相較于當(dāng)初的長(zhǎng)生宮，白帝陵內(nèi)部的活尸更為可怕，甚至可以傷到尋常先天境和普通歸真境的高手，如果李玄都還是當(dāng)初的李玄都，就算有顏飛卿和蘇云媗相助，也很難突破白帝陵的外圍甬道。
    不過(guò)此一時(shí)彼一時(shí)，如今的李玄都距離地仙只剩下半步之遙，如果說(shuō)地仙已經(jīng)是半仙半人，逐漸脫離人的范疇，超凡入圣，那么天人造化境就是純粹人力的極致。
    李玄都不再滿(mǎn)足于探索白帝陵，他還要將此地徹底毀去。
    李玄都掃出一道縱橫劍氣，將蛇頭人身的“摩呼羅迦”斬殺大半，然后再一彈指，如線劍氣射出，將剩余的“摩呼羅迦”一一射殺。
    接下來(lái)出現(xiàn)在李玄都面前的是兩面還保存完好的石門(mén)，此時(shí)石門(mén)緊閉，一個(gè)巨大的符箓覆蓋了兩扇大門(mén)，將其徹底連為一體。
    李玄都飛起一掌拍在石門(mén)上，整個(gè)陵墓轟然震動(dòng)，無(wú)數(shù)灰塵簌簌落下，石門(mén)連同石門(mén)上的符箓被這一掌中蘊(yùn)含的沛然巨力擊成粉碎。
    石門(mén)之后是一條未曾被拓寬過(guò)的甬道，幽深黑暗，沒(méi)有活尸。
    李玄都步入其中，立刻感受到一股陰寒之意，同時(shí)眼前出現(xiàn)了許多虛幻的影子。這些影子的輪廓婀娜妖嬈，曲線起伏，顯然不是男子，而是女子，李玄都立刻聯(lián)想到“八部眾”中的兩位樂(lè)神。
    李玄都變換“元一初始劍氣”，以實(shí)擊虛，將這些并無(wú)實(shí)體的冤魂悉數(shù)絞殺。
    李玄都所過(guò)之處，所有出自“八部眾”的怪物無(wú)一幸免，全部被他斬殺。當(dāng)李玄都走出這條長(zhǎng)長(zhǎng)甬道的時(shí)候，其中已經(jīng)再無(wú)半分陰冷之感。
    此時(shí)李玄都終于來(lái)到了唐家炸毀的部分，這里的甬道和部分墓室雖然被陰陽(yáng)宗重新清理，但還是能夠看出曾經(jīng)斷裂、坍塌的痕跡，這也意味著距離白帝陵的主墓室地宮已經(jīng)相去不遠(yuǎn)。
    在剩下的一段路途中，李玄都又遇到了一些零星的襲擾，也的確給李玄都造成了一些麻煩。李玄都隱隱感覺(jué)到，想要對(duì)付這些類(lèi)似“八部眾”的怪物需要找到它們的弱點(diǎn)，類(lèi)似于橫練功夫的罩門(mén)所在，不過(guò)李玄都的境界實(shí)在是太高，根本無(wú)視了這些所謂的弱點(diǎn)、罩門(mén)，直接以力破巧，將其悉數(shù)抹殺。
    當(dāng)李玄都走入主墓室的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)這里的陪葬品已經(jīng)被掃蕩一空，只剩下一座被打開(kāi)的石棺，石棺內(nèi)也是空空如也，不見(jiàn)墓主人的蹤影。這也在李玄都的意料之中，陪葬財(cái)物應(yīng)是落入了陰陽(yáng)宗的手中，發(fā)死人財(cái)也是皂閣宗的老傳統(tǒng)，與皂閣宗沆瀣一氣的陰陽(yáng)宗自然也不會(huì)手軟。至于墓主人，也就是曾經(jīng)的白帝公孫述，此時(shí)已經(jīng)尸變?yōu)殂~甲尸，當(dāng)然也不會(huì)留在石棺之中。只是李玄都不清楚陰陽(yáng)宗是怎樣處置銅甲尸的，要么是直接滅殺，要么是收為己用。
    與此同時(shí)，李玄都還發(fā)現(xiàn)這座主墓室竟然不是整個(gè)陵墓的盡頭，在主墓室的后方，還連接著一個(gè)巨大的地下天然洞穴。在這里，竟然修筑了一座圓形的陵園，以水
    銀河環(huán)繞。
    整個(gè)陵園有四條神道和四座立于神道之上的牌樓，除了一條神道連接白帝陵的主墓室之外，另外三條神道不知通往何處。
    李玄都所在這條神道的牌樓下站著一個(gè)女子，勉強(qiáng)可以算是舊相識(shí)。
    皂閣宗三堂四壇，煉神堂堂主吳圭，煉尸堂堂主尚熙，煉魂堂堂主耿月，旱魃壇壇主孔無(wú)忌，贏勾壇壇主孫不見(jiàn)，將臣?jí)瘔鞣段某?，后卿壇壇主洪成仇。眼前這個(gè)女子便是煉魂堂的堂主耿月。
    當(dāng)初長(zhǎng)生宮一戰(zhàn)以整座長(zhǎng)生宮坍塌為結(jié)局而告終，在長(zhǎng)生宮即將坍塌的時(shí)候，李玄都三人被困于丹殿的內(nèi)殿之中，身在外殿的悟真選擇在這個(gè)時(shí)候去轟擊大門(mén)，意圖救出李玄都等人，趁此時(shí)機(jī)，皂閣宗的耿月、尚熙、孔無(wú)忌、吳圭四人帶著藏老人的銅甲尸退出長(zhǎng)生宮中，勉強(qiáng)保住了性命。這也是皂閣宗最后的余孽。
    長(zhǎng)生宮一戰(zhàn)之后，皂閣宗全面收縮，包括許多在外開(kāi)辟的養(yǎng)尸地和煉尸地都被封藏。李玄都在前往金陵府的途中曾經(jīng)毀去一座，不過(guò)那座養(yǎng)尸地與這座白帝陵比起來(lái)是小巫見(jiàn)大巫。
    李玄都在此地見(jiàn)到耿月，可謂是意料之外卻又在情理之中，他有些好奇耿月現(xiàn)身的目的是什么，總不會(huì)是想要只身抵擋已經(jīng)今非昔比的李玄都，所以李玄都沒(méi)有急于出手，而是開(kāi)口問(wèn)道：“耿堂主，有何見(jiàn)教？”
    此時(shí)耿月與過(guò)去的她相比，有了極大的變化，身上的生氣漸少，死氣漸多，哪怕是面對(duì)李玄都，也沒(méi)有絲毫畏懼，神色漠然，道：“果然不出地師所料，清平先生還是找到了這里?！?br/>     李玄都皺了下眉頭，“是地師讓你在這里等我的？”
    耿月沒(méi)有回答這個(gè)問(wèn)題，而是問(wèn)道：“清平先生一路行來(lái)，可有什么所見(jiàn)所感？”
    李玄都回想起那些稀奇古怪的怪物，說(shuō)道：“有悖天理。”
    “僅僅是有悖天理嗎？”耿月望著李玄都，“難道你看待世間萬(wàn)物還僅僅局限于倫理，流于表面，而看不到其背后的大道？如果僅是如此的話(huà)，那么你卻是浪費(fèi)了地師的一片苦心。”
    李玄都越發(fā)感到疑惑，“地師的苦心？就是那些怪物？”
    “它們不是怪物。”耿月抬高了語(yǔ)氣，“它們是果實(shí)?！?br/>     李玄都重復(fù)了一遍，“果實(shí)？”
    “正是如此?！惫⒃聫堥_(kāi)雙手，“這是皂閣宗歷代先賢留下的種子，地師把種子種下，澆水施肥，種子長(zhǎng)成了大樹(shù)，終于結(jié)成了果實(shí)。”
    李玄都有些不知該說(shuō)什么，過(guò)了良久之后，方道：“一顆不容于天地人心的果實(shí)?！?br/>     耿月對(duì)于這個(gè)說(shuō)法十分不滿(mǎn)，冷哼一聲，“愚不可及。自千年以降，整個(gè)世道就在原地踏步，僅僅在一個(gè)圓圈里打轉(zhuǎn)。就拿正一宗來(lái)說(shuō)，千年之前的正一宗是什么樣子，今日的正一宗還是什么樣子，哪怕有興衰起伏，但根本是沒(méi)有變過(guò)的。千年前的正一宗弟子修煉什么樣的功法，今日的
    正一宗弟子還在修煉什么功法，可謂是固步自封！你認(rèn)可嗎？”
    李玄都猶豫了一下，點(diǎn)頭道：“你說(shuō)的確有些道理。”
    平心而論，絕大多數(shù)宗門(mén)無(wú)論興盛還是衰弱，的確本質(zhì)未變，在正道十二宗中，有所改變的是清微宗，因?yàn)槔畹捞摰木壒剩瑹o(wú)論是賴(lài)以為根本的功法，還是宗門(mén)的實(shí)力地位，都往前大大邁進(jìn)一步。
    “何止是有些道理。”耿月繼續(xù)說(shuō)道，“知道我們?cè)黹w宗當(dāng)年為何能獨(dú)霸天下嗎？就是因?yàn)槲覀冊(cè)黹w宗從不遵循守舊，當(dāng)年的閣皂道不敵金甲尸、銀甲尸，那我們就求變，由‘閣皂’變?yōu)椤黹w’，從驅(qū)鬼變?yōu)橛?，從?qū)尸變?yōu)轲B(yǎng)尸，師敵長(zhǎng)技以制敵。既然人可以種花種草，可以嫁接植株，可以讓馬和驢生出騾子，那么我們?yōu)槭裁床荒軕{借人力讓已經(jīng)消亡的神獸重現(xiàn)人間？為什么不能以外力成就長(zhǎng)生境界？你想過(guò)沒(méi)有，如果成功了，那么世道會(huì)發(fā)生怎樣的改變？還是今天這般死氣沉沉的樣子嗎？不會(huì)的，到那時(shí)候，天下不再是這個(gè)樣子，不僅是江湖高人們淪為平常，就是那些高坐云端俯瞰眾生的長(zhǎng)生地仙們，也要被拉下云端，墜入凡塵之中。因?yàn)殚L(zhǎng)生地仙不再靠什么機(jī)緣、造化、感悟，而是靠人力，千千萬(wàn)萬(wàn)的人力，人定勝天的人力?！?br/>     耿月的這番話(huà)，像是一番瘋話(huà)，可落入李玄都的耳中，卻好似驚雷炸響，讓他整個(gè)人從內(nèi)到外都顫了一下，其震動(dòng)之大，可想而知。
    李玄都喝道：“你們究竟要做什么？”
    耿月哈哈大笑道：“我們要做什么？這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得好，那我就借用清平先生的一句話(huà)來(lái)回答清平先生，我們要讓日月?lián)Q新天，我們要天下太平，我們要開(kāi)萬(wàn)世太平。”
    李玄都只覺(jué)得一陣恍惚錯(cuò)亂，這些話(huà)從他的口中說(shuō)出來(lái)不奇怪，從儒門(mén)七隱士或是儒門(mén)大祭酒的口中說(shuō)出也不奇怪，甚至從李道虛、張靜修、秦清、趙政等人的口中說(shuō)出來(lái)，都合乎情理，唯獨(dú)從耿月等邪道中人的口中說(shuō)出來(lái)，非常奇怪，尤其邪月還用了“我們”二字，而不是單獨(dú)的一個(gè)“我”字。
    李玄都問(wèn)道：“你說(shuō)的這個(gè)‘我們’到底是誰(shuí)？是地師嗎？”
    耿月用蔑視的目光望著李玄都，“當(dāng)然是地師，但除了地師之外，還有其他人。腐朽儒門(mén)，不足道哉。無(wú)為道門(mén)，時(shí)過(guò)境遷。西來(lái)佛門(mén)，自欺欺人。三教九流，皆不足道。我們要開(kāi)創(chuàng)一個(gè)全新的世道，你愿意成為我們的其中之一嗎？”
    李玄都只覺(jué)得眼前這個(gè)女人已經(jīng)瘋了，聽(tīng)她的口氣，不僅不把儒釋道三教放在眼中，還妄想重新開(kāi)辟一個(gè)教派，取代三教。這是何等的狂妄和異想天開(kāi)？
    便在此時(shí)，李玄都忽然想起一件事，澹臺(tái)云曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)過(guò)，地師喜歡為人師表，做國(guó)師，做帝師，扶持宋政，扶持澹臺(tái)云，卻不愿也不屑于自己做皇帝。
    想到這兒，李玄都生出一個(gè)極為荒謬的想法，難道地師想要像圣人那樣，做萬(wàn)世師表？