切嗣以令咒命令saber毀掉了圣杯。
燃燒的黑泥,給冬木市這片土地帶來(lái)了災(zāi)難,即使是十年后,也是無(wú)法抹去的傷疤。
“我記得那張臉,眼中含著淚水,因?yàn)檎业搅诉€活著的人,而從內(nèi)心流露出喜悅之情的男人的身影,他看起來(lái)是那么開(kāi)心,讓我不禁以為被拯救的不是我,而是他……”
在這場(chǎng)浩劫的廢墟中,這是幼小的士郎對(duì)切嗣的記憶。
士郎不僅僅是被切嗣相救,而且能在這篇廢墟中找到切嗣,對(duì)切嗣來(lái)說(shuō),也是一種救贖在他那充滿了殺戮的人生中,這是他第一次用自己的雙手感受到生命的救贖。
在內(nèi)心徹底崩潰,信仰崩塌之后,士郎為他已經(jīng)“死去”的心,注入了希望的光明。
而saber,回到了劍欄之丘那個(gè)時(shí)間已經(jīng)停止的世界,夕陽(yáng)下尸橫遍野的廢墟,回蕩著她悲痛的痛哭,輪回,還將繼續(xù)……
之后,切嗣多次前往愛(ài)因茲貝倫城堡,然而因?yàn)槭?,那個(gè)籠罩了森林的結(jié)界再也沒(méi)有為他打開(kāi)。
他至死,再也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)自己女兒伊莉雅。
以最輝煌的開(kāi)局為起始,卻以最慘淡的結(jié)局而收?qǐng)?。這邊是那場(chǎng)帶來(lái)了災(zāi)難的殘酷的第四次圣杯戰(zhàn)爭(zhēng),○,w◎ww.冬木市土地上的那道疤,也永遠(yuǎn)留在了觀眾們的心中,給他們帶來(lái)了無(wú)盡的反思。
“說(shuō)起切嗣這個(gè)人,真的很有意思。從某種意義上說(shuō)他真的是一個(gè)很奇葩的人,當(dāng)然在我看來(lái)。單就圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)其本身而論。切嗣的某些做法我可以理解甚至覺(jué)得他談不上有什么錯(cuò)誤圣杯戰(zhàn)爭(zhēng)并不是無(wú)辜者的戰(zhàn)爭(zhēng)。每個(gè)參與其中的人都明白結(jié)果不是敵死就是我亡,沒(méi)有必要也沒(méi)有意義像lancer或是saber那樣恪守騎士道。”
“我很尊敬lancer和saber無(wú)論何時(shí)都遵循自己的原則毫不妥協(xié),但也不得不承認(rèn)切嗣的種種手段無(wú)可厚非。而他身上的最一個(gè)詭異的謬論就在于,一個(gè)本身就滿手鮮血的劊子手,理想?yún)s是拯救全人類,而且他是真心的何其荒謬,甚至有點(diǎn)可笑。”
“而切嗣的困惑,其實(shí)也是一個(gè)很大眾的困惑。即是多數(shù)人的正義重要還是少數(shù)人的正義重要?為了多數(shù)人而犧牲少數(shù)人這種做法,其本身的正義性又為何?如果用一句話形容切嗣的理想和所作所為,我覺(jué)得是他希望‘用不正義的程序達(dá)到正義的審判結(jié)果’,而藉由不正義是否能通向事實(shí)上的完全之正義,這一點(diǎn)實(shí)際上是未知的切嗣自己也不能肯定,所以他想到了借助許愿機(jī)的方法,他相信不管如何許愿機(jī)能夠幫助他到達(dá)最后的正義。雖然他自己不知道怎么樣才能實(shí)現(xiàn)這種完全的公平,而這正是因?yàn)檫@個(gè)悖論最后他被他所以為的‘奇跡’所愚弄?!甹ustify’這個(gè)古老的問(wèn)題,實(shí)際上在《fatezero》里仍然指出的,其不可能有針對(duì)于整個(gè)人類全體無(wú)偏的公平。切嗣所尋求的這個(gè)命題從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)還是無(wú)解的。”
“切嗣的失敗和悲劇從某種程度上來(lái)說(shuō)是無(wú)可避免的。理想主義者最后被自身的理想所壓垮,saber組的master和servant最后都無(wú)法逃避這樣的命運(yùn)?!?br/>
在《fatezero》的完結(jié)之后。無(wú)數(shù)的話題奮勇而出,魯洛也是其中之一。
“我喜歡這個(gè)片子的原因在于它把一個(gè)個(gè)角色華麗又悲壯的人生撕裂給你看,而并不宣揚(yáng)那套善有善報(bào)惡有惡報(bào)的因果論。滿懷壯志的人最終看不到另一邊的大海就滿帶遺憾的死去,抱著不切實(shí)際理想主義的人被迫看到與自己希望截然相反的充滿諷刺般的結(jié)局,而對(duì)人生充滿迷茫虛無(wú)卻在內(nèi)心深處尋找破壞毀滅的人實(shí)現(xiàn)了自己也不知道過(guò)程的愿望?!?br/>
“切嗣從《fatestaynight》里那個(gè)模糊的剪影變成了豐滿有血有肉,有矛盾有掙扎的人。從‘正義的伙伴’到最后雙手沾滿鮮血的master,這其中他經(jīng)歷了太多的被迫的分離,大部分是他親手造成的。為了大義,犧牲部分人是在所難免的這是切嗣一直以來(lái)的想法。”
“然而最終在圣杯中看到的一幕幕血淋淋的場(chǎng)景在不斷沖擊著他一直以來(lái)奉為真理的觀念。為了多數(shù)犧牲少數(shù)是正確的嗎?搬運(yùn)工大師把這個(gè)問(wèn)題拋給切嗣,也拋給了我們。整個(gè)冬木被圣杯毀成人間地獄,也許真是應(yīng)了lancer的詛咒,也許是老天爺為了讓他看清他之前所做一切毫不留情甩給他的一個(gè)耳光。所以在冬木廢墟中救起士郎時(shí),他應(yīng)該是感到被救贖了把?這個(gè)人的悲劇,在于到最后才發(fā)現(xiàn)以前做的全是錯(cuò)的?!?br/>
“冒牌神父這是《fatestaynight》里凜對(duì)綺禮的稱呼。我只想說(shuō),這大概就是搬運(yùn)工大師對(duì)綺禮的定位。一開(kāi)始,覺(jué)得他像個(gè)木偶,空洞的眼睛,一味聽(tīng)從父親和師父的安排。說(shuō)不被任何人理解,也沒(méi)看過(guò)他確實(shí)地主張過(guò)什么。然而,在archer的勾引……哦不,是誘導(dǎo)下,一步步走向墮落的深淵,人物漸漸有了色彩。從一開(kāi)始不知什么是愉悅為何物,到沉淪愉悅甚至不惜導(dǎo)演了一幕幕鮮血淋漓的劇。最最諷刺的是,他竟然是個(gè)神父。”一個(gè)喜歡《fatezero》的粉絲說(shuō)著。
不過(guò)一千個(gè)人眼中有一千個(gè)哈姆雷特,一千個(gè)人眼中也有一千個(gè)切嗣。
這樣熱鬧的評(píng)論中永遠(yuǎn)少不了黃少天的身影,尤其是這樣充滿了爭(zhēng)議的人物。有人喜歡,有人討厭。只有這樣的角色上,才能尋找到‘人性’的沖突。而不會(huì)成為高大上的完美無(wú)瑕的圣人,或者劣跡斑斑的渣滓,人是復(fù)雜的,不可能單一如臉譜。
“切嗣其人,自以為是,冷酷傲慢,但具體要列舉他的缺點(diǎn)的話卻不能更多的闡述什么,并非正確或錯(cuò)誤,他所秉持的是自己的理念,一旦理念是一切行動(dòng)的基準(zhǔn),他不謀私不利己,充滿了獻(xiàn)祭般的自我犧牲精神,這樣別人也就無(wú)從置喙什么。你甚至不能站在和他相同的立場(chǎng)去駁斥他,因?yàn)槟愕睦砟顩](méi)有那樣的強(qiáng)大,強(qiáng)大到自戕也要證明,這是個(gè)人對(duì)信仰的奉獻(xiàn),無(wú)關(guān)對(duì)錯(cuò),只是一種行為藝術(shù)?!?br/>
“藝術(shù)只有美不美,究竟能做到何種程度才能展現(xiàn)出其含義和價(jià)值,其他都不是他人能插嘴的,到了極致那就只能是個(gè)人的事,所以是個(gè)人的信仰和孤獨(dú),個(gè)人的獨(dú)角戲。切嗣是覺(jué)得自己能為世界帶來(lái)和平,他如此真摯,什么都不回避,什么都可以奉獻(xiàn),就算那是個(gè)人對(duì)理想的自我滿足他也是飽含了真心的,沒(méi)有欺騙任何人?!?br/>
“他是個(gè)卑鄙的人嗎,不能說(shuō)不是,但是我很喜歡他一眼看到結(jié)果的行為軌跡,他注重的都是些實(shí)用的東西,不管過(guò)程如何,他的目標(biāo)明確不會(huì)被這些東西絆住腳步,他該是反英雄,但他也可以是英雄,另一種意義上的絕對(duì)的公平正義,絕對(duì)的大公無(wú)私,以量計(jì)算,完全將個(gè)人情緒置之度外的?!?br/>
“人不可以成為神,唯有神有審判的資格,但神所做的只是旁觀,這是他們的職責(zé),倘使神干涉的人的世界,那么人將不再有選擇的權(quán)力,切嗣在某種意義上是在妄圖運(yùn)用神的力量履行神并不存在的義務(wù),失敗是必然的?!?br/>
“他是徒勞的西西弗斯,他當(dāng)承受和西西弗斯一樣的罪責(zé),他當(dāng)循環(huán)往復(fù)的推著那永遠(yuǎn)滾動(dòng)的石塊,覺(jué)得自己是有希望的,是啊,他居然是有希望的,他居然真的認(rèn)為世界是可以和平的,他居然真為此做了那么多毫無(wú)意義的殺戮,但是就算是他不動(dòng)手,那些人還是一樣會(huì)死去,他會(huì)這樣想嗎?他會(huì)這樣想然后將槍口對(duì)準(zhǔn)自己在人世的兄弟姐妹流著眼淚扣下扳機(jī),他何其令人欽佩,他何其可悲?!?br/>
“對(duì)于他的徒勞,他的無(wú)價(jià)值,他的痛苦和他的空虛,我發(fā)現(xiàn)自己就算站在旁觀者的位置上也被深深感染,我希望他不變,他是希望,為著沒(méi)有人會(huì)做的事一條道走到黑的男人,為著不死而死的男人,若是他充當(dāng)死神,這世界估計(jì)得有一大半的人涌向地獄,然后和平依舊不會(huì)到來(lái)?!?br/>
西西弗斯是希臘神話中的人物,與更加悲劇的俄狄浦斯王類似,西西弗斯是科林斯的建立者和國(guó)王。他甚至一度綁架了死神,讓世間沒(méi)有了死亡。
最后,西西弗斯觸犯了眾神,諸神為了懲罰西西弗斯,便要求他把一塊巨石推上山頂,而由于那巨石太重了,每每未上山頂就又滾下山去,前功盡棄,于是他就不斷重復(fù)、永無(wú)止境地做這件事諸神認(rèn)為再也沒(méi)有比進(jìn)行這種無(wú)效無(wú)望的勞動(dòng)更為嚴(yán)厲的懲罰了。
西西弗斯的生命就在這樣一件無(wú)效又無(wú)望的勞作當(dāng)中慢慢消耗殆盡。
...
...
</br>
,