巫相的冰雪宮殿之中，巫相正在向李玄都和徐無(wú)鬼“敘述”開(kāi)明六巫之間的往事。
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    不過(guò)巫相的“敘述”與通常意義上的言語(yǔ)敘述有很大不同，她直接造就了一個(gè)小小的幻境，在這個(gè)幻境中，時(shí)光倒流，將曾經(jīng)發(fā)生的事情一一展現(xiàn)在兩人的面前，讓兩人好似是身臨其境。
    在幻境中，除了巫相之外，還有五個(gè)身影，俱是女子。
    六人各自顯出法身，卻與通常意義上的法身大不相同，已經(jīng)不見(jiàn)人形，或鳥(niǎo)身人面，或獸頭人身，或蛇頭人身，或人身蛇尾，或鳥(niǎo)面人身，最后一人雖然還是人身，卻生出三頭六臂，周身環(huán)繞各種光芒。
    在開(kāi)明六巫顯出法身之后，又有一道強(qiáng)橫身影撕天裂地而至，人面虎身，生有九尾，體型龐大，正是“玄都紫府”的大管家陸吾神。
    六巫聯(lián)手與陸吾神斗在一處，各種神通交織，最終結(jié)局是兩敗俱傷，陸吾神無(wú)法將開(kāi)明六巫趕出“玄都紫府”，開(kāi)明六巫也無(wú)法擊敗陸吾神，于是退至陸吾神居處與紫霄宮之間的登天之梯上，設(shè)下陣法，阻擋陸吾神，同時(shí)開(kāi)始采集各種藥草，專(zhuān)心煉制長(zhǎng)生不死藥。
    幻境中的時(shí)間流速開(kāi)始加快，依稀可見(jiàn)這些年來(lái)陸吾神的數(shù)次進(jìn)攻，又?jǐn)?shù)次被開(kāi)明六巫聯(lián)手擊退，最終定格在長(zhǎng)生不死之藥煉成的時(shí)候。開(kāi)明六巫之間爆發(fā)了一次激烈的爭(zhēng)吵，爭(zhēng)吵的內(nèi)容不得而知，可卻分成了兩個(gè)陣營(yíng)。
    其中一個(gè)陣營(yíng)有五個(gè)人，包括巫相在內(nèi)，俱是來(lái)自于靈山十巫，而另一個(gè)陣營(yíng)只有一個(gè)人，也就是不屬于靈山十巫的巫陽(yáng)。
    巫陽(yáng)的強(qiáng)大，僅次于陸吾神，面對(duì)五位大巫的聯(lián)手也只是稍落下風(fēng)。如果用道門(mén)中的境界區(qū)分，陸吾神大約是二劫地仙的修為，巫陽(yáng)是一劫地仙的修為，另外的開(kāi)明五巫是長(zhǎng)生地仙修為。而且巫陽(yáng)絕不是金帳國(guó)師可比，一來(lái)金帳國(guó)師晉升時(shí)日尚短，二來(lái)金帳國(guó)師剛剛經(jīng)歷天劫，是一生中最虛弱的時(shí)候，實(shí)力不足鼎盛時(shí)的半數(shù)。巫陽(yáng)卻是全盛時(shí)期的頂尖一劫地仙，面對(duì)五位長(zhǎng)生境的聯(lián)手，雖然不能取勝，但自保還是沒(méi)有問(wèn)題。
    在一次巫陽(yáng)與五位巫師的交手后，幻境戛然而止，重新變?yōu)楸獙m殿的模樣。
    巫相微笑著問(wèn)道：“兩位明白了嗎？”
    “明白了。”徐無(wú)鬼淡淡一笑，“也就是說(shuō)，我們先要面對(duì)一位一劫地仙，然后再去抗衡一位二劫地仙，我實(shí)想不出應(yīng)該怎樣去做。”
    巫相不疾不徐地說(shuō)道：“巫陽(yáng)雖然強(qiáng)大，但已經(jīng)被我們擊退，此地的陣法也在我們五人的掌握之中，只要依靠陣法之利，無(wú)論是巫陽(yáng)，還是陸吾，都不是我們的對(duì)手。”
    “我們。”徐無(wú)鬼輕輕重復(fù)了一遍。
    “對(duì)，我們。”巫相的語(yǔ)氣十分縹緲，“作為報(bào)答，我們會(huì)將長(zhǎng)生不死之藥分享給你們。”
    徐無(wú)鬼久在人間，與人勾心斗角，一眼便看破了此中最大的問(wèn)題，直言問(wèn)道：“你們?yōu)榱碎L(zhǎng)生不死之藥而與巫
    陽(yáng)決裂，現(xiàn)在為了對(duì)付巫陽(yáng)卻又要把長(zhǎng)生不死之藥分享給我們，這不是本末倒置了嗎？”
    巫相似乎早就預(yù)料到徐無(wú)鬼會(huì)有如此一問(wèn)，微微一笑，“因?yàn)殚L(zhǎng)生不死之藥并非一份，而是六份。我們每人各持有一份，巫陽(yáng)意圖搶奪我們五人手中的長(zhǎng)生不死之藥，這才導(dǎo)致了我們的決裂。如果擊敗了巫陽(yáng)，我們可以把屬于她的那份長(zhǎng)生不死之藥送給你們。”
    徐無(wú)鬼說(shuō)道：“可是我們有兩個(gè)人，而且對(duì)于我來(lái)說(shuō)，需要的不是長(zhǎng)生，而是避劫之法。”
    巫相說(shuō)道：“我們同樣是長(zhǎng)生之人，卻要來(lái)煉制長(zhǎng)生不死之藥，你知道為什么嗎？”
    “不知，還請(qǐng)神女賜教。”徐無(wú)鬼道。
    巫相緩緩說(shuō)道：“長(zhǎng)生者未必不死，只是不會(huì)受制于自身壽元的限制。而我們煉制的藥名為長(zhǎng)生不死之藥，除了長(zhǎng)生之外，還可以不死。”
    此言一出，就是李玄都也心頭一跳。
    巫相繼續(xù)說(shuō)道：“當(dāng)然，不死并不是不會(huì)死，否則我們?cè)缇涂梢詺⑺狸懳嵘窳耍@里的不死是不會(huì)因?yàn)楦鞣N劫數(shù)而死，其中就包括第一重天劫，至于第二重天劫和第三重天劫，我們不曾試過(guò)，也許有朝一日，你們可以嘗試一二。”
    徐無(wú)鬼沉思不語(yǔ)，他的神情平靜，看不出他心中所想。
    一直不曾開(kāi)口的李玄都問(wèn)道：“有一事想要請(qǐng)教神女。”
    “請(qǐng)問(wèn)。”相較于陸吾神的居高臨下，巫相十分守禮，平易近人。
    李玄都問(wèn)道：“諸位神女已經(jīng)來(lái)到帝下之都多年，為何沒(méi)有嘗試更進(jìn)一步？”
    從古至今，長(zhǎng)生地仙不在少數(shù)，可一劫地仙、二劫地仙卻是罕見(jiàn)，三劫地仙更是聞所未聞，之所以如此，不在于資質(zhì)，而是缺少時(shí)間。能夠成就長(zhǎng)生地仙之人，無(wú)一不是驚才絕艷之輩，只要給予充足時(shí)間，更進(jìn)一步并非難事。開(kāi)明六巫成名在上古年間，還要早于南華道君、楊朱和祖天師等人，她們進(jìn)入“玄都紫府”如此長(zhǎng)的時(shí)間，卻還是駐足不前，實(shí)在有些說(shuō)不通。
    “原因很簡(jiǎn)單，有得就有失。”巫相的回答很直白，“在帝下之都之中不會(huì)受到天劫的侵?jǐn)_，但自身修為也會(huì)停滯不前。我們六人之所以進(jìn)入帝下之都，也是因?yàn)槲覀兠媾R天劫卻無(wú)力抵擋，只能前往帝下之都，既是躲避天劫降臨，也是謀求長(zhǎng)生不死之藥，不曾想千年時(shí)光轉(zhuǎn)眼而過(guò)。”
    李玄都道：“物是人非。”
    巫相說(shuō)道：“不過(guò)這些年來(lái)經(jīng)常會(huì)有類(lèi)似于你們的外來(lái)人進(jìn)入此地，我們從這些外來(lái)人的身上學(xué)會(huì)了你們的語(yǔ)言，也大概知道外面發(fā)生了什么。”
    李玄都問(wèn)道：“那些外來(lái)人呢？”
    巫相笑了笑，“你們不是已經(jīng)看到了嗎？”
    李玄都想起先前看到的那些冰雕，心中一寒，暗忖道：“若非這位大巫忌憚?dòng)陂L(zhǎng)生境的徐無(wú)鬼，或者是我直接拒絕了這位大巫的提議，恐怕我的下場(chǎng)也不會(huì)比那些冰雕好到哪里去。”
    便在這時(shí)，徐無(wú)鬼從沉思中回神，開(kāi)口道：“我們可以與五位大巫聯(lián)手，只是……”
    巫相轉(zhuǎn)而望向徐無(wú)鬼，“只是什么？”
    徐無(wú)鬼道：“只是這次進(jìn)入帝下之都的并非只有兩人，還有兩位地仙，這兩人雖然不曾度過(guò)天劫，但有仙物傍身，修為精深，不在我之下，大巫可有應(yīng)對(duì)之法？總不能還有額外的長(zhǎng)生不死之藥吧？”
    巫相目中神光一閃，“如果真如你所說(shuō)，如此兩人幾乎可以媲美大半個(gè)巫陽(yáng)了，卻是麻煩。”
    徐無(wú)鬼不再多言。
    李玄都心知肚明，徐無(wú)鬼口中的兩人就是張靜修和李道虛，李道虛在眾多長(zhǎng)生地仙中修為第一，手持仙物“叩天門(mén)”，大天師張靜修修為稍遜，但有兩件仙物，分別是“天師印”和“天師雌雄劍”。兩人聯(lián)手之下，哪怕是合道了“鬼國(guó)洞天”的藏老人都被強(qiáng)行鎮(zhèn)壓至鎮(zhèn)魔井中，要知道“鬼國(guó)洞天”幾乎是除了“玄都紫府”之外的第一大洞天，洞天越大，底蘊(yùn)越深，合道之后獲得的力量也就越大，因?yàn)楸举|(zhì)上是動(dòng)用洞天的力量而非自己本身的力量，所以當(dāng)時(shí)的藏老人十分接近一劫地仙并非虛言。
    可就算如此兩人，在巫相的評(píng)價(jià)之中也只是媲美大半個(gè)巫陽(yáng)，由此可見(jiàn)，同樣是一劫地仙，也有強(qiáng)弱之分，弱者如國(guó)師，強(qiáng)者如巫陽(yáng)。
    巫陽(yáng)問(wèn)道：“這兩人是什么來(lái)歷？”
    徐無(wú)鬼道：“其中一人來(lái)自于正一宗，也就是正一盟威之道，還有一個(gè)名字，天師教。神女應(yīng)該從外來(lái)人的口中知道巫教滅亡的事情，巫教滅亡于天師教創(chuàng)教之祖張?zhí)鞄熤郑巳司褪菑執(zhí)鞄煹闹毕岛笠帷！?br/>     巫相沉默了。她不僅僅是開(kāi)明六巫，還是靈山十巫，是巫教的創(chuàng)始始祖之一，雖然巫教滅亡乃是大勢(shì)所趨，但她心中也不會(huì)是毫無(wú)芥蒂。徐無(wú)鬼故意點(diǎn)破這一點(diǎn)，其用意就十分明顯了。
    ……
    昔日繁華的樓蘭城如今變得冷清，緣于前不久的一場(chǎng)大戰(zhàn)。先是天搖地動(dòng)，直接在樓蘭城的西城中造就了一方大湖。接下來(lái)又是神仙打架，雖然并未波及樓蘭城，但也讓城中之人風(fēng)聲鶴唳，許多人離開(kāi)了樓蘭城，許多來(lái)往于樓蘭城的商隊(duì)也暫時(shí)停下了腳步，靜觀其變。
    萬(wàn)幸，這種狀態(tài)沒(méi)有持續(xù)太長(zhǎng)時(shí)間，大戰(zhàn)很快平息了下去。仙人們很快離去，西城的爭(zhēng)斗也落下帷幕，艾家放棄了所有的產(chǎn)業(yè)，狼狽地離開(kāi)了樓蘭城。在艾家離去之后，月家也很快出局，與艾家不同的是，月家可以帶著自己的家業(yè)離開(kāi)，帶不走的就地變賣(mài)給其他幾家。
    如今的西城只剩下三家權(quán)貴，以段家為首，以赫連家和蕭家為輔。
    在這種情況下，宮官?zèng)]有聽(tīng)從李玄都的告誡立刻返回西京，而是留在了樓蘭城中，可是讓宮官?zèng)]有想到的是，李玄都卻失蹤了，沒(méi)有任何征兆。起初的時(shí)候，宮官本以為李玄都是悄然離去，可本該如期舉行的清平會(huì)失期未至的時(shí)候，宮官意識(shí)到了不對(duì)。