“你的事辦的怎么樣了？”梁知府見(jiàn)到陸柏后，卻也沒(méi)有立馬說(shuō)城中的事，而是招呼陸柏一同吃火鍋，然后詢問(wèn)陸柏的事情。
    “算是完成了。”陸柏點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后話題一轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)到城中的情況上：“聽(tīng)說(shuō)有大魔即將破封而出了？”
    “確實(shí)。”梁知府沒(méi)有否認(rèn)，順著話頭便將情況再次說(shuō)了一遍。
    “這天地大劫，皆有著源頭。”
    “而這源頭便是一只天地大魔。”
    “這只大魔當(dāng)年被能人異士所殺，卻死而不僵，反而借著戰(zhàn)亂，寄生在了幾具尸體上。”
    “你也見(jiàn)過(guò)那枯井下腐尸復(fù)生的場(chǎng)景？”
    “那只大魔便如此，甚至猶有過(guò)之。”
    “那幾具尸體，其中的一具，便封印在了陸判城之中。”
    “如果不能加固封印，就不僅僅是一只大魔級(jí)別的邪祟破封而出這么簡(jiǎn)單了。”
    “而是真正的天地大魔，可能借體重生了。”
    陸柏聽(tīng)到這話，心中清楚，這所謂天地大魔，估計(jì)便是當(dāng)初老館長(zhǎng)弄出來(lái)的那只真正的‘惡魔’。
    也是惡魔污染事件的源頭。
    只是如今就算真正的解決掉對(duì)方，估計(jì)也沒(méi)辦法將這個(gè)維度的污染清除掉了。
    九十多年的浸染，這個(gè)世界主體早已經(jīng)從單純的武俠，轉(zhuǎn)變?yōu)槟Щ昧恕?br/>     想要再變回去已經(jīng)不可能了。
    “老館長(zhǎng)的目的便是這只惡魔么？”陸柏想到。
    大魔的水平相當(dāng)于先天武者，并且能力更加詭異。
    而哪怕死后，也能讓幾具尸體成為大魔的源頭惡魔，估計(jì)已經(jīng)到達(dá)了等同于武道‘圣明’的境界了。
    當(dāng)初老館長(zhǎng)傳播惡魔污染，導(dǎo)致惡魔誕生。
    恐怕為的就是這只惡魔。
    他將自己送進(jìn)來(lái)的目的，便是想要借助自己來(lái)完成某一些目的。
    “所以這些邪祟魔頭該怎么封印？”陸柏向著梁知府問(wèn)道。
    同時(shí)也是探一探那破廟中的大魔的底。
    “這需要用到度人經(jīng)。”梁知府給出了答案。
    度人經(jīng)全稱(chēng)《太上洞玄靈寶無(wú)量度人上品妙經(jīng)》，是一本道教神學(xué)作品。
    這種經(jīng)文在地球便有，說(shuō)不上是有著什么超凡神異之處。
    在陸柏原先的認(rèn)知中，這本經(jīng)書(shū)，就是一本供人誦讀的經(jīng)文。
    鄭重誦讀后，便能夠獲得功德。
    其中教導(dǎo)人們要不殺不害，不嫉不妒，不淫不盜，不貪不欲，不憎不女自，言無(wú)華綺，口無(wú)惡聲等等。
    總而言之是一部教導(dǎo)人們向善的經(jīng)文。
    因此當(dāng)初陸判傳下這個(gè)經(jīng)文，導(dǎo)人向善，令人少生戾氣是沒(méi)有問(wèn)題的。
    只是沒(méi)有想到，這經(jīng)文到了這個(gè)時(shí)代居然具備了特殊的超凡力量？
    還是說(shuō)《度人經(jīng)》在這個(gè)時(shí)代，有了什么改變？
    “度人經(jīng)講述了諸天，共有三十二天以及大羅天。”
    “分為欲界、色界、無(wú)色界以及種民。”
    梁知府還順手將一本度人經(jīng)，以及一些注釋交給了陸柏。
    陸柏之前還算是學(xué)了一點(diǎn)這種復(fù)雜的用語(yǔ)，不過(guò)看了還是有些迷糊。
    度人經(jīng)的幾個(gè)注釋似乎將諸天當(dāng)做了修行境界，欲界、色界、無(wú)色界以及種民便是四重境界。
    其中明確的欲界有著六天，種民有著四天。
    色界和無(wú)色界的劃分就十分的復(fù)雜。
    有說(shuō)色界十二天，無(wú)色界十天的。
    也有說(shuō)色界十八天，能細(xì)分為色塵六天、細(xì)塵六天和輕塵六天，所以無(wú)色界只有四天。
    總而言之有點(diǎn)混亂。
    直到陸柏看到一本注釋?zhuān)锩嬗涊d了三十三天的名字。
    而在這三十三天的名字后面，有人又添寫(xiě)了幾個(gè)名字。
    “深淵、海角、綠森、幽冥……”
    陸柏從頭梳理了一下，這些所謂的諸天，難道是在描述維度？
    那些真實(shí)維度，便是三十三天中之一？
    “不，更多的可能，是有人以度人經(jīng)作為框架，去解析維度之秘。”
    度人經(jīng)本身是沒(méi)有超凡的，但是將維度的情況套入其中，借皮畫(huà)骨，這本經(jīng)書(shū)對(duì)于土著來(lái)說(shuō)，說(shuō)不定就真的有了超凡在里面。
    經(jīng)書(shū)本身沒(méi)有問(wèn)題，有問(wèn)題是維度。
    陸柏猛然想起‘肉中刺’上，那篇論文的后半部分內(nèi)容。
    “土著能力核心牽動(dòng)維度力量制造武裝。”
    “憐青能夠成功，說(shuō)明她真的牽動(dòng)了維度力量。”
    “度人經(jīng)這層皮成功套好后，土著真的能夠借此來(lái)調(diào)動(dòng)維度力量，完成種種神異之事。”
    “而以這個(gè)維度被深淵污染的情況來(lái)看，土著能夠牽引的維度力量，多半還是來(lái)自于深淵維度。”
    “不過(guò)欲界、色界、無(wú)色界這些東西，佛教似乎也有。”陸柏說(shuō)道，他想的是佛教的經(jīng)文，是否也能成為一層套皮。
    “佛教融入中土之時(shí)，雙方都受到了不小的影響，不少道門(mén)高士也研究過(guò)佛經(jīng)，那個(gè)時(shí)候佛教還拖于道門(mén)，被稱(chēng)之為浮屠道。”
    “許多佛教詞語(yǔ)翻譯之時(shí)，也都是受道教詞語(yǔ)影響，比如‘梵’這個(gè)詞。”梁知府這個(gè)時(shí)候也開(kāi)口說(shuō)道。
    “但是道教的‘梵’，比如說(shuō)梵音，即古神之名的發(fā)音。”
    “而佛教的‘梵’，比如說(shuō)梵文，是一種外來(lái)語(yǔ)種，當(dāng)初翻譯成‘梵’字罷了。”
    “不過(guò)本來(lái)就只是一種宗教文化罷了，里面有精華，也有糟粕。”
    “比如那些不是生產(chǎn)的和尚，在我看來(lái)便是糟粕，但是佛經(jīng)里面的部分哲學(xué)思想，卻并沒(méi)有錯(cuò)。”
    梁知府對(duì)于這些倒是門(mén)清。
    當(dāng)然他到底說(shuō)的對(duì)不對(duì)陸柏不清楚，只是陸柏清楚的是，梁知府不該門(mén)清才對(duì)。
    幻想維度內(nèi)，文化習(xí)俗都接近地球古時(shí)候，但是有些東西是真的沒(méi)有。
    所以梁知府知道這些，說(shuō)明他接受過(guò)來(lái)自于地球的相關(guān)教導(dǎo)。
    對(duì)此陸柏知曉，卻也沒(méi)有多說(shuō)些什么。
    每個(gè)人都有每個(gè)人的秘密，你就算想要知道，也不能大大方方的去問(wèn)。
    否則很有可能便刺痛了別人的內(nèi)心。
    陸柏和梁知府稍微聊了會(huì)兒，便轉(zhuǎn)身離開(kāi)。
    約定好了之后和梁知府去封印那只所謂的大魔。
    同時(shí)也獲得了一些便宜行事的權(quán)力。
    陸柏便去尋找陸判城之中，僅存的一些老人。
    這年頭，老人活下來(lái)難啊。
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