“對(duì)了，方明，成化斗彩雞缸杯，我說(shuō)的是七件的成化斗彩雞缸杯價(jià)值是連城的，這一點(diǎn)我們都清楚。我想格林也清楚，但是就算是這樣，格林還愿意拿出來(lái)和你交換那一幅素描，這只能說(shuō)明一個(gè)問(wèn)題，就是那一幅素描是有著非常的價(jià)值。”
    用一幅素描換回來(lái)七件成化斗彩雞缸杯，鄧麗就算是傻子也明白這里面的價(jià)值到底有多少了，所以她的注意力馬上就轉(zhuǎn)移到那一幅素描上，到底是怎么樣的一幅素描，讓格林愿意付出如此之大的代價(jià)。
    其實(shí)那一幅素描她之前就已經(jīng)看到過(guò)的，上面沒(méi)有多少的內(nèi)容，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是一只右手的素描，所以她根本就想不明白為什么會(huì)如此的值錢(qián)。
    當(dāng)然，這個(gè)世界上沒(méi)有一個(gè)人是傻子，格林愿意付出這樣的代價(jià)，那肯定是有原因的，所以她對(duì)于這里面的事情非常的感興趣。
    只是之前方明一直在賣(mài)關(guān)子，對(duì)于這里面的事情也沒(méi)有太多的解釋?zhuān)圎愒谶@方面也只是個(gè)半桶水，又哪里搞得清楚？
    事情到了現(xiàn)在已經(jīng)是塵埃落定。
    方明自然也沒(méi)有必要再繼續(xù)賣(mài)關(guān)子，所以鄧麗既然問(wèn)了，他也就開(kāi)口解釋了起來(lái)。
    “在西方的藝術(shù)史上，有一個(gè)時(shí)期是非常重要的，就是文=一=本=讀=小說(shuō)xstxt藝復(fù)興時(shí)期。”
    文藝復(fù)興是西方世界的一個(gè)特定的歷史時(shí)期，一般是指從十四世紀(jì)中葉在意大利各城市興起的，然后擴(kuò)展到西歐各國(guó)，最后于16世紀(jì)在歐洲盛行的一場(chǎng)思想文化運(yùn)動(dòng)，是近代歐洲歷史的序幕。
    在這一特定的歷史時(shí)期，因?yàn)閵W斯曼對(duì)東羅馬帝國(guó)的不斷侵略，東羅馬人民在逃難的同時(shí)將大量的古希臘、古羅馬文化典籍和藝術(shù)珍品帶到了意大利國(guó)家商業(yè)發(fā)達(dá)的城市。
    商業(yè)發(fā)達(dá)形成的新興的資產(chǎn)階級(jí)中的一些先進(jìn)的知識(shí)分子利用這些傳來(lái)的文化進(jìn)行研究，創(chuàng)作了大量的作品，其中包括詩(shī)歌、繪畫(huà)等。當(dāng)然，他們并不是簡(jiǎn)單的創(chuàng)作，而是在創(chuàng)作的同時(shí)宣傳了大量的人文精神，所以又叫文復(fù)興，這就形成了歐洲近代史上的三大思想解放中的一個(gè)，另外的兩個(gè)分別是宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)。
    “在這一特定的歷史時(shí)期之中出現(xiàn)了很多的杰出人物，比如說(shuō)，三杰但丁、彼特拉克和喬萬(wàn)尼薄伽丘，至于美術(shù)上同樣也有三個(gè)杰出的人物，那就是拉斐爾
    桑西、米開(kāi)朗基羅博那羅蒂，特別還有列奧納多迪瑟皮耶羅達(dá)芬奇。”
    鄧麗雖然對(duì)于鑒定不是太專(zhuān)業(yè)，但是，畢竟是從事這方面的開(kāi)著一個(gè)藝術(shù)品的公司的呢，對(duì)于方明所說(shuō)這些事情自然是說(shuō)有著相當(dāng)?shù)牧私獾模藭r(shí)聽(tīng)到方明把達(dá)芬奇放到了最后來(lái)說(shuō)，馬上就明白過(guò)來(lái)了，驚訝地說(shuō)：“方明，你的意思是說(shuō)，那一幅素描，是達(dá)芬奇的？”
    “嗯，是的，沒(méi)有錯(cuò)，確實(shí)是他的。”
    方明點(diǎn)了點(diǎn)頭，語(yǔ)氣非常的肯定的，“也正是因?yàn)槭撬模圆艜?huì)有這樣的價(jià)值，要不格林那個(gè)人怎么可能會(huì)出這樣大的本錢(qián)來(lái)交換？”
    達(dá)芬奇是是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的非常重要的代表人物，他有著很多的頭銜，比如說(shuō)雕刻家、建筑師、音樂(lè)家、數(shù)學(xué)家、工程師、發(fā)明家等，一生留下了很多了的作品，作出了很多的發(fā)明，以至于人類(lèi)歷史上最偉大的科學(xué)之一的愛(ài)因斯坦都說(shuō)過(guò)，如果達(dá)芬奇的所有研究成果都在生前發(fā)表的話，那是能夠把人類(lèi)的科學(xué)的歷史往前推進(jìn)30-50年，這可是非常的不得了的評(píng)價(jià)。
    當(dāng)然，他最大的成就在于繪畫(huà)上，其中為人們所熟悉的就是《蒙娜麗莎》和《最后的晚餐》等。
    其藝術(shù)方面的創(chuàng)作的成就達(dá)到了西方造型藝術(shù)繼古希臘之后的第二次高峰，如果是繪畫(huà)，則是形成了歐洲的第一次高峰，在這方面就算是偉大導(dǎo)師恩格斯都稱(chēng)他是巨人中的巨人。
    達(dá)芬奇之所以在藝術(shù)上獲得了如此之大的成就，主要是因?yàn)樗鉀Q了三個(gè)重大的問(wèn)題，第一個(gè)是紀(jì)念性中央圓屋頂建筑物設(shè)計(jì)和理想城市的規(guī)劃問(wèn)題；第二個(gè)是解決了15世紀(jì)以來(lái)雕刻家深感棘手的騎馬紀(jì)念碑雕像的問(wèn)題；第三個(gè)則是解決了當(dāng)時(shí)繪畫(huà)中兩個(gè)重要領(lǐng)域紀(jì)念性壁畫(huà)和祭壇畫(huà)的問(wèn)題。
    具體在繪畫(huà)的方面，達(dá)芬奇由于進(jìn)行過(guò)大量的人體的解剖，所以他對(duì)于人體的了解是非常的深刻的，這反過(guò)來(lái)也導(dǎo)致他的繪畫(huà)與眾不同，非常的精確。
    “達(dá)芬奇的繪畫(huà)之所以能夠得到如此之高的評(píng)價(jià)，不僅僅在于他他能夠像鏡子似的反映事物，同時(shí)還能夠承載著藝術(shù)家的思想，也就是說(shuō)，它是藝術(shù)家從自然界中通過(guò)觀察和選擇之后，表現(xiàn)最美的事物或者是說(shuō)表現(xiàn)最美的事物中最美的部分。
    光是就繪畫(huà)方面，他就留下了無(wú)數(shù)
    的手稿，但是，最有名的則有三個(gè)，一個(gè)是壁畫(huà)《最后的晚餐》，第二個(gè)是祭壇畫(huà)《巖間圣母》，最后的一個(gè)則是肖像畫(huà)《蒙娜麗莎》，這是他的三大杰作，同時(shí)，這也是歐洲藝術(shù)史上的三大豐碑。”
    說(shuō)到這里，方明也不由得嘆了一口氣，西方的藝術(shù)史上確實(shí)是誕生了大量的大師級(jí)的人物，在這方面華夏是沒(méi)有辦法相比較的，當(dāng)然，這也應(yīng)該考慮到不同的文化造成的差異，同樣的，華夏的很多藝術(shù)的形式，西方也是的而且也是達(dá)到驚人的藝術(shù)水平的。
    比如說(shuō)瓷器之類(lèi)，但是，這不能否認(rèn)西方在藝術(shù)上有其偉大之處。
    鄧麗點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)：“巖間圣母，我們不是太熟悉，但是，不管是最后的晚餐又或者是蒙娜麗莎，我們都是非常的了解的。”
    “最后的晚餐”來(lái)自于《新約圣經(jīng)》，根據(jù)記載，耶穌最后一次到耶路撒冷去過(guò)逾越節(jié)的時(shí)候，猶太教祭司長(zhǎng)已經(jīng)定下計(jì)劃要逮捕他，但是，卻沒(méi)有人知道他到底在什么地方。但是，正是在這樣的一個(gè)時(shí)候，耶穌門(mén)徒中的一個(gè)也就是大家所熟悉的猶大則充當(dāng)起這樣的一個(gè)角色，于是陰謀就達(dá)成了。到了逾越節(jié)的那一天，耶穌和他的12個(gè)門(mén)徒坐在一起一起吃飯，在這個(gè)過(guò)程之中，他對(duì)所有的12個(gè)門(mén)徒說(shuō)其中有人出賣(mài)他。耶穌的這一句說(shuō)完，12個(gè)門(mén)徒所有人的臉上或者出現(xiàn)了震驚、又或者是憤怒、激動(dòng)、緊張等的表情。
    “最后的晚餐”這一幅畫(huà)就是表現(xiàn)這一個(gè)內(nèi)容的。
    “最后的晚餐是繪制在米蘭格雷契修道院飯廳的墻壁上的壁畫(huà)。達(dá)芬奇在這里一改前人繪制同樣的題材的最后晚餐時(shí)用的圍桌而座的布局，反而是讓所有人物坐成一排面向觀眾，至于耶穌基督則是坐在了最中間。同時(shí)，由于達(dá)芬奇在處理耶穌和他的12個(gè)門(mén)徒的表情等方面的表現(xiàn)達(dá)到了驚人的地步，所以這一幅畫(huà)也就成為藝術(shù)史上難得的巨作。”
    這一次因?yàn)橐鰢?guó)，所以方明對(duì)于西方的藝術(shù)史也是進(jìn)行過(guò)深入的研究的，其中對(duì)于達(dá)芬奇這樣的巨人，那當(dāng)然是不可能會(huì)錯(cuò)過(guò)的。
    在研究之中他發(fā)現(xiàn)這個(gè)藝術(shù)史上的牛逼人物，作為文藝復(fù)興時(shí)代偉大的藝術(shù)革新家，在構(gòu)圖法、明暗法、透視法甚至是極難的心理描寫(xiě)等方面都是作出過(guò)巨大的貢獻(xiàn)，遠(yuǎn)超前人這一點(diǎn)就不說(shuō)了，很多的觀點(diǎn)就算是放在今天，那也不得了的，也就是說(shuō)后人從他所開(kāi)創(chuàng)的領(lǐng)域之中依然
    是能夠吸收很多的營(yíng)養(yǎng)，所以他是一個(gè)至今還在影響著整個(gè)藝術(shù)史的人，后世的所有的畫(huà)家，只要是從事這一行的，達(dá)芬奇就是一個(gè)饒不過(guò)去的大山，同時(shí)也一座能夠吸收無(wú)數(shù)的營(yíng)養(yǎng)的寶庫(kù)，這樣的人，在整個(gè)人類(lèi)的歷史上都不可多見(jiàn)的。
    現(xiàn)場(chǎng)的四個(gè)人之中，如果說(shuō)到對(duì)西方藝術(shù)的熟悉程度，除了方明之外那就是陸瑤，這是因?yàn)樗熬驮趪?guó)外的拍賣(mài)公司工作多年的原因，要知道國(guó)外的藝術(shù)品的拍賣(mài)之中，繪畫(huà)比如說(shuō)素描特別是油畫(huà)，那是占據(jù)著極大的份量的。
    這也就造成子陸瑤對(duì)于達(dá)芬奇這樣的牛人也是了解得很多。
    聽(tīng)方明這樣說(shuō)，而且又知道那一幅素描上只有一只右手，陸瑤突然想到了一種可能，馬上就說(shuō)：“方明，難道說(shuō)……那一幅素描上的右手……就是《蒙娜麗莎》上的那一只右手？”
    “呵，是的，沒(méi)有錯(cuò)，就是這樣！”
    方明笑了起來(lái)，他知道陸瑤對(duì)于西方藝術(shù)品的鑒定可能并不是真正的專(zhuān)家，但是畢竟是見(jiàn)多識(shí)廣，所以這個(gè)時(shí)候能夠猜到這一點(diǎn)卻是一點(diǎn)也不奇怪的。
    “原來(lái)是這樣，原來(lái)是這樣，這也難怪格林愿意付出這樣大的代價(jià)了。”
    陸瑤這個(gè)時(shí)候已經(jīng)完全明白過(guò)來(lái)為什么格林愿意拿出一套七件的成化斗彩雞缸杯來(lái)和方明進(jìn)行交換了！因?yàn)殡m然只是一只右手的素描，但是卻擁有著巨大的價(jià)值
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