沒錯，成秋屏在處理妲己和帝辛的關系的時候，既沒有讓兩人的關系單純地處于妖精和被迷惑的人上，也沒有將之處理以瘋狂的愛戀，因為愛而讓帝辛甘愿被迷惑。前者實在太過老套，而后者成秋屏是一向以為為了自己那偉大的愛情而使得神州沉陸國家傾頹無數人為之陪葬，是一件非常惡心的事情。憑什么要別人為了你們的愛而陪葬？這樣的愛值得謳歌嗎？或許有人會不斷去贊頌這樣的情感，但對不起，成秋屏是難以接受的。這根本不是對愛情的謳歌，而是在踐踏真愛。人人都說愛可以無視很多東西，年齡，金錢，性別等等但是為愛而將一切都拋到一邊的人，算個什么玩意兒？沒有人有義務為了別人的愛而犧牲！
    正是出于這個考量，最終成秋屏才做了這樣的關系處理，甚至于實際上第一次所有人都會體會到一種茫然，因為不懂。不懂帝辛到底是怎樣一個人，他在想什么，想要什么。他的一舉一動那么不符合人們一貫的概念。曾經有人以為他是個荒淫無度的昏君，但是當他最終和妲己的那幾句對話，卻像是在揭露一個事實。
    其實帝辛什么都知道，什么都懂。包括那九霄之上圣人的言語，包括那天下大勢的輪轉。但是他就是在知道這兒一切的情況下，選擇了這一條路，眼睜睜看著妲己在朝中興風作浪，眼睜睜看著原本效忠于他的人慢慢死心，眼睜睜看著西周軍隊入城，眼睜睜看著商湯江山一朝傾覆！
    成秋屏并沒有為帝辛做太多注腳。這大約是因為她自己也有些迷惑。就像是身為一個作者未必能夠掌控筆下的所有故事一樣，是成秋屏決定了這個故事的走向，但是就是成秋屏自己也有些茫然吧。帝辛這個人物距離成秋屏所生活的年代太久遠了，很多事情都是不清不楚的。但是根據史料來說，這個人并不是一個真正意義上昏庸的帝王，雄才大略，善于征戰。但是同時也貪于享樂，生活奢靡。
    在后世對于帝辛的影視上的定位主要就是兩種，也就是提到過的所謂昏君和愛美人不愛江山兩種類型。具體而言，前者又擴展出實際上他是有理智卻因為法術等關系只能昏庸的理論。后者則發展出那個美人不是妲己是女媧之類的說法除去這兩種，還有相對小眾的帝辛一直英明神武只是玩脫了的解釋。但成秋屏從來不喜歡重復他人的工作，既然如此，提出自己的觀點就是必然的。但是沒有經過認真的思考。這個定位實際上是非常模糊的。首先，帝辛是清楚的，但是他的清楚包括了哪些范疇？是妲己故意禍亂王朝還是大到圣人的謀劃？帝辛是聰明的。他只是坐視西周軍隊的做大。但是這種聰明是否把一切都囊括在內？帝辛是任性的。他任性到什么抵抗都不做，在鹿臺**,但殺死比干和拿一個國家開玩笑也是他任性的一部分嗎？
    成秋屏不希望將帝辛定義為一個為了所謂“樂趣”就什么夠不顧的人，但是她也不希望將之定義為一個無奈的智者，于是這一段情節拍攝下來，帝辛的形象就在這二者之間游移，最終變成了成秋屏也說不太清楚的一種形象也難得曹桓居然能靠著他那張陰沉沉的臉演出來。
    這種模糊和游移偏偏就成為了《洪荒之封神演義》的一個特點，熱后在以后的百年時間里不斷地被人提出來討論。所有人都企圖弄清楚成秋屏對于帝辛的定位，因而對于妲己和帝辛對話的這一幕反復琢磨，從光影手法、道具暗示等等諸多方面全都分析了一遍試圖找出個結果沒有結果，但是養活了不少其實沒什么事兒做的磚家叫獸。
    至于有些人表示的成秋屏其實是借帝辛這個兒呢唔借古諷今表明了某某某的情感展現了某某某的思想什么的，反正成秋屏自己是覺得完全沒這回事，別人怎么想就不知道了，原作者做自己的文章為題的語文卷子還不能及格呢，這點曲解有什么好說的？
    倒是有另一點，帝辛的**這一幕太具有顛覆性，將之前塑造的帝辛是個昏君色狼之類的形象完全清洗干凈，而總有人喜歡非此即彼的，在這一幕之后，突然就竄出了一大堆表示自己是帝辛鐵桿粉的影迷，加上曹桓這位典型的鉆石王老五，倒是出現了不少主動倒貼的姑娘們。還好這位并不是單純的演員，一群保鏢之類應付得了這些花癡妹子們。
    到這個地方，從整體而言《洪荒之封神演義》的情節依舊停留在一個相對平緩的狀態，即使有比干之死，即使有炮烙之刑，即使有民不聊生，但是在整體的電影手法處理上，這些情節頂多讓人感到憤懣，更多的卻是見證上古傳奇的感覺，看個新鮮而已，達不到如成秋屏以往的電影一樣觸動人心的效果，但是整部電影已經靠近結尾部分，誰都知道以成秋屏的一貫作風，接下來的幾集劇情大家都要準備好紙巾手絹入場了。
    原本就很火爆的電影售票情況在這個時候頓時再度暴漲，一群期待著被感動去流淚的人在這個時候估摸著差不離了才在這個時候涌入影院。沒辦法，畢竟現在的電影消費屬于奢侈消費呢？而其他奢侈品之類的買回來至少能夠看見，看電影是消費了就沒了，不能看完全劇的人也只能估摸著大概的集數專門去看那幾集。也虧得成秋屏從一開始拍攝就實行了分段的手法，也就是說幾乎每一集都能夠放在一個相對孤立的環境里來觀看。
    但就是這樣，進行了這么多集之后，關于《洪荒之封神演義》的影評已經很多了。由于其劇情的豐富程度，比起《華夏之三國演義》來說，這部影片的影評的方向和豐富程度也上升了許多。
    如羅婷專門評述哪吒的影評：“或許，那一首專為他寫的插曲中有一句話最能概括他的一切：至性囂張，味火則狂。他本是一世無雙。在哪吒和李靖的爭斗中，我想我是哪吒這一派的。是李靖，在哪吒未能真正孕育出世的時候斬開了胎衣，使得哪吒的宿世智慧難以開啟；是李靖，以幾乎是對待【仇人的態度對待哪吒，動輒打罵使得哪吒叛逆如斯；對于呢這來說他并不是一個好父親，不能庇佑自己，也不愛自己。所以，即使哪吒一怒之下做出割肉剔骨以還父母的舉動，我覺得我能夠包容他，這時候的他終究只是個總角之年的幼童，他懂什么？如果不是因為李靖未能管教好他，一切會發生嗎？養不教，父之過，但李靖卻將一切推到了哪吒身上甚至于最后這兩父子之間的相處，居然要依靠一座鎮壓的寶塔。這是父子嗎？這是仇人！難以想象這個世界上有這樣的仇人，但或許這就是我們從哪吒身上能夠知道的應當如何對一個孩子，如何付出自己的關愛，身為父母應該承擔什么樣的責任。”
    又如評論蘇妲己的影評一則：“妲己最后的結局并非如她所以為的那樣靠著女媧娘娘得道，而是因為惹上了太多的因果而魂飛魄散，不得超生，比起她那兩位被打為原型的姐妹還要凄慘，至少那兩人還有一個重修的機會，但她卻沒有了。這個結局讓無數人慨嘆，因為在一開始的時候，妲己才是那個真正用心修行不染塵世的人，而那兩只妖精卻是野性難馴。按理說，照這樣下去，妲己應該能夠修成正果，而那兩個妖精卻未必。但是最終的結果卻讓人驚訝。有人說這是因為女媧娘娘利用了青丘狐族，利用了妲己，我卻不以為然。在最開始，女媧就交代妲己說要禍亂商朝朝政，這代表什么？這代表著女媧娘娘并沒有要妲己做之后她做的很多不該做的事。不該創造出炮烙之刑，不該以殺人取樂，不該驕奢淫逸。一開始的妲己是純凈的，但是她的純凈只是因為沒有接觸過滾滾紅塵，她不懂得人間的規則，于是不斷觸犯規則，但是在最開始觸犯規則之后卻沒有得到一個教訓，于是一路這樣下去，終究到了所有的這些反噬都作用在身上，最終魂飛魄散的程度。妲己和小青是相似的，不同在于她們身邊是否有人提點，而這影響著她們的命運。我卻不禁想到所有的孩子在一開始都是如妲己這樣純凈的，他們來到這個世間，也會觸犯這樣那樣的規則，縱容會讓他們如妲己一樣落得悲慘下場，而適當的管束卻才是真正的愛。”
    幾篇十分有質量的影評最終都落在了教養孩子上面，倒是提煉出了一個理論：父母之愛子，則為之計深遠。雖然這樣的想法說到底有點歪樓，但是對于社會風氣倒是起到了不少的凈化作用。
    ps：
    之前沒更新因為奴家摔傷了。是很狗血的，下樓一趟的時候因為最近身體不好然后腳下一軟以五體投地的方式摔的。趴在那里半天沒有緩過來氣真的好痛好痛好痛痛哭了我好難受，現在活動不便還好考試考完了抹淚。
    這一部電影的虐點出現在截教部分，唔下面幾章的內容。但是我還沒找到合適的催淚歌曲。誰給我推薦幾首虐死人的那種，或者悲憤的那種不要推薦xxx的所謂大虐古風歌，念白好聽，唱歌的聲音我（噎）實在難以接受像是雙城就不錯，但是聽多了這首歌難以再度觸動我了
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