單掌豎起，方丈大師低聲說了一聲：“既然德岸師祖出面，此事自然就不用再議，不過德岸師祖能否為弟子解惑，金童鄭亞到底是師從何方，一身所學(xué)，是否乃我少林正宗？”
    德岸大師微微欠身，嘴里朗聲說道：“鄭亞打出木人巷之后，老衲也是百思不得其解，跑去藏經(jīng)閣查了很久的資料，倒是略有所得。”
    頓了頓，德岸大師這才繼續(xù)說道：“唐武宗時期，史稱會昌中興，那時，武宗對外擊敗回鶻，對內(nèi)打擊藩鎮(zhèn)和佛教，造成了少林?jǐn)?shù)百年的沒落，本寺記載之中，十二代方丈法玩圓寂與公元790年，而十三代方丈報恩繼位于公元1058年，中間有著近270年的空白，那段時間，堪稱少林傳承最為黑暗的時期，很多少林絕技就在那時被付之一炬，消失在了歷史長河之中?！?br/>     這一段歷史，只要是熟悉少林寺發(fā)展過程的弟子，倒是并不陌生，這中間，也看不出跟金童鄭亞半點必然聯(lián)系。
    不過德岸大師既然慎重其事說出這段話，自然就會有必然緣由，大家用心傾聽。
    德岸大師查閱了許多藏經(jīng)閣的典籍之后，根據(jù)許許多多的作證材料，還有一些蛛絲馬跡，倒是找到了最為可能是真實的答案。
    十二代方丈法玩俗姓張，學(xué)道普濟(jì)禪師，常居住洛陽和少林兩地之間，主持少林期間，坐下收三大俗家弟子，其中一位，名曰鄭月明，乃是唐三絕，被詩圣杜甫譽(yù)為“滎陽冠眾儒、文傳天下口”的鄭虔之子，習(xí)武資質(zhì)絕佳，典籍記載，其修煉了金剛不壞體等多門少林七十二絕技。
    典籍之中，也隱約點出，武宗禁佛之后，大約是大唐大和年間，有大唐文武雙料狀元鄭冠，疑似鄭月明后人，修行少林絕技而揚威天下。
    這段時間，德岸大師還查閱了一些鄭家族譜，得出結(jié)論，恰好現(xiàn)在湖湘一帶不少鄭家后人都尊廣文公也就是唐三絕鄭虔為先祖，金童鄭亞剛剛好就在其中。
    總之一句話，德岸大師經(jīng)過一番考證，得出結(jié)論，鄭亞的確修行的就是正宗的少林功法，而且來路很正，乃是正宗少林俗家祖?zhèn)鞯墓Ψ?，如若可以，將來或許能夠補(bǔ)齊少林不少失傳的功法。
    德岸大師的這一番話之中，還有著許多保留，比如他在鄭亞的身上發(fā)現(xiàn)了易筋經(jīng)內(nèi)力，猜到了雜阿神功，這些，可都是少林失傳之謎，尤其是雜阿神功，對于少林七十二絕技的修行有著至關(guān)重要的作用。
    猜測了鄭亞的身份，德岸大師親自預(yù)收下了這位關(guān)門弟子。
    那么，金童鄭亞瞬間搖身一變，成為了根紅苗正的少林正宗，地位甚至是超過了武僧大龍，這可就是真正的自家人了。
    般若堂在少林本宗之內(nèi)經(jīng)常對外，此時，猛地想起一件事，首座金剛開口說道：“德岸大師，既然金童鄭亞的身份得到了確認(rèn)，那么我們是不是派人過去，給他做點武術(shù)指導(dǎo)，另外，也是不是可以安排一些贊助給他，你看他現(xiàn)在比賽，身邊都沒有一個像樣的助理，更沒有一個贊助，感覺太不正規(guī)了?！?br/>     方丈大師也說道：“武協(xié)那邊最近也在問我金童鄭亞的真正身份，他們已經(jīng)在拿鄭亞當(dāng)少林弟子宣傳，不過我這兒沒有確認(rèn)，所以他們也就只能遮遮掩掩。”
    戒律院首席金剛此時說道：“金童鄭亞畢竟在我少林所學(xué)時間甚短，此次華山論劍能否走到最后，還是兩說，個人覺得現(xiàn)在認(rèn)可他的少林真?zhèn)魃矸荩皇呛芡桩?dāng)，因為武僧大龍剛剛惜敗?！?br/>     他的意思，大家一聽就明白過來。
    已經(jīng)敗了一個武僧，再敗一個金童，少林的面子可就沒地方擱了。
    行明大師此時開口問道：“金童鄭亞的下一個對手是誰？我們能不能先給分析分析，看看鄭亞能否戰(zhàn)而勝之！”
    少林大雄寶殿在分析李文濤的時候，拳迷們也已經(jīng)在各種網(wǎng)站開始討論李文濤和鄭亞之戰(zhàn)。
    金童鄭亞大戰(zhàn)桑博殺神，展現(xiàn)出足以跟王者媲美的實力。
    此時，無論從愛國熱情出發(fā)，還是從實力出發(fā)，倒是沒有人覺得金童鄭亞就一定打不過驍將李文濤，兩人這一仗，應(yīng)該有一打。
    鄭亞首次在網(wǎng)上得到了很多支持者。
    有些熱血的愛國青年，甚至在網(wǎng)上打出了金童必勝的口號。
    只不過，就在拳迷們熱情高漲的時候，也不知道是誰，拔拉出來李氏跆拳道的一些資料，把李文濤隱藏的一些戰(zhàn)績公之于眾，頓時，不少拳迷又替鄭亞擔(dān)心起來。
    追根溯源的話，跆拳道還是脫胎于中國武術(shù)。
    跆拳道早期稱為唐手道，是韓國空手道傳播者們將民族傳統(tǒng)武術(shù)跆跟扶?？帐值老嘟Y(jié)合而形成。
    空手道也是扶桑傳統(tǒng)格斗技結(jié)合唐手發(fā)展而成。
    唐手，正好就是八方來朝的大唐年間流入到扶桑、高麗等地的中華傳統(tǒng)武學(xué)。
    當(dāng)時，在華國江湖，武林之中，唐手還有一個別稱：“空手入白刃”。
    空手入白刃，古代武藝中徒手對付兵刃的特殊技藝，是極高的奧義。善此技者，必是手足敏捷，藝高膽大的高手。
    簡單點說，空手道也好，跆拳道也好，都只是華國武術(shù)“空手入白刃”的變種而已。
    跆拳道李氏，那就厲害了，相傳乃是大唐時期的高麗王，被大唐天朝賜姓為李，修行了許多大唐時期的中國正宗功法而流傳至今的古老家族。
    當(dāng)代李氏四虎，為李文鵬、李文濤、李文英、李文泰，其中，李文濤乃是四虎之中，最具天才之名的新生代，跆拳道入品入段高手，目前為黑帶4平原段。
    跆拳道普通情況下，沒有品的概念，但是，當(dāng)一個優(yōu)秀的跆拳道學(xué)員在15歲以前就具備了黑帶實力，而且還能向前勇猛前進(jìn)的話，那么這個學(xué)員才能具備入品的資格，品級，有三級。
    也就是說，入品的跆拳道手，必然是15歲以前就具備黑帶實力的絕對的天才。
    網(wǎng)友拔拉出李文濤的資料，發(fā)現(xiàn)李文濤還在少年時期就開始縱橫其國內(nèi)拳壇，開始黑帶之后，就基本上鮮有敗績了。
    好家伙，華山論劍組委會組織的這次“華山論劍”，還真是誠意十足，好似生怕國術(shù)打贏一般，從世界各地招來了當(dāng)代絕世高手，圍毆國術(shù)??！
    不說其他人，就說金童鄭亞一路殺過來遭遇的這些高手，哪一個是簡單的？
    播播乃是播不求的師弟，被譽(yù)為播不求的接棒人；小林一加的極真空手道，也能獨霸國內(nèi)拳壇；桑博殺神的勇猛和殺氣，讓人膽戰(zhàn)心驚；現(xiàn)在這個李文濤，居然也是百戰(zhàn)百勝的，跆拳道霸王級別的存在。
    一個十分理智的，以分析能力聞名的拳迷列出了兩位選手的戰(zhàn)績對比。
    意外發(fā)現(xiàn)，李文濤的戰(zhàn)斗生涯之中，不止一次遭遇過泰拳、桑博和極真空手道選手，而且都戰(zhàn)而勝之，無獨有偶的是，李文濤曾經(jīng)ko過小林一加，播播還有桑博絞肉機(jī)，一位跟桑博殺神齊名的桑博高手。
    這幾場戰(zhàn)斗，李文濤還打得并不艱難。
    對比金童鄭亞，顯得輕松許多。
    更關(guān)鍵的是，金童鄭亞這次的賽制相當(dāng)不利，跟桑博殺神一戰(zhàn)消耗相當(dāng)大，而李文濤輪空了一輪，以逸待勞。
    再說擂臺經(jīng)驗，李文濤大小戰(zhàn)斗已經(jīng)幾百場，國際的高水平比賽也超過20多場，可是鄭亞呢，這次華山論劍，才剛剛出道。
    分析來分析去，大家覺得，鄭亞此次比賽應(yīng)該是相對較難，兩人的勝率應(yīng)該是四六開，鄭亞四成，略微下風(fēng)。
    網(wǎng)友不知道的是，這位資深網(wǎng)友恰恰是少林高手在網(wǎng)上的注冊號，目的就是保護(hù)鄭亞，讓鄭亞戰(zhàn)敗之后，不至于太難看。
    要不然，國人期待過高，鄭亞一旦戰(zhàn)敗，那可就真是會影響到國人的情緒，對鄭亞的修行或許也會造成許多影響。
    這些資料沒有任何水分，跆拳道李氏，四虎天才李文濤的確是厲害無比，四六開也是少林寺高僧合計之后得出的結(jié)論。
    ，