林寒愕然，沒想到被成為佛敵的魔佛波旬，竟然和釋迦摩尼是至交好友，而他們最終分道揚鑣，竟是因為對于道的理解不同！
    波旬繼續(xù)道：“在本尊看來，世間之人皆有七情六欲，有此才可稱之為人。欲望固然可以招來災(zāi)禍因果，但同樣的，欲望也賦予了人們前進的動力，為人間勾織了前所未有的斑斕色彩。但釋迦不同意，他以為，欲望，是一切罪孽痛苦的因由，有因必有果，若想脫離苦海，徹底解脫，必須斬斷因果！我們誰也說服不了誰，便徹底決裂。”
    傳說當中，波旬被塑造為了十惡不赦，無惡不作的惡魔一般的人物，歷代佛宗都已經(jīng)將其魔化。
    而佛祖則是被頌揚成了一位大善大德，力斬妖魔的人物，但當想不到，真正的波旬，竟是這樣。
    事實上，林寒更加認同波旬的道路，饒是欲望可以帶來罪孽苦厄，但是沒有欲望，人又怎能稱之為人，與機器何異！
    他難以想象，一個沒有欲望存在的世界，會是什么樣子。
    波旬接著講述。
    當年的他，早已以六欲證道，故而具有滔天的法力。
    波旬知道，一旦讓釋迦以“無我”證道，自己道心必將受到威脅，因此他費盡心機，施展各種手段，一路阻撓釋迦開悟，但卻沒有絲毫作用，反而更加堅定了他證道的決心。
    有人可能會問，為何波旬擁有法力，不直接殺死釋迦。
    曾經(jīng)蒞臨過大羅金仙境界的林寒卻多少了解個中因由。
    波旬和釋迦摩尼之間存在的是理念之爭，關(guān)乎道心。若是波旬以法力滅了釋迦，那不就說明他心底里其實認同釋迦的觀念，由于心虛才出手。
    一旦波旬心底里這種觀念形成，那么他以欲望證得的道心就會不穩(wěn)，甚至崩塌。這也就跟世間的其他宗教一樣，他們絕對不會承認其他宗教的教義，若是承認，他們自身宗教存在的意義便蕩然無存！
    因此，他若想阻止釋迦，必須以類似的方式，讓他受到欲望影響，擊垮他的道心！
    只可惜，釋迦摩尼道心堅定，無論是波旬綁架他的弟子威脅，還是以他自己的性命相逼，都無濟于事。
    再后來，釋迦摩尼到了開悟的最后階段，他找到了一株菩提樹，依樹而坐，陷入冥想當中。
    波旬知曉這是他最后的機會，便施展法力，先是以幻境，幻化出美女誘惑，無果之后，又幻化出千軍萬馬威脅，但釋迦仍舊泰山崩于前而不倒，最后，他以大法力，幻化出尸山血海，依然沒有辦法將釋迦影響一絲一毫。
    最后，也正是如世人所知的，釋迦摩尼在菩提樹下頓悟，立地成佛，成為了當世佛陀，被后世人尊為佛祖！
    同時，也在那一刻，釋迦摩尼以“無我”證得了無上混元大道，成為了混元大羅級的人物！
    佛祖成道之后，自然而然的就和理念相對的波旬產(chǎn)生沖突。兩者開啟了前所未有，混元大羅強者的戰(zhàn)斗！
    此戰(zhàn)橫亙數(shù)萬年，穿越歲月長河，打得星辰墜落！
    最終結(jié)果林寒也已經(jīng)知曉，就是波旬被佛祖鎮(zhèn)壓，打落冥界，分解了他的力量，創(chuàng)建六道輪回！
    從此之后，世間在無六欲天之主，只有隕落的魔佛波旬！
    波旬嘆口氣。
    “這么多年過去了，本尊雖然不服，單是不得不承認，釋迦摩尼的資質(zhì)之高，平生僅見！”
    得知所有真相的林寒，心中嘆息，同時也被佛祖的實力所震驚。
    剛剛證道混元的他，竟然就已經(jīng)有能力鎮(zhèn)壓波旬，怪不得如今佛祖勢大，在華夏隱隱已經(jīng)有蓋過道教的勢頭。
    一教之主，果然不同凡響！
    這時候，波旬看著林寒，沉聲說道：“時至今日，本尊依然無法磨滅心中憤恨，本尊無時無刻不在想，何時能重振我之道統(tǒng)，將那釋迦從大道之上拉下！好在今日，我看到了你！”
    “我？”
    林寒搖頭苦笑。
    “你是不是對我的期望過高了，我不過是一個半圣，又如何能夠和已經(jīng)屹立于大道之上的釋迦摩尼抗衡？”
    波旬笑了。
    “我波旬何曾看錯過人。雖然，你確實不如釋迦那般驚才絕艷，但本尊也未曾想到，世間，竟然有人能夠在歲月長河中逆
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