中國歷史上曾經出現過很多次因為異族入侵導致中原大亂的情況。當然，通常而言這有一個前提，就是中原本身處于弱勢。這是一個典型的此強彼弱的格局。最開始，是匈奴、鮮卑，后來變成蒙古、女真，到了清末，又變成了扶桑。當中原文化強盛的時候，它們永遠安安靜靜好像不會威脅到華夏，而善良的人民總是愿意相信所有人都和他們一樣安于平淡而幸福的生活，不愿相信這個世界上竟然會有總想著不勞而獲，看見別人過得比自己好就選擇用刀兵搶奪的人存在。所以中原總是一次又一次地遭遇這樣的劫難，一次一次逃脫不了這悲劇的輪回。
    強秦，碾壓得匈奴氣都不敢出。
    強漢，暫時的隱忍是為了封狼居胥，封侯萬里。
    而后，漢末三國，五胡亂華，并州地區匈奴人羯人叛亂，燒殺擄掠禍亂天下。
    北地蒼涼，衣冠南遷，胡狄遍地，漢家子弟幾欲被數屠殆盡。中原十室九空。
    這個時候，一支軍隊橫空出世。這并不是一支嚴格意義上的軍隊，沒有光鮮的甲胄，沒有風光的將軍，這是由無數漢族流民構成的不算軍隊的武裝集團。它的名字叫做“乞活軍”。
    乞活軍，只要看一眼這個名字，聽一聲這個名字，誰都明白其中的含義。已經要活不下去了，已經到了生命的最低點了，已經到了尊嚴的最邊緣了，只存在最卑微的希望，只有最小的愿望，活下去。為了活下去，他們能夠做一切。
    而這支軍隊中，出現了一個被后世很多人遺忘。卻以其光芒讓當時無數人為之震撼的人物。
    他的名字叫做冉閔。
    或者那個敬稱，冉閔大帝。
    孔子曾說，“微管仲，吾其披發左衽矣”，而假如不是冉閔，假如不是這沖破五胡亂華的壓制的一聲怒吼，整個中原，整個中原文明如今會是什么模樣？誰都不敢去想，誰都不忍去猜。成秋屏不太清楚其他人的事跡，但是對于武悼天王冉閔。卻是再清楚不過，這個人無論從什么意義上，都是個傳奇。準確地說，在他的面前，唐宗宋祖的光輝也會變得暗淡，這是毫不夸張的說法。
    秦皇之偉業，攝人心魄；漢武之權柄。令人心驚；唐宗之傳奇，教人向往；宋祖之功績，使人慨嘆。但是他們中的任何一個，卻不能像是冉閔一樣，知道他事跡的人，即使是提起他的名字也會有一種強烈的激動。貫穿了脊髓，讓人不由為之顫抖，無法抑制自己洶涌的情緒。只能怔愣，只能軟弱地哭泣。
    讓成秋屏自己來評價冉閔的話，她僅僅能夠干巴巴地說出一句“是條漢子”這樣的話了。除了這樣的話，她能說什么呢？言語是匱乏的。
    決定了要拍攝的主題之后，就是劇本問題。
    對于五胡十六國時期歷史的茫然成為了成秋屏最大的障礙。
    說到底。成秋屏了解冉閔，卻不可能了解到很高的程度。她知道宋朝統一之前收拾了北漢，但是卻不知道冉閔歷次戰爭和誰打了，僅僅知道幾個最主要的人物，所以在撰寫劇本的過程中就只能盡力縮減下來，只展現幾個關鍵點。但是成秋屏心里非常清楚，正因為只描繪那些主要的東西，恐怕大家的觸動會更大，因為那些都是精髓，說來很多劇情并不是那么壓抑，甚至是令人感到暢快的，可因為整體的大背景問題，這種暢快反倒會變成一種強烈的情緒，讓所有人都無法控制自己，進而感受到一種異樣的悲慟，是悲慟而非悲傷，這樣的感情是見證那些偉大的時候人們不由自主升起的感受。
    想清楚了之后，成秋屏才提筆，說來，這一部影片是不需要配合出版一系列的書籍來解釋背景的，成秋屏自己也記不住那么多東西，那么在電影本身的背景描繪上，就要耗費更多的時間。在《華夏之三國演義》的末尾，成秋屏曾經一筆帶過地提到了異族勢力的壯大和對中原的侵蝕，但是終究是輕描淡寫，現在卻需要進行一定的強調。背景是非常重要的一部分，如果不是清楚五胡亂華的時候中原是何等可怕的樣子，這個不清楚華夏的文化的世界的人們恐怕是很難體會到冉閔是怎樣一個人，他的行為有失多么令人難忘，他又是憑什么會被人們稱為“大帝”，他僅僅是“曾經”擁有一個小小的國度，還疾速地覆滅了。然而他所獲得的“大帝”這樣的稱呼甚至是無數的明君圣君都無法得到的。但是，如果耗費太多精力在描繪這些東西上面的話，整個故事的主題就可能從英雄的故事變成對于苦難的控訴，這可不是成秋屏喜歡的類型。這中間還要掌握一個合適的度。
    另一方面，冉閔這個人的性格和定位能夠飾演這樣一個極度的人格魅力聚集體的，好像還真的只有寧朗？倒是應了一開始寧朗和她約定的合作這件事。只是另一方面，流民組成的軍隊永遠無法和正規軍相比，說來就算岳家軍是岳飛的家丁，但是多少還是有點地位的，而相比之下乞活軍的狀況就不是那么好了。
    流民是什么樣子，他們就是什么樣子，只有一丁點武器和防具能夠證明他們是軍隊。甚至于隊列都顯得缺少組織紀律，就算有人努力維持，饑餓卻讓他們無法很好地執行命令，畢竟這群人一開始聚攏的原因就是為了活命。這樣一支軍隊，使得他們成功的并不是精良的訓練或者別的什么，而是生存。他們之所以能夠在戰爭中獲勝，是因為他們不敢失敗，失敗對他們來說就意味著死！乞活乞活，他們要活，所以他們必須勝利！
    大量的殘次品盔甲和武器。想一想道具方面要耗費的精神就讓人覺得有點崩潰，還好這事兒現在不歸成秋屏直接負責了，直接交給周飛去做就是了。成秋屏在自己的本子上稍微記錄了一下關于背景描繪和人物大致形象設計以及道具的問題，然后才繼續往下思索。
    關于主角的定位，首先在歷史上冉閔上戰場是十四歲，這不太利于電影的演繹，但是考慮到這樣一來反而更加能夠以年齡展現出戰爭的殘酷和時代的悲劇，成秋屏決定保留這個設定，而且在某種程度上要強調這個設定，乞活軍應當是一支偏向老弱病殘的軍隊才對。
    而性格不可以是那種圣人一樣志向高遠浩大的，畢竟環境會使得這樣的性格變得諷刺起來，反倒是那種有點類似于赳赳武夫一樣，粗野一點的感覺會比較合適，另一方面，考慮到年紀的問題，倒不妨給這個人物添加一點中二的設定這詞太現代了，準確地說，他應當有一股犟氣，偶爾固執己見就像是不聽管教的小孩子，但是正是這樣的性格，卻更加讓人動容，特別是想想在冉閔死之前幾乎可以說是尖酸刻薄，像是個不聽話的孩子一樣的那些言語的確很契合這樣的性格設定。
    成秋屏再度在本子上記錄下了“武夫”、“粗野”、“中二”幾個詞，接著開始考慮電影整體基調的問題。
    如《華夏之滿江紅》，整體基調實際上是慷慨昂揚、大開大合的，這樣的風格在最后風波亭的轉折處造成了強烈的對比，使得悲劇氣氛更加濃厚。其實如果這一部電影同樣采用這樣的風格的話，也不是什么大事，從某種角度來說這兩部電影還是非常相似的。只是成秋屏并不喜歡重復自己，所以她是一定不樂意繼續維持這樣的風格基調的。同樣是古典戰爭主題，同樣是抗擊異族，但由于整體的背景不一樣，倒還真能弄出點不一樣的風格來。
    想一想整體背景，成秋屏就下了決定，用一種蒼涼而悲憤的風格作為整體基調好了。而將慷慨豪邁作為調劑，這和《華夏之滿江紅》恰好有點相反的味道了。
    把所有問題都過了一遍，怎么撰寫劇本這一點，成秋屏心里也有了點底。她看了看自己本子上記錄下來的東西，想著先給越離瀾說一下，好讓對方準備背景音樂。然后忽而想起了另外一個問題。如果拍攝冉閔的話，應該用什么作為電影名字呢？之前成秋屏華夏系列的電影要么是用人名直接命名的，要么是用人物代表性的作品或者事跡等命名，而成秋屏個人是比較偏向于用事跡命名的，這樣聽起來更加風雅。但是冉閔這樣的人物，怎么想都有點不好取名字。他的主要事跡就是反抗異族侵略，這樣一來這一部影片難道要叫做《華夏之殺胡令》？聽一聲就瞬間出戲了好吧，這個名字似乎非常地，不太合適啊？
    把什么問題都考慮好了的成秋屏導演，卻卡在了給電影取一個名字上面。
    ps：
    簡單寫兩句他的介紹都差點寫哭我。所以我覺得這一部電影一定會非常非常非常虐，現在都覺得挺難受的了。
    我不建議大家先期去看冉閔的介紹，因為劇情需要，除了最主要的最典型的事跡（死亡），其他部分都會修改的說。所以還是看我慢慢寫吧，寫完了再看看武悼天王的故事微管仲，吾其披發左衽矣這句話的重量啊。
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