大晉仙朝，太安三百一十一年，八月十五，仲秋，天高氣爽。
    按照大晉仙朝司天監(jiān)測(cè)定的日期，仙朝第二十一州琉州，于今日立鼎、建州。
    在琉州城中央?yún)^(qū)域，當(dāng)初東海王、蔣茂真君等人建立的天壇、地廟，早已重新改建，規(guī)模擴(kuò)大了十倍不止，更顯正規(guī)、堂皇。
    在天壇、地廟前，早已有香案、供桌、香燭、祭品等物供奉多日。
    香案、供桌下方，按照仙朝禮制、儀軌，各擺數(shù)十蒲團(tuán)。
    按照仙朝派來(lái)的禮部官員指點(diǎn)，梁昭煌帶領(lǐng)著家族子弟，盤坐蒲團(tuán)之上，在此禮敬、祭祀已有七日整。
    在此地四方，則是建有觀禮臺(tái)，前來(lái)觀禮的各家門閥、東海修士，此時(shí)也都已經(jīng)入座。
    現(xiàn)場(chǎng)一片肅穆、莊嚴(yán)氣氛，不敢有絲毫喧嘩。
    當(dāng)日上辰時(shí)，有主持儀式的仙朝禮部官員，揚(yáng)聲道：“大晉仙朝，太安三百一十一年，八月十五，辰時(shí)，琉州立鼎儀式開(kāi)始，恭請(qǐng)圣旨！”
    這些主持儀式的禮部官員，都是修行有獨(dú)特的音律之功，聲音悠揚(yáng)、莊嚴(yán)，傳遍全場(chǎng)、甚至是全城。
    早有儀仗隊(duì)，拱衛(wèi)著手捧圣旨的禮部蕭侍郎，從旁腳踏祥云大道，走入場(chǎng)中。
    這位傳旨的禮部蕭侍郎，正是出身于仙朝之中梁州世家，三品世家門閥‘天火’蕭家
    一路行到天壇、地廟前，禮部蕭侍郎面對(duì)梁昭煌眾人，揚(yáng)聲道：“‘五色蓮’梁家，梁昭煌接旨。”
    梁昭煌當(dāng)即帶領(lǐng)著家族子弟起身，躬身行禮，以聽(tīng)旨意。
    同時(shí)，四方看臺(tái)上，前來(lái)參加立鼎典禮的各家門閥、東海宗派修士，也都紛紛起身，以示恭敬。
    蕭侍郎打開(kāi)圣旨，揚(yáng)聲宣讀圣旨：“承天之命，應(yīng)人道之運(yùn)，大晉仙朝，人皇制曰……”
    梁昭煌躬身聽(tīng)著圣旨的內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)其中內(nèi)容與當(dāng)初瀛州立鼎宣讀的圣旨，其實(shí)沒(méi)有太大的區(qū)別，應(yīng)該是大晉仙朝傳承這么多年，開(kāi)州、立鼎二十多次，早已形成了制度、模式。
    圣旨之中內(nèi)容，主要都是歌功頌德，宣講仙朝此番開(kāi)辟琉州半島的功績(jī)、功德，同時(shí)也是宣揚(yáng)大晉仙朝的武功、威嚴(yán)。
    蕭真君，作為禮部侍郎，同樣掌握著獨(dú)特的音律之道，宣讀圣旨時(shí)，聲音帶著獨(dú)特的韻律，能夠激發(fā)圣旨之中所攜仙朝威嚴(yán)、法理，隨著宣讀圣旨的聲音漸漸擴(kuò)散開(kāi)來(lái)，籠罩琉州城內(nèi)外，并向著琉州城各處擴(kuò)散而去。
    在這些仙朝威嚴(yán)、法理籠罩之下，無(wú)論是正在恭聽(tīng)圣旨的梁昭煌與梁家眾人，還是四周觀禮的眾賓客，乃至此刻琉州城內(nèi)外諸多修士，哪怕是心中懷有異志的，此時(shí)心中也都不斷涌現(xiàn)出恭敬、臣服之意。
    這是圣旨之威，是人皇之威，是仙朝之威。
    最后，禮部蕭侍郎宣讀完圣旨，恭敬一禮，揚(yáng)聲道：“恭請(qǐng)?zhí)拥钕拢瑸榱鹬菡?qǐng)立州鼎。”
    當(dāng)初進(jìn)行瀛州立鼎的，也是仙朝太子殿下，這既是代表著仙朝對(duì)于新州立鼎的重視，也是代表著仙朝皇室對(duì)于仙朝靈鼎大陣系統(tǒng)的掌控。
    有仙樂(lè)響起，規(guī)模更大、更為莊嚴(yán)的儀仗隊(duì)，拱衛(wèi)著仙朝太子，踏著金光祥云而出，來(lái)到天壇、地廟前。
    梁昭煌、蕭侍郎等人皆是躬身以迎。
    當(dāng)初瀛州立鼎時(shí)，梁昭煌站在觀禮臺(tái)上，且修為所現(xiàn)，仙朝太子被明光籠罩，他并不能看清太子容貌。
    而如今，不知道是修為達(dá)到了，還是地位達(dá)到了，籠罩太子周身的明光已經(jīng)不能阻擋他的目光。
    梁昭煌卻是終于見(jiàn)到了仙朝太子的容顏。
    應(yīng)該說(shuō)，是意料之中的俊美、威嚴(yán)，讓人印象深刻，但若說(shuō)什么具體細(xì)節(jié)、特征，他似乎又說(shuō)不出來(lái)。
    沒(méi)有多做什么交流，仙朝太子早已熟悉流程，帶領(lǐng)著梁昭煌與梁家眾人按照儀式、流程，供上祭品，進(jìn)行莊嚴(yán)、浩大的祭祀，最后由太子呈上請(qǐng)立‘琉州鼎’的表文。
    表文化作金光飛向天空，直入云霄之中。
    下一刻，天空之中金光浮現(xiàn)，不斷匯聚、堆積，化成浩蕩金云，鋪展四面八方。
    在這些金云之上，大晉仙朝‘人道天庭’若隱若現(xiàn)，其中重重宮殿似幻似真，中央一株玉樹(shù)通天，撐天接地。
    此時(shí)，正是午時(shí)，日上中天，天上大日似是與仙朝‘人道天庭’融為一體，有如無(wú)上仙鏡，鎮(zhèn)壓在上。
    頓時(shí)間，籠罩琉州城內(nèi)外的人道法理、仙朝之威，不斷攀升達(dá)到了巔峰。
    “大晉仙朝，太安三百一十一年，政通人和，人道昌隆。”
    “今有琉州新辟，拓仙朝疆土，昌人道之運(yùn)，于仙朝有大功，于人道有大功，請(qǐng)立州鼎！”
    太子在前，向著天上浮現(xiàn)的‘人道天庭’恭敬行禮，揚(yáng)聲道。
    梁昭煌等人在后，此時(shí)也都紛紛跟隨，向著天上‘人道天庭’行禮，同時(shí)揚(yáng)聲道：“請(qǐng)立州鼎。”
    聲傳云霄，氣運(yùn)聯(lián)通‘人道天庭’。
    下一刻，天空中顯化的‘人道天庭’中，似有高妙仙音響起，一道金光從中而落，直指下方琉州城中央之處，地廟所在。
    那金光之中，正是琉州城的州鼎，琉州鼎。
    “動(dòng)手！”
    “殺！”
    “上！”
    也就在此時(shí)，在琉州城外有著十多道身影，似是早已等候多時(shí)，此時(shí)紛紛沉聲怒喝殺出。
    這些人，雖然看上去是人類修士，但是此時(shí)爆發(fā)而起，周身彌漫的卻都是妖氣、妖風(fēng)，更有聲聲妖獸猙獰的嘶吼、咆哮之聲，從他們體內(nèi)響起、傳出，直攻四周修士神魂。
    顯然，這些人都是妖國(guó)妖奴。
    其中領(lǐng)頭兩人甚至化身妖王法相，都是四階修為，而其余妖奴也都是有著三階、金丹修為。
    這些妖奴一殺出，身上氣息、威勢(shì)都開(kāi)始飛速膨脹、爆發(fā)起來(lái)，完全沒(méi)有控制、壓制的意思。
    甚至，那兩個(gè)四階妖奴，周身運(yùn)轉(zhuǎn)的法則之力，都開(kāi)始迅速狂暴、失控起來(lái)。
    顯然，這些妖奴根本就沒(méi)有戰(zhàn)斗、廝殺的意思，而是一沖上來(lái)就紛紛開(kāi)始啟動(dòng)自爆。
    目標(biāo)正是空中落下的金光，琉州鼎。
    很明顯，這些妖奴都是妖國(guó)派出的犧牲品、棄子，目的就是為了破壞、阻止琉州立鼎。
    他們不戰(zhàn)斗、不廝殺，上來(lái)就自爆。
    尤其是那兩個(gè)四階的妖奴，一旦自爆成功，失控的法則之力、道化異象，會(huì)將四周天地侵蝕、沖擊、攪動(dòng)的一團(tuán)混亂。
    便是仙朝這邊有著諸多元嬰真君坐鎮(zhèn)，也根本難以阻止。
    畢竟，就算是元嬰真君也不愿直面同階的自爆，那會(huì)讓他們?cè)馐苤貏?chuàng)，甚至有隕落的可能。
    此時(shí)眼見(jiàn)著這些妖奴以自爆之勢(shì)沖來(lái)，無(wú)論是觀禮的各方，還是舉行儀式仙朝、禮部眾人，都是大驚。
    天空之上，金云都開(kāi)始劇烈翻滾，其中顯化的‘人道天庭’似乎也都開(kāi)始變得更加清晰、真實(shí)起來(lái)，有人道金光之力迅速匯聚，似是將要轟下。
    而就在這時(shí)，在琉州城東南西北中，五方之地，幾乎同時(shí)有青蓮、赤蓮、金蓮、黑蓮、黃蓮異象浮現(xiàn)，似幻似真，鎮(zhèn)壓五方，籠罩整個(gè)琉州城內(nèi)外。
    下一刻，五方五色蓮花勾連，以五行相生相克之道運(yùn)轉(zhuǎn)，衍化一方‘五行世界’籠罩四方，鎮(zhèn)壓而下。
    頓時(shí)間，空中那十幾個(gè)將要自爆的妖奴，紛紛被鎮(zhèn)壓落下。
    十幾個(gè)三階妖奴，甚至來(lái)不及自爆，就被鎮(zhèn)殺。
    剩下兩個(gè)四階妖奴，雖然一時(shí)難以鎮(zhèn)殺，但是四周運(yùn)轉(zhuǎn)的‘五行世界’之力、五行法則之力，卻是也將他們周身狂暴、失控的法則之力暫時(shí)壓制住。
    唳！
    下一刻，一聲唳鳴響起。
    鯤鵬法相殺出，雙翅斬下風(fēng)水之刀，當(dāng)場(chǎng)將這兩個(gè)被鎮(zhèn)壓的四階妖奴斬殺于琉州城外。
    頓時(shí)間，十幾道三階妖奴隕落，靈氣風(fēng)暴消散的異象；加上兩個(gè)四階妖奴隕落，失控法則橫沖四方的道化異象。
    仿佛成了琉州立鼎時(shí)的煙花賀禮，在琉州城內(nèi)外綻放。
    幾乎同時(shí)，天空落下的金光，琉州鼎，成功落入琉州城中央‘地廟’之中。
    四周大地開(kāi)始震蕩起來(lái)，梁昭煌能夠感應(yīng)到，琉州城下，琉州的‘靈鼎秘境’正在開(kāi)辟。
    同時(shí)，在琉州城‘五方五色蓮花陣’的中央。
    梁瑞欽盤坐大陣核心、陣眼之中，在他四周、以及頂上，此時(shí)也是分別有五色蓮花異象浮現(xiàn)，似是與琉州城五方顯化的五色蓮花交相感應(yīng)。
    此時(shí)，在梁瑞欽周身顯化的五色蓮花異象，也是紛紛勾連，以五行相生相克之道運(yùn)轉(zhuǎn)著，化成一片似有似無(wú)的‘五行小世界’。
    隨著琉璃城五方蓮花大陣的運(yùn)轉(zhuǎn)，衍化的‘五行世界’鎮(zhèn)壓妖奴。
    梁瑞欽周身顯化的五方蓮花小陣、五行小世界，頓時(shí)化作一道五色流光，直接飛入其體內(nèi)。
    五色流光流轉(zhuǎn)其全身，最后化成一朵蓮開(kāi)五瓣、呈五色的‘五行蓮花’，有如五色蓮臺(tái)，與其身體相融為一體。
    漸漸地，似有似無(wú)的五行法則之力，在其身上浮現(xiàn)又隱去。
    梁瑞欽感受著身體中的變化，面上不禁浮現(xiàn)出笑容來(lái)，朗聲道：“吾道成矣！”