第二二六章前往斯巴達(dá)
在林峰將惡魔書徹底煉制成功并植入赫里斯體內(nèi)當(dāng)日，船隊(duì)就穿過(guò)了愛(ài)琴海上的米卡爾角到達(dá)了希臘群島，下了船之后當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)林峰與科山一行人的態(tài)度出乎意料的好，當(dāng)天一行人就住入了科林斯城邦的住所之中，盡管希臘的建筑并沒(méi)有波斯這般華麗，但與浮雕精美契合的柱式建筑也別有一份感覺(jué)，當(dāng)夜科林斯貴族們就如同薩迪斯一般舉行了晚宴，唯一不同的是當(dāng)?shù)鼐用裱壑袇s并沒(méi)有任何仇視與不滿，有的只是敬畏與好奇。
這就是環(huán)境不同造成的差異，在愛(ài)琴海對(duì)面的希臘人處于波斯人的統(tǒng)治之下，當(dāng)?shù)靥幱诮鹱炙钌蠈拥挠肋h(yuǎn)是波斯人，就連當(dāng)?shù)刭F族想要處死一名波斯人也只能暗中下手，這種階層壓迫無(wú)疑加重了對(duì)于底層局面的壓迫，對(duì)于思想、文化以及各方面的壓迫讓當(dāng)?shù)厝藢?duì)于自由極其渴望，而希臘本土人民就不同了，波斯與希臘之間的戰(zhàn)爭(zhēng)也只是爆在馬拉松，對(duì)于科林斯人來(lái)說(shuō)得知波斯的種種都是傳聞，但波斯使者團(tuán)如今帶來(lái)奢華卻是就在眼前，甚至只要波斯與科林斯城邦商務(wù)貿(mào)易密切一些，很大一部分科林斯人還會(huì)變成哈波斯一族，侵略之仇民族之恨對(duì)于他們來(lái)說(shuō)哪里有絲質(zhì)錦服與鎦金飾品重要。
盡管各個(gè)科林斯對(duì)于他們的態(tài)度還挺不錯(cuò)的，但在覲見(jiàn)國(guó)王時(shí)的情況就完全不同了，還未等科山開(kāi)口勸說(shuō)國(guó)王就已經(jīng)拒絕了薛西斯的要求，不論他如何利誘，甚至許諾將這個(gè)小城邦扶植成希臘最有權(quán)勢(shì)的城邦都完全無(wú)效，而且不光是科林斯城邦情況如此，林峰與科山一行人一連走訪了十幾個(gè)小城邦結(jié)果都與科林斯完全一致。
隨著波斯使者團(tuán)越接近斯巴達(dá)，那些當(dāng)?shù)氐木用駥?duì)待他們的態(tài)度也就越差，這與斯巴達(dá)城邦自身習(xí)俗有著極大關(guān)系，在他們強(qiáng)勢(shì)的手段下，雖然這些小城邦還未被吞并，但是多少都染上了一些斯巴達(dá)文化的烙印，在路邊經(jīng)常能看見(jiàn)一不覆體的瘦弱農(nóng)奴在皮鞭之下工作，雜草叢生的道路顯然沒(méi)有進(jìn)過(guò)任何修建，農(nóng)田中就連牲口與耕作工具都極難見(jiàn)到，許多農(nóng)奴都是在用雙手挖掘著泥土，路旁溝渠中參雜著泥沙的渾濁水流即用來(lái)澆灌農(nóng)田，也是他們飲用水的來(lái)源。
如此惡劣的條件經(jīng)常讓農(nóng)奴們難以忍受，但那些監(jiān)督者一個(gè)個(gè)卻都極為強(qiáng)壯，往往反抗剛剛產(chǎn)生就被他們強(qiáng)勢(shì)鎮(zhèn)壓了，監(jiān)督者們只需要一只手就能將這些奴隸的咽喉捏碎，這便是斯巴達(dá)的風(fēng)格：強(qiáng)大而野蠻，斯巴達(dá)的嬰兒呱呱落地時(shí)就要接受第一道考驗(yàn)，如果不夠健康未能通過(guò)長(zhǎng)老的檢查，就會(huì)被父母丟棄至荒山中的棄嬰場(chǎng)，任憑野狼禿鷲們啄食。之后還要用烈酒擦拭全身，假使嬰兒抽風(fēng)或失去知覺(jué)也會(huì)被當(dāng)成體制不強(qiáng)任其死去。在他們七歲時(shí)就要接受第三項(xiàng)考驗(yàn)：極其嚴(yán)苛的斯巴達(dá)式訓(xùn)練，這些孩子不被允許穿鞋，無(wú)論冬夏只穿一件外衣，他們只睡草編的席子，不許用刀，手拔長(zhǎng)草親自編成，他們沒(méi)有食物，只能在野外求生。
這就是斯巴達(dá)，一個(gè)歇斯底里式的軍國(guó)主義城市，任何一名斯巴達(dá)男性在面對(duì)生死難料的殘忍戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，只會(huì)高高舉起手中的盾牌與長(zhǎng)槍，這些這些藐視死亡，無(wú)所畏懼的軍士，另一方面也是最野蠻殘忍的統(tǒng)治者，屠殺希洛人可以說(shuō)就是斯巴達(dá)式的成*人禮，甚至這個(gè)國(guó)家的要國(guó)務(wù)就是執(zhí)行克里普特制度，即每年在“宣戰(zhàn)”儀式后對(duì)治下奴隸進(jìn)行集體的搜捕和屠殺，盡管在整體統(tǒng)治手段上來(lái)說(shuō)他們還無(wú)法與巴茲特魔鬼相比，但斯巴達(dá)人可以說(shuō)是在最接近巴茲特魔鬼的民族了，無(wú)比殘忍暴虐卻又是最遵守秩序的士兵。
此時(shí)此刻波斯使者團(tuán)們正沿著內(nèi)海行走在通往斯巴達(dá)城邦的路上，科山原本英俊的面容現(xiàn)在卻顯得極其陰沉，在他想來(lái)盡管原本就沒(méi)有對(duì)斯巴達(dá)與雅典臣服抱有任何希望，但在近百個(gè)小城邦之中總有一些愿意臣服的，但在途徑的十幾個(gè)小城邦竟然連考驗(yàn)的機(jī)會(huì)也沒(méi)給予，就如此徹底的拒絕了，他甚至可以想到返回波斯后薛西斯王不悅的臉色，與群臣譏笑的樣子，極度郁悶導(dǎo)致他一路上幾乎一句話未說(shuō)。
如此一幕自然是林峰一手造成的，在海上他不僅殺死了海怪斯庫(kù)拉，并且還讓船員將這它之間剝出頭骨，這簡(jiǎn)直就是對(duì)海皇的挑釁，盡管往后的形成再也沒(méi)有生海難，但這份平靜只不過(guò)是暴風(fēng)雨的前奏而已，中洲隊(duì)一行人表現(xiàn)出來(lái)的實(shí)力已經(jīng)不是純粹的海難能夠?qū)Ω兜模耢蟮淖饑?yán)也讓波塞冬不削于親自出手，既然整個(gè)劇情的主線偏向了神話傳說(shuō)，那么諸神就絕對(duì)不會(huì)安分，一旦這些神祗們向希臘各城邦下達(dá)對(duì)抗波斯的旨意，自然就不可能有任何一方臣服于波斯。
阿瑞斯是嗜血狂暴的神祗，他一聽(tīng)到戰(zhàn)鼓聲就手舞足蹈，一聞到血腥氣就心醉神迷。戕戮廝殺是他的家常便飯。哪里有鏖戰(zhàn)，他就立即沖向那里，不問(wèn)青紅皂白就砍殺起來(lái)。這位最勇猛的戰(zhàn)神與斯巴達(dá)城邦在各個(gè)方面都驚人的相似，所以斯巴達(dá)人也就成為了阿瑞斯的寵兒，也正是這位神祗的支持，斯巴達(dá)國(guó)王列奧尼達(dá)才會(huì)毫無(wú)顧忌的坑殺波斯使者。