看著孟超犀利如同刀刃般的目光，堂堂“白金之擁”的眼神竟然有些躲閃。
    不過(guò)，這番絲絲入扣的分析，倒是讓“白金之擁”對(duì)孟超的評(píng)價(jià)，又提升了一個(gè)臺(tái)階。
    相信他和旁邊這位，呈現(xiàn)出濃烈豹族特征的女武士，絕不是尋常鼠民那么簡(jiǎn)單。
    要知道，即便在獅虎二族，自幼接受傳統(tǒng)軍事化教育的子弟當(dāng)中，能夠開山劈石，肉搏虎豹者固然數(shù)不勝數(shù)，但能抽絲剝繭，井井有條，從有限情報(bào)中分析出正確結(jié)論的人，卻是少之又少。
    至于絕大部分鼠民仆兵和奴工，連最簡(jiǎn)單的圖蘭文字都不認(rèn)識(shí)半個(gè)，怎么可能擁有這樣的見識(shí)？
    看來(lái)，眼前兩人，在加入大角軍團(tuán)之前，也有著相當(dāng)尊貴的身份。
    難怪他們有資格，伴隨在古夢(mèng)圣女的左右。
    想到這里，“白金之擁”更不準(zhǔn)備隱瞞什么，他大大方方地點(diǎn)了點(diǎn)頭，面露痛苦和悔恨之色，咬牙道：“沒(méi)錯(cuò)，當(dāng)時(shí)大酋長(zhǎng)的確不在赤金城中——非但大酋長(zhǎng)，還有他的親兵，還有幾十個(gè)名聲響當(dāng)當(dāng)?shù)挠率亢椭档门囵B(yǎng)的新銳，全都不在赤金城里。
    “否則，就算‘狂暴之刃’統(tǒng)帥的虎族，再怎么驍勇善戰(zhàn)，在赤金城里根深蒂固到極點(diǎn)的獅族，又怎么會(huì)被他們打得這樣狼狽！”
    “原來(lái)如此。”
    孟超道，“‘毀滅號(hào)角’不但自己離開了赤金城，還帶走了怒獅一族的核心力量，怪不得，‘狂暴之刃’會(huì)選擇這個(gè)時(shí)間點(diǎn)下手，因?yàn)檫@是怒獅一族，滯留在赤金城里的戰(zhàn)力，最為羸弱的時(shí)候。
    “那么，‘毀滅號(hào)角’究竟去了哪里，以至于向‘狂暴之刃’暴露了如此致命的破綻呢？”
    “白金之擁”沉默片刻，從牙縫里擠出一個(gè)莊嚴(yán)神圣的音節(jié)：“大酋長(zhǎng)去了……‘圣山’！”
    孟超和冰風(fēng)暴對(duì)視一眼，都看到了彼此眼底的驚訝，以及隱藏在驚訝后面，更加錯(cuò)綜復(fù)雜的東西。
    對(duì)于在圖蘭澤廝混了好幾個(gè)月，掌握大量情報(bào)，并且和前世記憶碎片融會(huì)貫通的孟超而言，“圣山”在圖蘭文明中占據(jù)的重要地位，以及它所蘊(yùn)藏的價(jià)值，再不是全然陌生的東西。
    如果說(shuō)，圖蘭河是圖蘭文明的母親河。
    位于赤金城和圖蘭河之間，從大地深處突兀崛起的圣山，就相當(dāng)于是全體圖蘭人的父親，是圖蘭文明的起源。
    故老相傳，圖蘭人并非這個(gè)世界的土著，而是搭乘著一顆熊熊燃燒的大火球，從群星閃耀的天外而來(lái)。
    當(dāng)大火球以雷霆萬(wàn)鈞之勢(shì)，轟然落地時(shí)，不但將大地砸出裂紋，最大的一條裂紋漸漸形成了圖蘭河。
    沖擊波還從地底掀起了大量巖石和泥土，經(jīng)過(guò)千萬(wàn)年歲月的沉淀、洗禮和雕刻，就是今天的圣山。
    而那顆承載著圖蘭先民的大火球的殘骸，也在溫度漸漸降下來(lái)之后，散落在圣山深處。
    之后千萬(wàn)年間，圖蘭先民篳路藍(lán)縷，繁衍生息，漸漸將文明的光芒，從圣山一隅，擴(kuò)張到了整片圖蘭澤。
    還經(jīng)常在榮耀紀(jì)元，將鮮血凝練的文明之火，燃燒到北邊的圣光之地去。
    但無(wú)論圖蘭文明如何興盛或者衰落，圣山始終是全體圖蘭人公認(rèn)的起源之地，亦是勇士們最心儀的葬身之所。
    哪怕在萬(wàn)里之外，血染黃沙甚至死無(wú)葬身之地，圖蘭勇士都堅(jiān)信，自己英勇無(wú)畏的靈魂，會(huì)飛回圣山之巔，和最初的祖靈相遇。
    除了死后的榮耀，圣山對(duì)活著的圖蘭人，還有著更加重要的意義。
    遍布圖蘭澤的數(shù)百座神廟里，蘊(yùn)藏著源自古代圖蘭文明的先進(jìn)武器和超卓科技。
    用現(xiàn)代圖蘭人的話來(lái)說(shuō)，就是“祖靈的祝福”。
    現(xiàn)代圖蘭人雖然不理解，或者說(shuō)，不愿意承認(rèn)自己的文明正在慢慢退化。
    但是，神廟越古老，蘊(yùn)藏在里面“祖靈的祝福”往往越強(qiáng)大，這卻是顛撲不破的事實(shí)。
    而放眼整片圖蘭澤，最古老的神廟，毫無(wú)疑問(wèn)，就蘊(yùn)藏在圣山深處。
    所有古老的戰(zhàn)爭(zhēng)史詩(shī)，全都記載著最初的祖靈是搭乘著熊熊燃燒的大火球，穿越星辰大海，才能來(lái)到圖蘭澤。
    誰(shuí)能找到大火球的殘骸，誰(shuí)就有可能知道圖蘭先民在來(lái)到圖蘭澤之前的事情。
    甚至掌握自由翱翔于群星之巔的力量。
    這樣的力量，當(dāng)然比滯留在地面上，仰望著遙不可及的日月星辰，卻只能劈砍幾塊巖石或者圖騰獸的腦袋，更加強(qiáng)大和爽快百倍。
    或者說(shuō)，若是掌握了自由翱翔于群星之巔的力量，再想回到地面，劈砍巖石、圖騰獸以及敵人的頭顱，簡(jiǎn)直比吹飛掌心的幾顆灰塵更加簡(jiǎn)單。
    是以，千百年來(lái)，想要深入圣山，去尋找圖蘭文明最古老的神廟，以及大火球殘骸的勇士，簡(jiǎn)直如春暖花開時(shí)，圖蘭河里密密麻麻游動(dòng)的魚苗那么多。
    可惜圣山就像是被最精密和危險(xiǎn)的殺人機(jī)關(guān)，重重保護(hù)住的寶藏，不付出死亡的代價(jià)，絕沒(méi)有那么容易，可以深入其中，一探究竟。
    乍一看，圣山只是一座突兀崛起，卻還算不上高聳入云的孤峰。
    山勢(shì)并不陡峭，占據(jù)的地域也不算太寬廣。
    論氣勢(shì)的話，還不如圖蘭澤以南的“獠牙山脈”，也就是龍城人口中的“怪獸山脈”，來(lái)得驚心動(dòng)魄，氣象萬(wàn)千。
    但是，誰(shuí)敢踏入圣山，突破臨界，立刻會(huì)感覺自己被一團(tuán)濃烈至極的迷霧包圍，進(jìn)入伸手不見五指，看不清腳踝甚至膝蓋的狀態(tài)。
    在這種狀態(tài)下，就算四肢著地，匍匐前進(jìn)，都很有可能滾落山崖，摔個(gè)筋斷骨折甚至粉身碎骨的。
    探索者必須鼓足勇氣，激發(fā)智慧，在重重迷霧中不斷前進(jìn)。
    直到突破迷霧，真正的圣山，一座高聳入云，千溝萬(wàn)壑，洞窟相連，猛獸逡巡，山路縱橫交錯(cuò)如同迷宮般的詭異世界，才會(huì)出現(xiàn)在他們的眼前。
    在真正的圣山之內(nèi)，不但周遭環(huán)境都詭異到了極點(diǎn)，就像是一座超巨型傳送陣，將人從圖蘭澤傳送到了詭譎叵測(cè)的異世界。
    而且，這里的靈磁環(huán)境也復(fù)雜到了極點(diǎn)。
    無(wú)論圖蘭勇士體內(nèi)的圖騰之力，還是殖裝在身上的圖騰戰(zhàn)甲，全都會(huì)蠢蠢欲動(dòng)，甚至如同沸騰般翻涌。
    探索者的七情六欲，也會(huì)受到影響，在不知不覺中，狂飆到不可控制的程度。
    到了這里，還能全身而退的探索者，自然少之又少。
    絕大多數(shù)人，不是化作圣山之內(nèi)，一堆堆支離破碎的枯骨。
    就是變成渾渾噩噩的瘋子，嘻嘻哈哈的傻子，或者血肉和液態(tài)金屬?gòu)氐兹诤系揭黄穑瑴S為畸形怪物的起源武士。
    可是，就算如此危險(xiǎn)，仍舊沒(méi)能阻擋住圖蘭勇士們前赴后繼的腳步。
    因?yàn)椋剿魇ド降氖找姹蕊L(fēng)險(xiǎn)更大。
    不說(shuō)找到圣山深處，圖蘭文明最初的神廟，冷卻之后的大火球殘骸。
    哪怕只是在圣山深處轉(zhuǎn)悠三五天，七八十來(lái)天，還能生存下來(lái)，既沒(méi)有失控，也沒(méi)有癡傻的人，往往都能得到祖靈的祝福，擁有比過(guò)去更加強(qiáng)大三五倍的力量。
    又能從圣山里面，撿拾到擁有三五千年、七八千年歷史的武器和鎧甲，得到古代勇士的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)甚至直接指點(diǎn)。
    圖蘭人對(duì)于圣山的描述，讓孟超想到了怪獸山脈內(nèi)的霧隱絕域。
    霧隱絕域內(nèi)的種種詭異，是“母體”殘骸，地底晶石礦脈匯聚，靈氣分布不均勻，靈氣密度高低落差引發(fā)的強(qiáng)烈對(duì)流，再加上空間褶皺的共同作用。
    想來(lái)，圣山的情況也差不多。
    想當(dāng)初，就算擁有現(xiàn)代化的高科技設(shè)備，能實(shí)時(shí)傳輸圖像和音頻數(shù)據(jù)的信息網(wǎng)絡(luò)，再加上鋼鐵洪流的支持。
    龍城人探索和征服霧隱絕域的戰(zhàn)役，都打得十分艱難，付出了無(wú)比慘烈的代價(jià)。
    不過(guò)，想到龍城人從霧隱絕域深處，挖掘出來(lái)的修煉資源和太古遺跡，就算付出再慘烈十倍的代價(jià)，也是值得的。
    因?yàn)槟切┵Y源和技術(shù)，極有可能推動(dòng)一個(gè)文明，實(shí)現(xiàn)跨越萬(wàn)年的飛躍。
    孟超倒也能理解，為什么有這么多圖蘭勇士，愿意鍥而不舍，前赴后繼，深入圣山去送死了。
    他只是不明白：“為什么‘毀滅號(hào)角’要選擇這么敏感的時(shí)間點(diǎn)，深入圣山去探索和試煉呢？
    “他明明已經(jīng)是黃金氏族，不，簡(jiǎn)直是整片圖蘭澤最兇悍的至強(qiáng)者之一，或許都沒(méi)有之一了啊，還有必要用這么冒險(xiǎn)的方法，繼續(xù)提升自己的力量么？
    “而且，按照你的說(shuō)法，他還帶走了大批獅族精銳，這就更說(shuō)不通了。
    “探索圣山可是九死一生的事情，就算‘毀滅號(hào)角’自己有信心從圣山深處全身而退，這些花費(fèi)了整個(gè)繁榮紀(jì)元才培養(yǎng)出來(lái)的獅族精銳，不可能一個(gè)不死吧？
    “總之，我覺得‘探索圣山’是那些走投無(wú)路，把腦袋別在褲腰帶上，做最后一搏的家伙，才會(huì)干的事情，以‘毀滅號(hào)角’身為黃金氏族大酋長(zhǎng)的身份，還有獅族的雄厚實(shí)力，完全沒(méi)有必要，在這個(gè)節(jié)骨眼上，冒這種風(fēng)險(xiǎn)吧？”