遠(yuǎn)處的王家酒店大門洞開，街道上除了一些雜亂的腳印連個(gè)人影和聲響也沒有，看起來就像是空無一人的荒村野店。

幾人寒暄了幾句，定閑師太雙手合十道：“那王家酒店的賭徒內(nèi)訌竟然出了人命，真是可悲。”

叢不棄臉色一紅，成不憂卻大聲說道：“使老千，不當(dāng)人子，不知坑害了多少過路人，死了也是活該，三位這是從何而來，又要到何處去？”

定閑師太柔聲道：“我們要回白云庵，兩位請(qǐng)自便。”

說著定閑師太當(dāng)先轉(zhuǎn)身，定靜也拉著鄭軌跟在后面回了茶鋪。

鄭軌看著定閑師太似乎是生氣了，只覺得滿頭霧水，悄悄問定靜：“大師姐，掌門師姐怎么了？”

定靜師太輕嘆道：“方才我們聽到王家酒店的動(dòng)靜就趕了過去，見到店內(nèi)死了六人，分明都是叢不棄所殺，我和掌門苦心勸他們得饒人處且饒人，不要枉造殺孽，他們卻不以為然，不過是賭博耍錢，怎么就非要?dú)⑷瞬豢桑俊?/p>

鄭軌恍然大悟，道：“是叢不棄在跟人賭錢，他輸了不想認(rèn)賬，又怕傳出去壞了自己名聲，所以把牌友都給殺了？”

定靜默然不語，鄭軌知道自己所說不差了，冷哼道：“十賭九詐，我看成不憂說的也未必是錯(cuò)，至于說他們殺人，只要不是無端傷人，咱們也不用過問了，劍宗本就是落湯雞，落水狗，算是亡命徒了，咱們何必在意？”

定閑師太突然停下腳步，道：“我輩中人以仁義為先，慈悲為懷，怎么能見死不救？見惡不止呢？”

鄭軌見掌門師姐當(dāng)真生氣了，忙躬身道：“掌門師姐教訓(xùn)的是，是小弟欠考慮了。”

定閑師太說完長(zhǎng)嘆一聲就回房間了。

定靜師太也跟著長(zhǎng)嘆一聲緩步離去。

鄭軌的心里沉甸甸的，卻說不出緣由，反而有些不以為然，覺得掌門師姐是有些小題大做了，自家又不是執(zhí)法人員，更不知道事情底細(xì)，沒來由的這般用心。

可是等到第二天早晨鄭軌和定閑、定靜一早出門趕路時(shí)，鄭軌親眼看到了被死者家人抬出來的六具血淋淋的尸首后，聽著耳邊不住地哭喊，鄭軌頓時(shí)覺得胸口悶得慌。

定閑師太和定靜師太上前為死者念了一個(gè)時(shí)辰的往生咒，而后三人才重新趕路，在這一個(gè)時(shí)辰里，鄭軌則是在思索著武林中人爭(zhēng)名奪利，比武殺人，種種行徑里如何限定善惡，或者自己遇到了又是否要去管……

如果對(duì)方武功不夠高，自然隨意可以出手管束，可是萬一對(duì)方的武功高過自己有該當(dāng)如何？

鄭軌本來拜入恒山派為的是學(xué)得武功，反哺本體，可是真的面對(duì)考驗(yàn)心性的時(shí)候，他卻有些拿不定了。

定閑師太和定靜師太都看出了鄭軌陷入了迷茫，可是兩人都不說話，只是默默趕路。

直到五日后三人回到恒山后，定閑師太看著已經(jīng)瘦了兩圈還沒有想明白的鄭軌，突然一拍手，喝道：“眉間光明，照于東方，萬八千土，皆如金色……”

鄭軌聞言神色一頓，定靜師太亦撫掌吟道：“諸世界中，六道眾生，生死所趨，善惡業(yè)緣，受報(bào)好丑，于此悉見……”

鄭軌修佛參禪已有八年的光景，似乎是輪回珠的幫助，他對(duì)佛法的理解和感悟總是能見真諦，可是所能化為己用總是不成，這些時(shí)日琢磨分辨善惡以及自己如何處事漸漸癡迷，稍有不慎就會(huì)前功盡棄，甚至墜入魔道。

正因如此定閑師太和定靜師太都不敢隨意相幫，即便到了白云庵前兩位師太也只是說了“法華經(jīng)”的經(jīng)言，希望以此來點(diǎn)醒鄭軌。

鄭軌口中重復(fù)著這兩句經(jīng)言，慢慢的兩眼有了精神，他目光如電的看著定閑，沉聲問道：“眼耳鼻舌身意，有此可知外物，然善惡真相，可否得知？”

定閑師太朗聲道：“見所見，困所知，迷己為物，失于本心。”

鄭軌大呼善哉，而后拜了一下，再問道：“踐道而行，必有名利妄想，生死之間，如何可以不恐懼？”

定閑師太和定靜師太互看一眼，手中佛珠一頓，道：“一切眾生，從無始來，到無始去，心若光明，則見如來，豈有恐懼？”

鄭軌雙手合十，面帶微笑，道：“小僧明了，我心光明，不再恐懼。”

定閑師太和定靜師太哈哈大笑，異口同聲的撫掌笑道：“善哉，善哉！”

鄭軌自行思索了數(shù)日，胸中數(shù)年修習(xí)的佛法和自身感悟慢慢融會(huì)貫通，就在最關(guān)鍵的時(shí)候被定閑和定靜出言點(diǎn)撥，頓時(shí)豁然開朗，摒除了雜念。

鄭軌心中滿是充實(shí)，也知道了自己既然是人，在佛教經(jīng)意中也就是紅塵萬物的一員，自然不可能總會(huì)見到一切真相，可是無論是否能夠做的最好最對(duì)，只要心中光明，以慈悲而行正道，也就不需要擔(dān)心生死妄想，名利得失。

世人所以瞻前顧后，或因欲望促使而有妄為，或因意氣雜念而有錯(cuò)行，或因恐懼而忘道，皆是因?yàn)樾闹胁还饷鳎缗Ｑ騽?dòng)物失去了骨架，自然不得其形，心中光明，便是所見皆金色，所行自無妄無悔，不再恐懼。

鄭軌到了今日，佛學(xué)修為也就有了大突破，終于可以真的被稱為禪師高僧了。

定閑師太將手中的佛珠遞到鄭軌手上，說道：“師弟你今日勘透生死觀，以后所見皆光明，所行皆正道，我恒山派必能在你手上發(fā)揚(yáng)光大了。”

鄭軌也不推辭，接過檀香珠念了幾句佛經(jīng)，而后說道：“和尚從無始中來，到虛無中去，踐行所見之路，不必思量成功，如此便是真和尚。”

“善哉，善哉！”

定閑和定靜再次撫掌大笑，而后三人就相顧一笑，攜手進(jìn)了白云庵。

鄭軌經(jīng)過這次機(jī)緣巧合的悟道，也算是明悟了他這個(gè)定性和尚所要走的路，他認(rèn)為自己悟道悟的是以后修行生活一以貫之的道，不是務(wù)虛的想象之道。

他知道自己沒有那生硬的心腸，但是卻有做事的決心，以后恐怕要踐行的便是慈悲之道了，因?yàn)橹挥写缺男闹胁艜?huì)安定，會(huì)光明，會(huì)沒有雜念。

不過鄭軌也清楚，度化世人，度化惡行，渡人渡己都需要自己有著足夠的佛法和實(shí)力，因此在他悟道后，反而修行的更為用心費(fèi)力。

甚至直接就在白云庵閉關(guān)了十余日，直到將沖脈十四穴貫通了六穴，內(nèi)力又有精進(jìn)，這才推門出關(guān)，準(zhǔn)備歇息幾日。