在恒山住了近一年，鄭軌不僅把恒山派入門筑基的吐納功和拳法練得精熟，更是摸清楚了如今的年月和武林中的情況。

原來笑傲江湖世界并不用射雕三部曲和神雕等連貫，雖然也有許多相同的人物出現(xiàn)，但是卻是不同的歷史線時間線，算起來應(yīng)該是平行宇宙了。

在鄭軌聽恩師慈心師太說了江湖舊事后才知道在這個世界上，射雕三部曲中的不少人物都沒有出現(xiàn)過，甚至連明教都不曾有，一開始便是日月神教與中原大派爭鋒對壘。

歷史倒是差別不大，也是隋唐宋元的更迭，只是在二百年前元末時有了些許偏差。

華夏一統(tǒng)的也不是朱元璋，更沒有了明朝，一掃六合的是陳友諒，而如今的朝廷則是名為陳漢。

鄭軌對此頗感遺憾，因為此界的歷史上九陰真經(jīng)和九陽真經(jīng)從來沒有出現(xiàn)，全真教完全是一個道家宗教，不是武林大派，而古墓派更是壓根沒有出現(xiàn)過，這標(biāo)志著大概率終南山活死人墓里不會有九陰真經(jīng)石刻和全真武功石刻了。

明教和張無忌也沒有出現(xiàn)過，標(biāo)志著昆侖秘境的九陽真經(jīng)埋經(jīng)處也無從找起……

鄭軌知道自己暗自盤算的諸多奇遇所在恐怕都落了空，不過他并不氣餒，因為自己輪回的次數(shù)是不受限制的，只要耐得下心，以后還能穿梭去三部曲，有機會學(xué)得佛道雙修的九陽神功和道家神功九陰真經(jīng)。

至于說笑傲江湖的時間線，鄭軌掐指推算后，發(fā)現(xiàn)如今距離劇情發(fā)展還有最少二十余年的時光。

因為華山派劍氣之爭是在五年前發(fā)生的事情。

如今的魔教教主任我行是在兩年前才剛剛接掌大權(quán)，五岳劍派的華山派掌門如今也不是岳不群。

而且鄭軌知道自己的大師姐定靜現(xiàn)在年紀(jì)也才三十七八歲，三師姐定逸更是才三十出頭，那華山君子劍岳不群也才三十多歲的年紀(jì)，而且尚未接掌掌門職位。

還有去年接任嵩山派掌門的左冷禪也就是四十余歲上下，青城派掌門余滄海更是年過四旬，福建的福威鏢局總鏢頭則還是林震南的父親林仲雄，而且因為鏢局缺少一流高手坐鎮(zhèn)，近些年在江湖上的名望早已遠不如林遠圖在世之時了。

鄭軌知道笑傲江湖的劇情開始是從青城派進入福建圖謀林家的辟邪劍法開始的。

當(dāng)時林震南是福威鏢局的總鏢頭，兒子林平之也就是十九二十歲的年紀(jì)，其余大派掌門都是六十歲上下的年紀(jì)，所以結(jié)合這些人物的年齡鄭軌就猜測現(xiàn)在距離原劇情開展也就是二十多年了。

鄭軌推算時間只是為了明白自己的時代，他知道劇情開始后自己也無法跟著令狐沖得到什么好處，那獨孤九劍是風(fēng)清揚的看家本事，吸星大法又是魔教的鎮(zhèn)教神功，自己想要截令狐沖的胡都無法可為，加上此界也沒有什么增強功力的天材地寶，鄭軌知道自己只能去做一個常規(guī)的習(xí)武之人，所能做的只是不斷修煉讀經(jīng)，靠著長期的積攢來堆砌功力，在十年二十年以后成為江湖一流了。

因為是輪回世界，鄭軌并不怕耗時間，他回到房間擦洗了一下手臉，汗津津的感覺頓時消去，接著才取出一本《蓮華經(jīng)》仔細研讀起來。

鄭軌因為修煉入門吐納法不過是剛有內(nèi)息氣感，外門武功也才剛剛?cè)腴T，所以遠遠做不到津液不泄，劇烈運動后自然會出汗疲憊。

在大半年里鄭軌就融入了恒山派，不僅把熊搖勁練成，力達千斤，還在數(shù)月內(nèi)把恒山派入門筑基的吐納法、拳法都修煉精熟。

過了半個多時辰，鄭軌突然察覺輪回珠明亮，便心頭笑道：又可延長一年，我如此練武讀經(jīng)，便可長久在笑傲世界待下去，若是耗上幾十年，即便是只修煉恒山武學(xué)也足夠我成為江湖上的一流高手了……到時候回歸本體……

嘿嘿……這一世的渾厚內(nèi)力灌體下，管他什么根骨資質(zhì)不佳、氣血不足不是練武的材料，我立時就是一個武林高手了！

放下經(jīng)書，鄭軌喝了一杯茶水后就起身整理了緇衣，想著是去給恩師請安的時辰了，于是便大踏步的去了無色庵。

無色庵是恒山派主庵，但是庵堂簡陋狹小，歷來是只有掌門人居住，其余弟子和俗家弟子則住在庵外瓦房。

不過因為三大弟子定靜、定閑、定逸的武功已經(jīng)頗具氣候，慈心師太近些年都是將門中事務(wù)交由她們來辦，所以恒山派的總壇雖然還是無色庵，但是山腰的白云庵卻因為三大弟子鎮(zhèn)守其中，反而成了恒山派與外界聯(lián)絡(luò)交接的最熱鬧出名的地方。

鄭軌到了無色庵前，就有庵前伺候的兩個尼姑起手道：“定性師弟。”

鄭軌合手還禮，道：“阿彌陀佛，掌門在庵內(nèi)嗎？”

年長一些的尼姑是慈心師太的師侄，她近些年一直伺候掌門師叔，微笑道：“掌門師叔方才有命，正要讓我等去喊你來，定靜師姐和定閑、定逸兩位師妹也都到了，正在庵內(nèi)跟掌門說話。”

鄭軌眉梢一抖，低聲道：“有什么大事么？”

說著就辭別二尼進了無色庵。

進了庵堂，鄭軌看了眼正堂，見其內(nèi)白衣觀音大士像前的香爐插著柱香，便猜想是三位師姐拜過了，而后就過了前院，到了最后一進，走到東廂房前就看到了門內(nèi)擺著三個蒲團，各坐著身形高矮胖瘦不一的三個壯年尼姑，看模樣正是定靜、定閑和定逸三位，三個尼姑身前則是坐在軟凳上一臉沉思的慈心師太。

鄭軌進門后先給恩師行禮，而后再給三個師姐見禮，定靜三人也起身還禮。

雖然鄭軌拜師已有近一年，可是因為定靜三人執(zhí)掌門中事務(wù)，多要行走四方，所以師姐弟之間也只是見過寥寥數(shù)次。

年齡相差大，又并無感情基礎(chǔ)，所以見禮后四人也不閑聊寒暄都站到了慈心師太身前。

慈心師太才年過七旬便已經(jīng)老態(tài)龍鐘，她抬起眼皮看了看得意的四位弟子，低聲道：“定靜，讓你師弟也看看泰山派的信件。”

定靜答應(yīng)一聲就從衣袖里拿出一份已經(jīng)拆開的書信遞給鄭軌。

“泰山派玉璞子沐手稽首，謹(jǐn)拜上恒山無色庵慈心師太尊前：”

鄭軌接過后展信看了開頭，心頭一動，想起了華山式微后嵩山奪得五岳盟主之位的泰山大會，心底說道：是泰山掌門的親筆信，這是有什么大事？莫非是泰山大會？