三十三天外的八景宮中，老子靜靜都看著空中的影像，那影像就如同被剪輯過(guò)的電影一般，播放著幾個(gè)重要的片段。在他的身旁，是元始天尊。
元始天尊的表情漠然，眼神透出異色，顯然對(duì)影像中那個(gè)手持巨劍、所當(dāng)披靡的天子感到吃驚，而到后來(lái)那澠池姬的一幕時(shí)，卻是平靜了下來(lái)。
若是在往日，目睹著人界的盟友西周離奇慘敗，甚至連那姬都被逼上絕路，元始天尊只怕是難以安坐，甚至有可能不顧那“人界之戰(zhàn)，但由人為”的約定，暗中下手。
然而，此時(shí)的元始天尊卻顯得淡然而鎮(zhèn)定，不僅是因?yàn)橛写髱熜掷献釉谝慌裕钪匾氖牵钦D仙陣敗北倒還罷了，而昆侖山被毀，則使闡教氣運(yùn)在千萬(wàn)年內(nèi)都無(wú)法復(fù)興，故而人界之戰(zhàn)的結(jié)果，已是意義不大了。
“他當(dāng)真未用那等奇物……”老子低低自語(yǔ)了一句，元始天尊眉頭一皺，也不知是否明白了什么。
另一邊，準(zhǔn)提道人與接引道人也在某處關(guān)注著這一戰(zhàn)的歷程，在看到姬而亡后，兩人對(duì)視一眼，微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭。
而在媧皇宮，女媧娘娘注視著化影晶鏡中的影像，眉頭緊緊地皺了起來(lái)，目光中帶著少有的森寒。
對(duì)于張紫星來(lái)說(shuō)，這一刻自是放下了心中的一個(gè)大包袱。
“周武王”戰(zhàn)敗，走投無(wú)路，如原著中的紂王那樣而亡。
這個(gè)結(jié)局張紫星已經(jīng)等了很久，終于還是等到了這一天，這也標(biāo)志著殺劫之中，原本國(guó)破家亡的宿命被徹底扭轉(zhuǎn)。
多年的苦心策劃，精心謀算，甚至不惜示敵以弱……這一切。都是為了最終逆天改命的這一刻，如今終是獲得了成功。雖然過(guò)程中也曾出現(xiàn)過(guò)不少變數(shù)。但基本還算是在掌控之中。
接下來(lái)，并不能松懈，要抓緊時(shí)機(jī)做好下一步平定人界的工作。西、南、北三地當(dāng)徹底平定。還有東伯侯姜桓楚與東齊的戰(zhàn)爭(zhēng)也該叫停了。雖然姜桓楚沒(méi)有直接參與到這場(chǎng)叛亂中來(lái)，卻是在關(guān)鍵的時(shí)刻動(dòng)了對(duì)東齊地戰(zhàn)爭(zhēng)。如果姬滅商成功。那么東魯算是牽制東齊的功臣；就算萬(wàn)一姬兵敗，東魯與東齊之戰(zhàn)，也不過(guò)是諸侯之間地沖突，月姬雖有貴妃之名，但姜桓楚也是國(guó)丈之身，縱使有所罪罰。也不會(huì)過(guò)重。
姜桓楚打的倒是左右逢源的好主意。端地老奸巨猾，不過(guò)。如今大商一戰(zhàn)奏功，一舉扭轉(zhuǎn)頹勢(shì)。深知張紫星厲害的姜桓楚只怕也要好好思量該如何安置好后路了。
姬既亡，張紫星率軍一路回到朝歌。此時(shí)朝歌到處俱是狂歡景象。原本絕大部分軍民們都做好了與天子之都共存亡地決定。如今聽(tīng)聞天子大神威，奇跡般地扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局，一舉擊潰叛軍，甚至連叛賊姬也被迫而亡，自是狂喜不已。家家戶戶張燈結(jié)彩，上下一片歡騰之象。
在見(jiàn)到張紫星率軍回城時(shí)，百姓們紛紛自趕來(lái)，虔誠(chéng)地跪倒在兩旁迎接，口稱萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲。
張紫星看著四周喜氣洋洋的歡慶景象，心中也頗受感染。戰(zhàn)爭(zhēng)，是人類痛苦的主要根源之一。在戰(zhàn)爭(zhēng)中，公理、人道都遭到無(wú)視與踐踏，所橫行的是成王敗寇的強(qiáng)權(quán)模式。
歷史上，紂王固然有缺點(diǎn)，卻非后世所渲染的那種暴君，而是有著相當(dāng)?shù)夭拍芘c威望，至于酒池肉林、炮烙蠆盆甚至是剖孕驗(yàn)胎等事跡都是后世為了政治需要強(qiáng)加上去地，許多都是莫須有的。
這個(gè)，已遠(yuǎn)遠(yuǎn)脫離了昔日姬征紂時(shí)《牧誓》中刻意渲染地最重的三“大”罪狀（聽(tīng)信婦言、不留心祭祀、任用有才能地奴隸而不用同宗兄弟），完完全全、徹徹底底都將紂王妖魔化了。而后世的《列女傳》甚至還將劣跡引于妲己一人身上，謂之“女禍亡國(guó)論”。
紂王與妲己就這樣成了千古罪人，受萬(wàn)世唾棄。
孔子地學(xué)生子貢就有過(guò)“紂之不善，不如是之甚也。是以君子惡居下流，天下之惡盡歸焉”的言論，指出那些惡名都是后人所強(qiáng)加于紂王的。
但不管怎么樣，這正應(yīng)了那句話：勝利就是最終的正義
所幸，這場(chǎng)戰(zhàn)斗，他獲得了最終的勝利，不僅扭轉(zhuǎn)了自身的命運(yùn)，也在這個(gè)世界中為“紂王”成功都正了名。至于姬的種種劣跡會(huì)被后代史官渲染成什么樣子，就不得而知了。可以肯定的是，那句“助紂為虐”的成語(yǔ)已經(jīng)不復(fù)存在了，或稱為“助周為虐”才更合適。
待一切平定之后，人界的殺劫也該結(jié)束了。雖然時(shí)間注定一個(gè)王朝不可能永恒，必會(huì)從鼎盛走向衰敗，但此次大劫之后，所創(chuàng)立的太平盛世，應(yīng)該能讓天下百姓遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，好生安居樂(lè)業(yè)幾百年。
回到宮中，張紫星立刻下旨昭告天下，公布叛臣姬而亡，南、北二軍降伏之事，同時(shí)重整南北二軍，調(diào)遣兵馬，分別前往西、南、北三地，全面接收與控制三地的所有地盤，并肅清叛逆殘余勢(shì)力。張紫星已決心借此機(jī)會(huì)在整個(gè)天下廢除分封制與奴隸制，這種“肅清”自是有著特別的含義。
“臥底”黃飛虎重新被封為鎮(zhèn)國(guó)武成王，由天子親自賜婚，許以王叔比干之女。楊任官?gòu)?fù)原職，賜予天子親的茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之丹一卷，可同免死金牌之功用，另賜下仙人所贈(zèng)仙丹一顆，使那被砍下多年的手臂奇跡般地恢復(fù)了原狀，其余有功的文武大臣各有封賞。同時(shí)，在安葬陣亡將士的英烈冢中設(shè)一安魂臺(tái)，并親往祭之，以度在戰(zhàn)斗中死去的無(wú)數(shù)亡魂。
張紫星任命聞仲為平東元帥，前往東地收編這次參與叛亂的諸侯勢(shì)力，其主要目標(biāo)自然是東魯姜桓楚。姜文煥聞?dòng)崳瑥?qiáng)烈要求作為先鋒前往。張紫星知道姜文煥心中對(duì)于東魯之事壓抑已久，一直背負(fù)著姜家不忠的包袱。沉吟片刻，終于應(yīng)允，封其為副帥。一齊出征。
由于牧野一戰(zhàn)之威，叛軍潰敗。所以收復(fù)失地與收編各地的過(guò)程相當(dāng)順利，遇到的抵抗也微乎其微。凡商軍所收復(fù)地地域內(nèi)，除部分自愿的家奴外，所有苦奴盡數(shù)釋放，歸還原有地土地和相應(yīng)財(cái)物，一切仍照原本大商的新政措施進(jìn)行治理。獲得自由與土地的百姓們感激涕零。紛紛戴著九德符。向朝歌方向跪拜行禮，千恩萬(wàn)謝。
西岐城是張紫星重點(diǎn)“照顧”地對(duì)象。姬原本在征伐大商時(shí)，為了斂聚財(cái)物擴(kuò)軍與煉制那些新武器。頒布了一系列政策，向貴族與奴隸主們?cè)鍪召x稅。又行大量的“國(guó)債券”，命令西南兩地地諸侯們購(gòu)買，許諾將來(lái)以兩倍償還，可謂孤注一擲。
如今姬兵敗身死，西南兩地俱是血本無(wú)歸，怨聲載道，矛盾都集中在了西岐的姬家。姬雖亡，尚有包括姬旦在內(nèi)的姬昌的一眾兒子在，若非西岐上下一早被黃飛虎遣黃明周紀(jì)等人以兵力控制下來(lái)，只怕還會(huì)因此而生大沖突，這期間，姬昌的母親太姜也因氣惱而病逝。
不久朝歌的大量軍隊(duì)抵達(dá)西岐，接管了控制權(quán)，而隨軍而來(lái)地特使宣讀了圣旨，姬大逆不道，召集各地叛臣，以下伐上，冒犯天威，且弒父殺兄，罪不可恕，現(xiàn)將姬氏一族及相關(guān)叛黨盡數(shù)押解往朝歌，聽(tīng)候天子落。
這道圣旨也昭示著統(tǒng)治了西岐多年地姬家勢(shì)力被連根拔起，商軍盡擒姬氏一黨后，并沒(méi)誅連過(guò)多甚至是禍及全城上下，而是照圣旨廢除原本姬制定的苛稅嚴(yán)政，在西岐推行一系列利民地新政，使得西岐百姓懸著的心終于放了下來(lái)，三呼萬(wàn)歲。
在各地漸漸被控制地同時(shí)，聞仲與姜文煥的平東大軍已兵出游魂關(guān)，將東地地勢(shì)力一一平復(fù)。而東伯侯姜桓楚早在得知姬兵敗時(shí)，就已知機(jī)都停止了對(duì)東齊的用兵。經(jīng)過(guò)牧野一戰(zhàn)后，姜桓楚更加深刻地體會(huì)到了天子的心智與謀劃，這次止兵后，也沒(méi)再做什么表面功夫，而是在東魯侯府中閉門不出。因?yàn)樗溃约旱哪切┍P算，是瞞不過(guò)天子的。
然而，姜桓楚始終無(wú)法逃避，大商平東大軍在掃平周圍的小諸侯后，終于將目標(biāo)指向了東魯。雖然那三地諸侯的勢(shì)力基本瓦解，但姜桓楚畢竟是四大諸侯之，故而聞仲也并未一開(kāi)始就展開(kāi)攻擊，而是先禮后兵，遣姜桓楚之子、平東軍副帥姜文煥親攜天子圣旨前往東魯，命姜桓楚往朝歌見(jiàn)駕，而實(shí)際上，除明面上的圣旨外，姜文煥還攜帶了一道密旨。
若在往日，姜桓楚見(jiàn)到兒子歸來(lái)，自是歡喜，然而如今的姜文煥卻是以欽差的身份攜天子之命前來(lái)，見(jiàn)面時(shí)，自是難免君臣之禮。也不知道那道密旨的具體內(nèi)容是什么，但姜文煥出使東魯?shù)淖罱K結(jié)果是：姜桓楚以病重為由，并沒(méi)有遵旨前往朝歌，而是奉上一道奏折，請(qǐng)姜文煥轉(zhuǎn)呈于天子。
這道奏折中深入分析了諸侯制度的弊端，言明此番天下之亂，根源是正是諸侯舊制，乃至臣勢(shì)大于君，終有叛逆姬之反。如今叛亂平定，切不可再重蹈覆轍，須得在天子推行新政的同時(shí)徹底改制，一統(tǒng)四海，徹底杜絕類似的戰(zhàn)亂，使天下百姓安居樂(lè)業(yè)。
為此，姜桓楚特以東伯侯之名向天子請(qǐng)辭，并將東魯軍政大權(quán)臨時(shí)轉(zhuǎn)交于平東軍統(tǒng)帥聞仲與姜文煥，以明改制之心。
天子看到這道極俱說(shuō)服力的大膽奏折后，靜思三日，終于召集群臣，結(jié)合姜桓楚的觀點(diǎn)，以此次姬叛亂為例，正式確定了改制的可行性與必行性。
且不論姜桓楚是在什么樣的情況下寫下這道奏折的，而這道奏折對(duì)于大商的改革乃至整個(gè)歷史的意義都是非同凡響的，直接推動(dòng)了整個(gè)大商變革、改制的進(jìn)程。
除已滅亡的叛逆姬外，東伯侯姜桓楚當(dāng)為四大諸侯之，由他親口提出改制地建議，并自愿放棄諸侯的權(quán)力與土地，影響力可謂深遠(yuǎn)。更重要地是，牧野一戰(zhàn)。張紫星成功地樹(shù)立起了強(qiáng)大威望，使得天下對(duì)天子、對(duì)大商的敬畏無(wú)以復(fù)加。不敢有違抗之意。昔日代表性極強(qiáng)的四大諸侯，或自行請(qǐng)辭，或降伏。或滅亡，加上諸侯地許多勢(shì)力都在牧野之戰(zhàn)中被消滅。剩余的受到了控制與肅清。現(xiàn)在進(jìn)行變革，正是最佳地時(shí)機(jī)。
在這種前提條件下，經(jīng)過(guò)討論與商議，張紫星終于在原本新政的基礎(chǔ)上，出臺(tái)了策劃已久的改革措施。
一、廢除諸侯分封制，改為郡縣制。將大商的土地分為三十六郡。郡下設(shè)縣。下面依次為鄉(xiāng)、里、村、保、鄰。四家為一鄰，五鄰為一保。五保為一里，五里為一鄉(xiāng)；一自然村為一村。城市內(nèi)無(wú)村則設(shè)坊，等同與村。
二、廢除奴隸制。釋放天下所有苦奴，依照原本所頒布的新政，還奴隸自由，轉(zhuǎn)為農(nóng)民，分土地進(jìn)行耕作。并在經(jīng)濟(jì)上保留大量的國(guó)有土地，保護(hù)個(gè)體土地所有制，以保留眾多地個(gè)體農(nóng)民階級(jí)為國(guó)家服務(wù)。
三、官位制度改革。
設(shè)太師、太傅、太保“三師”與“太尉、司徒、司空”三公之位，但這些都是虛銜，屬于榮譽(yù)職務(wù)。真正主持政務(wù)地，則是三省六部。
三省六部制起源于兩漢，至唐代臻至完善，張紫星所用的，正是唐代地三省六部制。
三省為：中省(決策、秘)、門下省（侍從、諫議）、尚省(行政)，尚省由左右丞相分領(lǐng)。
尚省下轄的六部制則一早就在大商施行了，成效顯著，如今又進(jìn)一步得到了修正。吏部掌管全國(guó)文職官吏地任免、考課、勛封等事；戶部掌管全國(guó)戶口、土地、賦稅、錢糧、財(cái)政收支等事；禮部掌管禮儀、祭祀、刊物、教育等事；兵部掌管武官選用及軍事行政；刑部掌管全國(guó)司法行政；工部掌管各項(xiàng)工程、工匠、屯田、水利、交通等事。
官員的品級(jí)與設(shè)定基本都效仿唐代，包括一臺(tái)、五署、九寺等，而各地三十六郡縣地官員都由吏部嚴(yán)格審核，任命和罷免權(quán)都在天子手中。此外，還制定了一套獎(jiǎng)廉懲貪與晉降官職的措施，并設(shè)立了專門的考察監(jiān)督部門，官吏犯法，當(dāng)加重處罰。
四、繼續(xù)沿用“任人唯賢”的人才制度，每?jī)赡陮⒃O(shè)考核制度，面向天下招收各種有才能之人，而不僅局限于文、武兩項(xiàng)。
五、開(kāi)辦各級(jí)學(xué)堂，無(wú)論貧賤，在繳納數(shù)額較小的學(xué)費(fèi)后，皆可進(jìn)行學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)的內(nèi)容也十分豐富，包括算術(shù)、、農(nóng)業(yè)、商業(yè)等眾多科目類別。
六、……
這番改革可謂翻天覆地，可算是社會(huì)制度的一種飛躍與質(zhì)變。實(shí)際上，在當(dāng)年推行新政時(shí)，就已打下了封建制度替代奴隸制度的基礎(chǔ)，最關(guān)鍵的作用在于建立了有效的君主集權(quán)制，而以三省六部制為代表的新制分工明確，大大提高了官員的效率，同時(shí)也有相互牽制，防止權(quán)臣把持朝政的作用。對(duì)于那些平民與奴隸來(lái)說(shuō)，更是獲得了寶貴的土地與自由，故而俱是積極擁護(hù)。
以張紫星此時(shí)的威望，加上對(duì)各地的控制及其他各種因素的作用，這次改革的進(jìn)程要比當(dāng)年推行新政時(shí)的阻力小得多。當(dāng)然，改革中所遇到的各種實(shí)際問(wèn)題時(shí)，還是難免讓張紫星頭疼，好在他有一大批死忠的文武大臣，有天下百姓的一致?lián)泶鳎€有超級(jí)作弊器超腦副體，雖然超腦主體隨同妲己一起落入歸墟，但副體中的資料數(shù)據(jù)同樣完備，故而那些難題終被一一解決。
張紫星封子郊為太子，平日參與治政，如今商容年事已高，請(qǐng)辭告老，聞仲也有淡出之意。好在有比干、箕子、微子等一系列老臣尚在，而中堅(jiān)力量同樣真容強(qiáng)大，文有微子衍、楊任、梅伯、趙啟等，武有黃飛虎、姜文煥、洪錦等，俱是才能出眾的可用之臣，也將會(huì)成為將來(lái)大商帝國(guó)的堅(jiān)實(shí)立柱。而費(fèi)仲、尤渾之流在強(qiáng)大的監(jiān)督機(jī)制作用下，也是戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢有絲毫差池。
張紫星并沒(méi)有處死姬的家人。而是將大多數(shù)人貶為平民，賜下一定的土地耕作以全生計(jì)。這個(gè)決定讓自度必死的姬家兄弟大感意外。無(wú)不感恩。至于太姬，也算是張紫星這個(gè)天子身份的姑母，故而張紫星另賜府邸下人。好生服侍，只是將姬地親弟姬旦留了下來(lái)。姬旦原本對(duì)天子饒恕家人的性命就心存感激。要知道，叛逆之罪可誅三族，而以姬地罪行，就算天子將自家滿門抄斬也不為過(guò)，然而卻獲得了意想不到的寬恕。
無(wú)論是在史實(shí)或是在這個(gè)世界中，姬旦都是以個(gè)非常有才能的人。有才能地人。往往最怕的。就是懷才不遇
天子當(dāng)年頒布《大商禮樂(lè)》與他心中許多設(shè)想不謀而合，甚至還要更加完善。故而早已心存仰慕，因?yàn)樾珠L(zhǎng)之故反叛。也是不得已為之。姬旦在與張紫星長(zhǎng)談一夜后，終于徹底為之折服。在聽(tīng)到張紫星最后一句“寡人可否用你”時(shí)，姬旦當(dāng)即心悅誠(chéng)服地表示了效忠。
在這位天子地面前，姬旦感覺(jué)不到以往兄長(zhǎng)身上那種隱隱的忌憚與嫉妒，或說(shuō)，以天子冠絕天下的勇武、智略與才干，根本就無(wú)需這些。因此，他也能更好地?fù)]出自己的才能。
張紫星暫封姬旦為縣令，官職也很小，卻是最能做出實(shí)績(jī)和表現(xiàn)能力的位置，而在新制施行的開(kāi)始階段，基層也正急需這種有才之士，當(dāng)然，這類人今后也會(huì)成為重點(diǎn)地考察與提拔對(duì)象。
這位歷史上有名地“周公”也算是遇到了伯樂(lè)，終是免去了被埋沒(méi)的厄運(yùn)，只要能揮出色，必定能在這個(gè)全新舞臺(tái)上展現(xiàn)出自身角色地魅力。
姬旦絕對(duì)是個(gè)可用的人才，而對(duì)于另一個(gè)俘虜?shù)靥幹茫瑒t讓張紫星思慮了良久。
朝歌。南郊，牧野。
這原本是商周最終決戰(zhàn)的戰(zhàn)場(chǎng)，如今卻是一片平靜。
然而在姜子牙地腦中，那一個(gè)人，對(duì)抗數(shù)十萬(wàn)人的驚人場(chǎng)景依然是那么清晰，隨后的南北二地倒戈更是讓人難以置信。與此相比，他被黃飛虎所擒、包括聽(tīng)聞姬的消息時(shí)，都顯得有些麻木了。
“姜尚，寡人且問(wèn)你。你可是仙人？”
一旁的聲音將姜尚從回憶中拉了回來(lái)，正是這個(gè)出聲的男子，親手創(chuàng)造了一個(gè)幾乎是不可能的奇跡，也使得姜尚第一次對(duì)那位圣人師尊產(chǎn)生了質(zhì)疑。
師尊不是說(shuō)過(guò)嗎？西岐圣主姬應(yīng)劫出世，滅大商取代人皇之位，建大周數(shù)百年基業(yè)。如今呢？西周、姬都已不復(fù)存在了，而大商依然屹立如初。
圣人，也有算錯(cuò)的時(shí)候？
如果，當(dāng)初沒(méi)有舍棄大商代相之位而投往西岐……
姜子牙心中想著，口中卻是不敢怠慢，答道：“啟稟陛下，師尊曾言，罪臣生來(lái)命薄，仙道難成，只可受人間之福，故而罪臣并非仙人。”
旁邊提問(wèn)的正是張紫星，說(shuō)道：“既是如此，為何那位圣人又愿收你為徒？”
姜子牙搖了搖頭，只聽(tīng)天子自問(wèn)自答道：“寡人曾聽(tīng)另一位圣人說(shuō)過(guò)，元始天尊之所以收你，便是看中了你的命格。你命格奇特，乃封神之人，故而他搶先收你為徒，最終使得那封神榜落入闡教之手。否則元始天尊又怎會(huì)那般看重你這無(wú)仙緣之人。”
姜子牙對(duì)于封神之命也隱隱有所耳聞，見(jiàn)天子知曉如此多的秘辛，不由一愣，聽(tīng)聞元始天尊收徒之因時(shí)，又默然不語(yǔ)。
“姜尚，寡人再問(wèn)你，你覺(jué)得寡人在天下所施的新制如何？”
對(duì)于這方面，姜子牙倒是毫不吝惜自內(nèi)心的贊美與欽佩之意，絕非阿諛。平心而論，這天子紂確實(shí)算得上是一位千古明君。這位任人唯賢的天子還曾對(duì)他這個(gè)術(shù)士出身之人委以重用，然而最終他卻選擇了叛逃……
“此番征伐，我大商雖然獲勝，卻使百姓飽受戰(zhàn)禍之苦，”張紫星嘆道：“寡人所希望的是，百姓們從此安居樂(lè)業(yè)，戰(zhàn)亂不興，再也不要為那種所謂的大道而犧牲無(wú)辜的性命。”
姜子牙聽(tīng)得“大道”二字。面露異色，想到周軍伐商所造成的戰(zhàn)禍。心中不由惻然，誠(chéng)心行禮道：“陛下圣明！”
張紫星嘆道：“姜尚，寡人與你說(shuō)句心里話。那封神之事。關(guān)乎重大，如牽一而及全身。你有封神之命。乃天數(shù)所定，而非為某一方利益而生。何人堪任何等仙位，都需認(rèn)真思量。封得好，可惠及人界后世千百代子孫；反之，則后患無(wú)窮。當(dāng)始終把持公正之心，切忌私心！”
天子怎么知道這么多？姜子牙越來(lái)越驚駭。只覺(jué)得天子的話中似帶著一股奇特的感染力。使得心中產(chǎn)生了強(qiáng)烈的認(rèn)同感。
張紫星正色道：“姜尚，寡人只希望你記住一句話。無(wú)論如何。你、我，終究都是人。”
姜子牙一震。正好迎上了張紫星地目光，剎那間似是朦朧一陣。在體味這句話深意的同時(shí)，感覺(jué)到與自己內(nèi)心中暗藏地念頭與之不謀而合。也不知這句話的奇異力量所致，還是他內(nèi)心原本就有這種想法，只不過(guò)被誘出來(lái)而已。
張紫星侃侃而談，又說(shuō)了一陣，聽(tīng)得姜子牙連番點(diǎn)頭，張紫星終于露出微笑道：“寡人一向任人唯賢，也知你先前叛出乃受圣人之命。以你之才，如今足以在三省六部中任一要職，只不過(guò)目前你還有封神重任在身，還是暫居里罷。只要你愿意，屆時(shí)封神事完，朝中自有重任相委。”
姜子牙聽(tīng)得此語(yǔ)，心中感恩，趕緊謝過(guò)天子。
通天教主說(shuō)過(guò)，姜子牙的封神之命是無(wú)可改變地，也無(wú)法被人取代，除非能弄到打神鞭，否則旁人將無(wú)法干預(yù)封神。而將來(lái)那打神鞭能否到手還能難說(shuō)，所以張紫星為防萬(wàn)一，還是先做起姜子牙的思想工作來(lái)。當(dāng)然，其中也適當(dāng)?shù)亟Y(jié)合了一些“小技巧”。
張紫星來(lái)到東郊莊園，就見(jiàn)飛廉與一人迎上，倒頭便拜。
飛廉此番化名風(fēng)蠊，運(yùn)籌帷幄，將姬、蘇護(hù)等人于股掌，使得事態(tài)地展按照張紫星計(jì)劃中一步步進(jìn)行下去。最終，連續(xù)遭受沉重打擊的姬終于選擇了飛廉為其準(zhǔn)備的柴薪，走上原著中“紂王”的之路。
在飛廉身旁的是一個(gè)身材嬌小、身披輕紗、姿色中上的中年婦人，眼角微微上挑，顯得十分精明，飛廉與這女子一同拜倒：“多謝主上深恩！”
張紫星伸手微微一抬，一股無(wú)形地力量涌出，兩人頓時(shí)無(wú)法再拜下去，不由自主地立了起來(lái)。飛廉與那女子感覺(jué)到這力量的強(qiáng)大，遠(yuǎn)勝自身，而張紫星只不過(guò)是輕松地隨手一拂而已，當(dāng)下對(duì)視一眼，面露驚色。
張紫星看了看飛廉與那女子，點(diǎn)頭道：“看來(lái)你二人經(jīng)過(guò)這段時(shí)間地修養(yǎng)與調(diào)整，已恢復(fù)了全盛時(shí)期的力量，均是金仙下階巔峰，若有機(jī)緣當(dāng)可晉至中階之境。”
飛廉見(jiàn)他將兩人境界說(shuō)得絲毫不差，忙道：“這要多謝主上賜下那乾坤鼎中地魔體肉身與蚩尤之心，主上對(duì)我夫婦二人再造之恩，絕不敢忘！”
原來(lái)，那女子正是當(dāng)年涿鹿之戰(zhàn)中，被黃帝以乾坤鼎所收的雨師號(hào)，張紫星在參悟乾坤鼎地奧妙后，履行了當(dāng)初對(duì)飛廉的承諾，將乾坤鼎中那風(fēng)伯的魔體還給飛廉，又釋出雨師號(hào)。雨師號(hào)本被乾坤鼎所收，當(dāng)無(wú)活命之機(jī)，所幸魔體異能使得仙識(shí)未曾完全潰散，只是被鎮(zhèn)在鼎中。依靠著張紫星所賜的乾坤鼎中蚩尤之心，終于使號(hào)成功重生，兩人也恢復(fù)了原本的力量。
張紫星手一揮，飛廉就覺(jué)原本被掌控的本命元魂的束縛忽然消失，不由又驚又喜，趕緊謝恩。張紫星笑道：“你曾以此手段降伏諸犍與小誕，今日且我效法一回，我只問(wèn)一句，你是否愿意為我效力？“
飛廉心悅誠(chéng)服地行禮道：“若主上僅是人界天子，我自不會(huì)真心降伏。但主上如今乃我魔神族之主，身負(fù)無(wú)上魔體，又于我夫婦有此大恩，我在此以魔神之名起誓，我一家四口，愿永世追隨主上，甘效死命！”
飛廉這句“一家四口”，不僅包括了他與號(hào)，還有惡來(lái)與季勝二人，這句話也表明了飛廉真正的歸順之心。
張紫星點(diǎn)了點(diǎn)頭，號(hào)聽(tīng)得人界天子成為本族之主，想到當(dāng)年魔神族與族大戰(zhàn)之事，不由生出古怪的感覺(jué)，遲疑地問(wèn)了一句：“主上方才所展示的力量深不可測(cè)，但外表看來(lái)卻是……屬下敢問(wèn)主上，修為究竟到了何種境界？”
張紫星微微一笑，還未回答，里面房間已經(jīng)有人走入院中，大聲回答了這個(gè)問(wèn)題：“兄長(zhǎng)此刻修為，堪稱圣人以下第一人”
走進(jìn)來(lái)的正是刑天，飛廉與號(hào)聽(tīng)得刑天親口所說(shuō)的那句“圣人以下第一人”，不由大震。刑天見(jiàn)兩人面上難以置信之色，笑道：“你二人不信？可知我這位兄長(zhǎng)曾兩次獨(dú)斗昊天上帝與瑤池金母，不落下風(fēng)。東海仙府戰(zhàn)天帝、天后時(shí)，季勝也曾親眼目睹。而前些時(shí)日在誅仙大陣中，就連那闡教圣人元始天尊，也被兄長(zhǎng)一劍刺傷前胸！”
張紫星搖頭道：“刺元始天尊那一劍，是靠了法寶與陣法僥幸得手。而之前在天界與仙府同昊天與金母之戰(zhàn)中，也有些勉強(qiáng)，不過(guò)如今若是再對(duì)上這兩人聯(lián)手，我當(dāng)可自如應(yīng)對(duì)。”
飛廉與號(hào)聽(tīng)張紫星這般回答，那獨(dú)斗天帝天后與刺傷圣人之事竟是真的，魔神一族，最重的就是實(shí)力，加之那無(wú)上魔體的“純正血統(tǒng)”，兩人自是徹底心服。
飛廉說(shuō)道：“主上，如今亂軍已徹底肅清，天下大定，經(jīng)此番新制變革后，四海當(dāng)可安享太平，戰(zhàn)事不興。”
張紫星聽(tīng)得“戰(zhàn)事不興”四個(gè)字，突然搖了搖頭，抬頭朝那萬(wàn)里無(wú)云的天空望去，深邃的目光漸漸現(xiàn)出堅(jiān)定之色：淡淡地說(shuō)了一句：“真正的戰(zhàn)斗，才剛剛開(kāi)始……”
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