玉泉河邊，鄭亞擺開架勢(shì)，開始修煉少林基礎(chǔ)內(nèi)功。
    打完三個(gè)電話，時(shí)間已經(jīng)有點(diǎn)晚，鄭亞沒有繼續(xù)騷擾谷老師，悄悄地，溜出自家小院，來到羽泉河邊，開始了每天的例行功課。
    這是鄭亞狀元再世，巨大進(jìn)步之后的第一次修煉。
    這次修煉，跟平時(shí)有了巨大的不同，鄭亞也充分感受到了什么叫做以力帶氣。
    當(dāng)鄭亞一遍少林基礎(chǔ)內(nèi)功打完，力量達(dá)到頂點(diǎn)的時(shí)候，全身豁然一震，絲絲熱氣通過四肢百骸如同萬流入海一般，向丹田滲透了進(jìn)去，丹田之中感覺暖和了許多，氣團(tuán)好像壯大了少許。
    少林基礎(chǔ)內(nèi)功只是最基本的修煉之法。
    星月菩提顯示，鄭亞這種修煉之法得到的內(nèi)力雖然中正平和，但是修煉效益實(shí)在是低，哪怕是有鳳眼菩提加成，效果也是弱得可憐。
    也就是說，選定修煉功法，勢(shì)在必行了。
    修煉完少林基礎(chǔ)內(nèi)功，鄭亞盤膝而坐，星月菩提子高速運(yùn)轉(zhuǎn)，開始認(rèn)真審視自己從老祖宗記憶之中覺醒的少林內(nèi)功。
    老祖宗鄭冠能夠成為大唐武狀元，修煉的少林功夫自然也就相當(dāng)厲害，而且，因?yàn)樽拷^的記憶，有些他沒有修煉的功法也有一些了解，總的來說，記憶中可以選擇的內(nèi)功心法還是不少，而且各有特色。
    但是鄭亞選擇之時(shí)，開始猶豫自己到底應(yīng)該挑選哪一樣了。
    星月菩提子首推“金剛不壞體神功”，因?yàn)猷崄喰逕挸龅乃衅刑嶙又形涣械谌慕饎偲刑嶙幽軜O大地加成這種神功的功效，而且，還能讓神功的修煉事半功倍。
    金剛不壞體神功好是好，但有兩個(gè)較大的缺點(diǎn)。
    其一是不易破身過早！
    星月菩提子顯示，金剛不壞神功原是少林混元童子功，屬古今五大神功之一，又被稱為防御力最高的功夫。
    無論后世怎么修改，一個(gè)最基本的特點(diǎn)就是“童子功”，雖然沒有原版的童子功要求那么苛刻，但是毫無疑問，破身是不利于修煉的。
    當(dāng)年，老祖宗鄭冠就因?yàn)檫@個(gè)原因，十分遺憾地放棄了金剛不壞體神功的修煉。
    金剛不壞體神功的第二個(gè)缺點(diǎn)就是修煉難度，在少林七十二絕技之中，最難的十種絕學(xué)之一。
    這也是鄭冠最終放棄此神功的第二個(gè)原因。
    當(dāng)然，相比老祖宗鄭冠，鄭亞修煉這門功法，無疑占據(jù)了巨大的優(yōu)勢(shì)。
    金剛不壞體神功雖然修煉難度大，修煉要求也很苛刻，但是練成之后的威力也是少林七十二絕技之中最強(qiáng)者之一。
    練此功后，人體外表如穿金甲，可抵御外力一切的襲擊，能使全身強(qiáng)化成黃金之軀，成為刀槍不入、水火不侵的金剛不壞身。
    身子之堅(jiān)，遠(yuǎn)勝鐵石，還具有強(qiáng)大的反震之力，
    神功練成，一旦變身，全身就會(huì)變成金黃色，宛如金剛。
    這是星月菩提子給出的最佳選擇。
    第二選擇就是修煉“易筋經(jīng)”和“洗髓經(jīng)”的組合。
    這兩種神功組合，也正是當(dāng)年鄭冠的修煉之法，鄭亞如果修煉，倒是有許多經(jīng)驗(yàn)可以借鑒。
    這兩種神功的來頭，比金剛不壞體還要大，相傳，達(dá)摩祖師在少林九年面壁，創(chuàng)立天下聞名的少林功夫，他走后，少林寺僧人在整理面壁洞時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)鐵盒，里面有兩部蓋世奇書，一部是《易筋經(jīng)》，一部是《洗髓經(jīng)》。
    兩大神功乃是少林寺鎮(zhèn)寺法寶，千百年來由少林寺高僧一代代秘密相傳；有多少英雄好漢為之神往傾倒，有多少武林俠士為之笑傲江湖，有多少熱血男兒為之聞其名未謀其面而抱憾終生。
    鄭冠當(dāng)年要不是機(jī)緣巧合，還真的沒有機(jī)會(huì)學(xué)到這兩門神功。
    而鄭冠的修煉之法，就是“早易筋、晚洗髓”，當(dāng)年，鄭冠也曾發(fā)宏遠(yuǎn)，要打通任督二脈，貫通天地二橋，內(nèi)力直過九重天，成就武狀元，登頂武林第一高手……
    只不過好似鄭冠在內(nèi)力進(jìn)階的關(guān)鍵時(shí)刻，被天雷給生生劈死，不知所終，只在自己的血脈后裔之中，留下了珍貴的星月菩提子，最終在鄭亞身上覺醒。
    第三種修煉之法，就是修煉少陽神功。
    鄭亞首先排除了第三種修煉功法。
    可是第二種和第一種修煉之法，鄭亞就很難取舍了。
    兩種修煉之法各有優(yōu)劣。
    金剛不壞體！聽聽就很威猛，練成之后，力量巨大無匹，防御絕世無雙，攻守兼?zhèn)洌抢献孀卩嵐诙疾辉?xí)練、但十分珍惜的、記憶深處的神功。
    易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)就更不用說，這兩種功法還有全面改善人體機(jī)能，讓修煉者產(chǎn)生質(zhì)的躍遷的強(qiáng)大功效，發(fā)展后勁強(qiáng)大，而且有老祖宗的修煉經(jīng)驗(yàn)，鄭亞修煉入門也十分快捷，可以省事不少。
    鄭亞心中猶豫不定。
    不由想到，為何自己不能同時(shí)修煉呢？
    星月菩提子好似是愣了一愣，半響之后，給出答案，少林七十二絕技各個(gè)威力絕倫，但是威力越強(qiáng)，排斥性也就越強(qiáng)，同時(shí)修煉幾種少林絕技，有害無益。
    星月菩提子舉例說明：般若掌、摩訶指、大金剛?cè)壬倭止Ψǜ饔信涮變?nèi)功。功法剛?cè)岵灰唬瑳芪挤置鳎夭幌嗷欤坏┫嗷欤瑫?huì)損傷經(jīng)脈，反而不利修行。
    金剛不壞體神功十分霸道，易筋經(jīng)和洗髓經(jīng)又十分綿柔，修煉之法很難統(tǒng)一，原則上，不能同時(shí)修煉。
    鄭亞心中想到：“原則上不能修煉，那么，是不是有修煉的可能呢？”
    沉入星月菩提子，半響之后，鄭亞臉上露出若有所思的笑容。
    果然是找到了辦法。
    而且，這辦法普通人根本就做不到，恰恰好似是給他鄭亞量身而做的功法：“雜阿神功”。
    一種輔助心法，取事多雜碎，雜阿一體之意，修煉之后，能讓少林絕技相互之間并不沖突。
    星月菩提子顯示，雜阿神功并不是什么人都能修煉的，修煉者須得有心分二用之能。
    這一點(diǎn)，難倒了大多數(shù)人。
    但是強(qiáng)大的星月菩提子讓鄭亞滿足了這個(gè)修煉條件。
    雜阿神功的第二個(gè)難點(diǎn)就是兩種功法修煉之后，雜阿神功為了平衡兩種功對(duì)兩種功法的修煉進(jìn)度形成一定影響。
    這一點(diǎn)對(duì)鄭亞貌似也有阻礙，但是對(duì)照一下剛剛生成的“鳳眼菩提”，鄭亞用星月菩提子一分析，發(fā)現(xiàn)因?yàn)轼P眼菩提奇特的萬法皆能助的特性，好像這個(gè)弱點(diǎn)也對(duì)自己不生效。
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