商隊(duì)來(lái)到當(dāng)年的王庭舊址，此地是金帳的恥辱地，便是大魏的榮耀之地，只是這榮耀，隨著年歲久遠(yuǎn)，卻少有人還能記得。
    說(shuō)是舊址，并非廢墟，其實(shí)還有人居住，只是不再是金帳的王庭中心，汗王與諸王也不再駐扎于此，只剩下尋常的鎮(zhèn)守官和斷事官，變成了一座普通城池。
    商隊(duì)來(lái)到此地之后，就已經(jīng)進(jìn)入了傳統(tǒng)意義上的金帳核心地帶，距離王庭不遠(yuǎn)。
    在商隊(duì)的最后頭，有并肩而行的兩騎，一男一女，男子佩刀，女子身材高挑，要比尋常中原女子高出一頭去。落在商隊(duì)主人燕清的眼中，這對(duì)男女無(wú)疑是可疑到了極點(diǎn)，只是這一路行來(lái)，兩人都是規(guī)規(guī)矩矩的，卻是讓她沒(méi)什么借口發(fā)作，再加上這位秦公子還是張文鈍親自請(qǐng)來(lái)的，她若是直接趕人，卻是打了張叔叔的臉面。
    月離別換下了那身頗為惹眼的白裘，換了身普通裝束，沉默不語(yǔ)，只是在李玄都問(wèn)起王庭的近況時(shí)，才會(huì)開(kāi)口回答。倒也是有一說(shuō)一，不曾故意隱瞞什么。
    商隊(duì)才入城不久，天色已經(jīng)徹底陰沉下來(lái)，眼看著一場(chǎng)大雪將至。隨著臘月越來(lái)越近，草原上的雪也越來(lái)越大，在這種情況下，金帳與遼東的戰(zhàn)事多半要在不久后結(jié)束。因?yàn)榇说厥莵?lái)往商隊(duì)的必經(jīng)之路，所以城中也效仿中原開(kāi)設(shè)了貨棧、客棧，只是條件簡(jiǎn)陋，而且價(jià)錢昂貴，不過(guò)對(duì)于商隊(duì)來(lái)說(shuō)，冒著這么大的兇險(xiǎn)來(lái)到這里，又是攜帶貴重貨物，些許住宿銀子卻是不算什么了。
    商隊(duì)安置之后，李玄都還是按照自己的老規(guī)矩，要熟悉一下此地的地形，于是請(qǐng)?jiān)码x別帶他在城里走上一遭。月離別是來(lái)過(guò)王庭舊址的，而且還是跟隨老汗來(lái)此祭祀祖先英靈。于是她便做了著李玄都的向?qū)?，偶有金帳士兵膽敢盤(pán)問(wèn)，月離別就會(huì)取出一塊類似腰牌的物事，那些金帳士兵見(jiàn)了之后紛紛行禮放行，十分恭敬。李玄都本以為月離別亮出了自己的那顏身份，后來(lái)才知道她只是借用了月即別汗家族奴仆的身份，就足以震懾這些尋常士兵。這讓李玄都想起一句老話：“宰相門(mén)房七品官”，由此看來(lái)，這倒是放之四海而皆準(zhǔn)的真理。
    不多時(shí)，一場(chǎng)大雪飄搖而下，街道上便沒(méi)了行人。
    李玄都取出一把油紙傘遞給月離別，讓她撐傘擋雪，而他卻是任由雪花落滿身上。
    月離別是見(jiàn)過(guò)李玄都揮手召風(fēng)雪的，不由好奇問(wèn)道：“以公子出神入化的神通，為何不直接揮散這些風(fēng)雪？”
    李玄都淡笑道：“人力有時(shí)而窮，順勢(shì)而為也就罷了，若是逆天時(shí)行事，六月飛雪，冬日融冰，卻是仙人手段了?！?br/>     月離別又問(wèn)道：“公子見(jiàn)過(guò)仙人嗎？”
    李玄都失笑道：“地上的仙人，見(jiàn)過(guò)。天上的仙人，聽(tīng)過(guò)。”
    李玄都只是隨口之言，可月離別卻是認(rèn)真聽(tīng)了，沉思片刻之后，說(shuō)道：“我小時(shí)候極為向往這些仙人傳說(shuō)，長(zhǎng)大后讀了你們中原傳來(lái)的許多典籍，還曾想著去西方的昆侖尋仙。”
    李玄都道：“中原有三教之分，儒釋道，我是道門(mén)中人，昆侖乃是我們道門(mén)的至境圣地，在那里有太上道祖留下的殿宇城池，唯有緣人方可入內(nèi)?！?br/>     月離別眼神一亮，在金帳汗國(guó)，雖然絕大部分人都是信仰長(zhǎng)生天，但也有少部分人信仰佛祖和太上道祖。
    佛祖自是不必多說(shuō)，以金剛宗和真?zhèn)髯跒橹?，與中原的靜禪宗大不相同。至于信奉道祖，卻不得不提起一段陳年往事，道門(mén)旁支甚多，以正一道和全真道為主，正一宗的宗主之所以能被稱為掌教，是因?yàn)檎蛔诩词钦坏溃娴绤s包含了東華、神霄、妙真三宗，故而三宗宗主不能自稱掌教。不過(guò)在全真道的歷史中，有過(guò)五位公認(rèn)的祖師，又被稱為北五祖，分別是少陽(yáng)帝君、正陽(yáng)子、純陽(yáng)子、海蟾子、重陽(yáng)子。其中少陽(yáng)帝君就是東華帝君，也就是東華宗的開(kāi)山祖師，而純陽(yáng)子也不是旁人，正是天下赫赫有名的呂祖，又稱純陽(yáng)祖師，道、劍、詩(shī)三絕。李道虛就曾在眾弟子面前吟誦呂祖絕句，其中有“洞中日月我為天”一句，這才引出張海石指斥李太一之事。
    在五祖之中，重陽(yáng)祖師是最后一位祖師，他有七位弟子，皆封真人，陸續(xù)出任全真道掌教一職，丹陽(yáng)真人之后由長(zhǎng)生真人接任，長(zhǎng)生真人之后由長(zhǎng)春真人接任，這位長(zhǎng)春真人曾經(jīng)在垂暮之年遠(yuǎn)赴塞外，出鐵門(mén)關(guān)，抵達(dá)大雪山行宮，面見(jiàn)金帳汗王，勸諫金帳汗王“敬天愛(ài)民、減少屠殺、清心寡欲”，被金帳汗王尊奉為“神仙”。由此，金帳中也有人改奉道祖。
    月離別雖然信奉長(zhǎng)生天，但也涉獵過(guò)許多道門(mén)典籍，對(duì)于道門(mén)的修仙一說(shuō)，一直神往，見(jiàn)得李玄都召來(lái)風(fēng)雪的景象之后，更是動(dòng)了學(xué)道的念頭。
    雖然月離別貴為金帳那顏，但在她看來(lái)，如果有朝一日，沒(méi)了這些身份地位，下場(chǎng)卻是凄慘。倒不如這些身懷莫大神通的“神仙”，可以逍遙自在。
    李玄都看出月離別的心思，擺手道：“這修為之事，除了機(jī)緣之外，卻是上天偏頗，能不能修，能修到何種地步，就如投胎一般，從出生就注定了。有人出生就是那顏，有人出生就是奴隸，有人生來(lái)父母雙全，有人卻是無(wú)父無(wú)母，沒(méi)什么道理可講?！?br/>     月離別聽(tīng)出“有人出生就是那顏”一句是在說(shuō)她，卻不知道這后一句是李玄都在說(shuō)他自己，不過(guò)她聽(tīng)明白李玄都是說(shuō)她沒(méi)有這等天賦，心中未免失落。
    李玄都沒(méi)有出言安慰，心中也是慨嘆。他固然是資質(zhì)極佳之人，可真要說(shuō)起這個(gè)，他遠(yuǎn)不如澹臺(tái)云、李太一等人，至多也就是宋政、秦清這個(gè)層次，不過(guò)是他的運(yùn)氣更好一些，有眾多前輩扶持一把，再加上自己爭(zhēng)氣，才有了今日的局面。如果按照原來(lái)的軌跡，他只怕要熬到不惑之年才有希望一窺造化玄妙，而不是像現(xiàn)在這般還不到而立之年就已經(jīng)坐在無(wú)量望造化，不過(guò)話說(shuō)回來(lái)，驚才絕艷之人不少，能走到最后卻是不多，千百年來(lái)，年年有天才，可才出了幾個(gè)澹臺(tái)云？
    兩人各自想著心事，誰(shuí)也不曾說(shuō)話。
    不知不覺(jué)間，兩人已是來(lái)到城頭上，雖說(shuō)這兒也有金帳士兵把守，但月離別亮出那塊小小的腰牌之后，就無(wú)人敢阻擋了。
    就在此時(shí)，卻是從風(fēng)雪中行來(lái)一隊(duì)人，蜿蜒若長(zhǎng)龍般，竟是一眼望不到尾，又打著各色旌旗，在白雪中頗為醒目。
    李玄極目木望去，只見(jiàn)前導(dǎo)是三百余騎兵，人人披甲，舉著旌旗，中間簇?fù)碇惠v馬車，極為豪奢，車頂華蓋垂落流蘇，四角懸鈴叮當(dāng)作響，車壁以金箔花紋飾之，被八匹沒(méi)有絲毫雜色的白馬拉著。
    只要不是瞎子，都可以看出這必然是金帳中極為尊貴之人出行，于是李玄都向月離別問(wèn)道：“這是？”
    月離別雖然沒(méi)有李玄都那般目力，但也能依稀看個(gè)大概，遲疑道：“這似乎是送親的隊(duì)伍。”
    李玄都問(wèn)道：“哪家？”
    月離別沒(méi)有立刻答話，而是等到前導(dǎo)騎兵又離得近了，使她看清了旗子上的圖案之后，方才說(shuō)道：“是子雪別汗家的?！?br/>     然后她又補(bǔ)充道：“我離開(kāi)王庭的時(shí)候，就曾聽(tīng)說(shuō)子雪別汗要把妹妹嫁給藥木忽汗，我起初還以為是謠言，現(xiàn)在看來(lái)，卻是確有其事?！?/p>