話畢，從案頭翻出自己擬定的各種“規制”，交到曾國葆之手，叮囑弟弟謄抄一份，務必記在心里。
    曾國葆從哥哥手里接過厚厚的一摞“規制”，仿佛接過一副千鈞重擔，不僅雙手發顫，眼里竟然明顯出現閃閃淚花。
    曾國藩為湘勇都制定了哪些“規制”呢？
    曾國藩為了把湘勇練成有別于國家經制之師的勁旅，特別花費了很大的精力，翻閱了許多古今成例，才制定了《七規》、《十制》
    《七規》是：《招募之規》、《日夜常課之規》、《扎營之規》、《行路之規》、《禁洋煙等事之規》、《禁擾民之規》、《稽查之規》。
    《招募之規》曰：“招募兵勇，須取具保結，造具府縣里居，父母、兄弟、妻子名姓，萁斗、清冊。各結附冊，以便清查。募格須擇技術嫻熟，年輕力壯，樸實而有農夫士氣者為上。其油頭滑面，有市井氣者，有衙門氣者，概不收用。”
    《扎營之規》共有八條：“扎營之地，忌低洼潮濕，水難洩出。忌坦地平洋，四面受敵。忌坐山太低，客山反高。忌斜坡半面，炮子易入。扎營之地，須擇頂上寬平，旁面陡峭者。（四面陡峭者難得，或一面、二面陡峭亦好。）擇青山面水者。（兵法：右背山陵，前左水澤；亦難擇此好地。但或前、或左、或右有一面阻水者，即亦御敵。）擇砍柴挑水便益者。（汲道最關緊要，如為賊所斷，則不可守。）每到一處安營，無論風雨寒暑，隊伍一到，立刻修挖墻濠，一時成功。未成之先，不不許休息，亦不許與賊搦戰。墻子須八尺高，一丈厚，筑墻子不用門板竹木，里外皆用草坯土塊砌成。中間用土筑緊，每筑尺余，橫鋪長條小樹，庶免雨后崩裂之患。上有槍炮眼，內有子墻，為人站立之地。濠溝須一丈五尺深，愈深愈好。上礦下窄。濠中取出之土，須覆于二丈以外，不可太近，不可堆高。恐大雨時，客土仍流入濠中也。花籬用木，須粗大約長五尺余，埋土中約深二尺，堅筑旁土，以攀搖不動為主。或用二、三層，或用五、六層。凡墻子、濠溝、花籬三者，闞一不可。墻子取其高而難登也，濠溝取其深而難越也，花籬取其難遽近前也。曰壘、曰壁、曰土城。名雖不同，皆墻子之類也。曰池，曰暫，曰陷馬坑（不甚寬長，其上虛鋪以土），曰梅花坑（亂挖深坑，約四五尺，大小無定）。名雖不同，皆濠溝之類也。曰木城（立木圓排，周圍如城），曰柵（亦系立木，不必周圍皆有），曰梅花樁（亂釘者曰梅花樁，分層次者曰花籬笆），曰鹿角（樹之有杈榪者），曰拗馬樁，曰拒馬，曰擋木（中有橫木，用小木橫穿，以架于地），曰地刺（用竹削尖釘于地），曰鐵蒺藜，曰鐵菱角。名雖不同，皆花籬之類也。墻子只可修筑一道，濠溝則兩道，三道更好。花籬等則五層，六層更好。一營開兩門。前門宜正大，后門宜隱僻。營官中軍帳，對前門。中留甬道宜闊。親兵各棚扎甬道兩旁。前哨扎前門，后哨扎后門。左哨扎左，右哨扎右。兩帳相距略寬，以留水火之路。營外開廁數處，宜遠；營內開廁兩處，專備夜間之用。火藥挖一地窖，上覆草棚，用泥涂之，仍安氣眼，免其潮濕。”
    《行路之規》共有三條：“凡拔營時，以七成隊預備打仗，以三成隊押夫。若賊在前，則七成隊走前，鍋帳擔子走中間，以三成隊在后押之。若賊在后，則以三成隊走前，押鍋帳擔子同行，留七成隊在后防賊。如有十營、八營同日拔行，則各營七成隊伍，分班行走。不許此營之隊參入彼營隊中，尤不許鍋帳擔子參入七成隊中。至押夫之三成隊，專押本營之鍋帳擔子，不許此營與彼營混亂。凡拔營，須派好手先走，或營官，或統領，或哨官、什長皆可，擇其善看地形，善看賊情者向前探看。在大隊之前十里，或二十里，仔細看明。一探樹林，二探村莊；恐有賊匪埋伏在內。身邊帶七八個人，每遇一條叉路，即派一人往看。或遇過橋過渡，尤須謹慎，恐大隊過水之后，遇賊接仗。進則容易，退則萬難。每營派一弁在后押尾，凡鍋帳擔子過完之后，查明，恐有病者落后，又恐本營勇夫在后滋事，又恐游勇假名滋鬧。”
    《禁擾民之規》曰：“用兵之道，以保民為第一義。除莠去草，所以愛苗也。打蛇殺虎，所以愛人也。募兵剿賊，所以愛百姓也。若不禁止騷擾，便與賊匪無異，且或比賊匪更甚，要官兵何用哉？故兵法千言萬語，一言以蔽之曰：愛民。撰選愛民歌，令兵勇讀之。歌曰：三軍個個仔細聽，行軍先要愛百姓。賊匪害了百姓們，全靠官兵來救人。百姓被賊吃了苦，全靠官兵來作主。第一扎營不耍懶，莫走人家取門板。莫拆民房搬磚石，莫踹禾苗壞田產。莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗。莫派民夫來挖壕，莫到民家去打館。筑墻莫攔街前路，砍柴莫砍墳上樹。挑水莫挑有魚塘，凡事都要讓一步。第二行路要端詳，夜夜總要支帳房。莫進城市占鋪店，莫向鄉間借村莊。人有小事莫喧嘩，人不躲路莫擁他。無錢莫扯道邊菜，無錢莫吃便宜茶。更有一句緊要書，切莫擄人當長夫。一人被擄挑擔去，一家啼哭不安居。娘哭子來眼也腫，妻哭夫來淚也枯。從中地保又訛錢，分派各團并各都。有夫派夫無派錢，牽了騾馬又牽豬。雞飛狗走都嚇倒，塘里嚇死幾條魚。第三號令要嚴明，兵勇不許亂出營。走出營來就學壞，總是百姓來受害。或走大家訛錢文，或走小家調婦人。邀些地痞做伙計，買些燒酒同喝醉。逢著百姓就要打，遇著店家就發氣。可憐百姓打出血，吃了大虧不敢說。生怕老將不自在，還要出錢去賠罪。要得百姓稍安靜，先要兵勇聽號令。陸軍不許亂出營，水軍不許岸上行。在家皆是做良民，出來當兵也是人。官兵賊匪本不同，官兵是人賊是禽。官兵不搶賊匪搶，官兵不淫賊匪淫。若是官兵也淫搶，便同賊匪一條心。官兵與賊不分明，到處傳出丑聲名。百姓聽得就心酸，上司聽得皺眉尖。上司不肯發糧餉，百姓不肯賣米鹽。愛民之軍處處喜，擾民之軍處處嫌。我的軍士跟我早，多年在外名聲好。如今百姓更窮困，愿我軍士聽教訓。軍士與民如一家，千萬不可欺負他。日日熟唱愛民歌，天和地和又人和。”
    《禁洋煙等事之規》曰：“禁止洋煙。禁止營中有吸食洋煙者，盡行責革！營外有煙館賣煙者，盡行驅除；禁止賭博，凡打牌押寶等事，既耗錢財，又耗精神，一概盡革；禁止喧嘩。平日不許喧嚷，臨陣不許高聲。夜間有夢魘亂喊亂叫者，本棚之人推醒，各棚不許接聲；禁止奸淫和奸者責革，強奸者斬決；禁止謠言。造言謗上，離散軍心者，嚴究。變亂是非，講長說短，使同伴不睦者，嚴究。張皇賊勢，妖言邪說、搖惑人心者，斬；禁止結盟拜會。兵勇結盟拜會，，鼓眾挾制者，嚴究。結拜哥老會，傳習邪教者，斬；禁止異服。不許穿用紅衣、綠衣、紅帶、綠帶，不許織紅辮線，不許扎紅綠包巾、印花包巾，不許穿花鞋。”
    《稽查之規》曰：“查號補小印。號補上有大印數字，各營皆然。其每營官又須另有小印私記于補上，以便稽查；查口號。每夜發二字做口號。查營時，遇著人來，低聲呼上一字，來者即低呼下一字應之。錯者，登時拿回，以防奸細。若人多混雜之地，日間亦發二字做口號，以例稽查；查街。每日派什長及親兵數人，至營盤附近街市稽查。如有擾民者，吸洋煙賭博者，立即拿回究辦；查出營。各勇必掛號執票，方準出營。如守門人不驗票，擅放者重責。各勇夫不服查者責革；查私留外人。各勇夫如有親友來營，須報明本什長、哨長，至營官處掛號，方準留宿。違者重究。”
    把《七規》看完，曾國葆已是累得頭昏眼花。他至此才知道，要想當一名合格的營官，并不是件容易的事；而要想把團練訓練成敢打硬仗的勁旅，更是千難萬難！
    曾國葆對大哥嚴懲親兄弟這件事，多少有些理解了。
    “大哥不容易呀！”
    臨睡前，曾國葆在心里感嘆一聲。（本章完）