一場(chǎng)雷聲大雨點(diǎn)小的破陣之戰(zhàn)就這么虎頭蛇尾地落下了帷幕。
    李玄都、陸夫人、蘇云姣與兩位僧人互相見禮，見禮之后，蘇云姣年紀(jì)最小，心中也藏不住事，忍不住開口問道：“悟真大師，您剛才為何不殺了那個(gè)皂閣宗的壇主？”
    老僧沒有說(shuō)話，法號(hào)為“空定”的僧人代自己的師父回答道：“并非家?guī)煵辉赋龕簞?wù)盡，而是我金剛宗有規(guī)矩在先，雖然講究降妖除魔，卻不能介入世俗紛爭(zhēng)，鬼魅妖邪違背天道人倫所在，殺滅它們有功而無(wú)過(guò)。但貿(mào)然介入世俗紅塵中的恩怨仇殺卻會(huì)因果纏身，反而會(huì)導(dǎo)致功德有損。所以家?guī)熾m然明知他是殺人如麻的皂閣宗之人，卻只會(huì)規(guī)勸于他，不會(huì)因?yàn)檎安粌闪⒍灰娒婢蛯⑵浯驓ⅰ！?br/>     蘇云姣聞言之后似有所悟，雖然覺得哪里有些不對(duì)，但卻又說(shuō)不上來(lái)。
    李玄都在心底卻是一曬。
    這個(gè)規(guī)矩聽起來(lái)可謂是冠冕堂皇，但也就僅限于聽起來(lái)罷了，如果金剛宗的僧人真是如此守規(guī)矩的話，那么當(dāng)初金剛宗就不會(huì)參與到“四六之爭(zhēng)”中去，所謂的“不能介入世俗紛爭(zhēng)”的話語(yǔ)，還是因?yàn)槔Σ粔虻木壒柿T了。
    再有一點(diǎn)，正邪雙方紛爭(zhēng)千余年，誰(shuí)也沒能將誰(shuí)徹底滅掉，那么在有些事情上，雙方便會(huì)各有默契，就像官場(chǎng)中人，不會(huì)輕易下死手，也不會(huì)輕易結(jié)下死仇，畢竟來(lái)日方長(zhǎng)。就拿今日之事來(lái)說(shuō)，金剛宗多殺一個(gè)皂閣宗的壇主，并不能讓皂閣宗如何傷筋動(dòng)骨，反而是結(jié)下了一筆仇怨，日后被皂閣宗追究起來(lái)，自己門下的弟子難免有所損傷，說(shuō)句不能放到臺(tái)面上來(lái)說(shuō)的話語(yǔ)，金剛宗又不是正道領(lǐng)袖正一宗，也未必能比得過(guò)皂閣宗，與其死戰(zhàn)，倒不如放其一馬，皂閣宗那邊自然也會(huì)記下這個(gè)人情。
    這便是正邪兩道的生存之道，雙方之間血海深仇固然不假，可一見面就要打生打死，把腦漿子都打出來(lái)，那兩派人馬也延續(xù)不到現(xiàn)在。
    仇再大，比不過(guò)好好活著。
    什么是江湖？江湖不止是刀光劍影和快意恩仇，還有利害得失和人情世故。
    李玄都在“四六之爭(zhēng)”和“帝京之變”后就想明白了這個(gè)道理，無(wú)所謂看得慣或者看不慣，正所謂鼠有鼠路，蛇有蛇道，不論這個(gè)規(guī)矩是對(duì)是錯(cuò)，李玄都不會(huì)因?yàn)樽约嚎梢圆皇剡@個(gè)規(guī)矩，而對(duì)不得不守這個(gè)規(guī)矩的人報(bào)以輕視或蔑視，勿要以己推人，然后問何不食肉糜。
    更何況如今還是金剛寺的僧人幫他們解圍，所以李玄都必然不會(huì)點(diǎn)破此事，只是在自己在心中明白就好。
    待到李玄都等人進(jìn)入客棧的一樓大堂時(shí)，整座客棧已經(jīng)人去樓空。
    一直沒有說(shuō)話的老僧忽然轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)，凝視李玄都半晌，說(shuō)道：“李公子，貧僧有幾句要跟你說(shuō)。”
    李玄都道：“恭聆前輩教誨。”
    老僧往不遠(yuǎn)處的一張桌子徑直走去，李玄都跟隨其后。
    與空定、陸夫人、蘇云姣三人拉開一段距離后，老僧揮手設(shè)下一道隔音的禁制，在一條長(zhǎng)凳上坐了下來(lái)，指著對(duì)面的那條長(zhǎng)凳，道：“請(qǐng)坐下說(shuō)話。”
    待到李玄都入座，老僧緩緩開口道：“李公子，放眼年輕一輩人物之中，如你這般才俊，是少有得很了。”
    李玄都道：“不敢當(dāng)大師如此稱贊，且不說(shuō)有顏飛卿、蘇云媗等人，如今晚輩不過(guò)是先天境修為，如何承‘才俊’二字？”
    老僧搖頭道：“江湖中人，不應(yīng)以一時(shí)成敗論英雄，李公子如今固然不復(fù)當(dāng)年之鼎盛，但能夠東山再起而不是一蹶不振，本身就已經(jīng)是難能可貴。而且當(dāng)年之事，也不得不說(shuō)是李公子更有先見之明，以眼光長(zhǎng)遠(yuǎn)而論，無(wú)論是顏飛卿和蘇云媗也好，還是玉清寧、宮官等人也罷，都是不如李公子遠(yuǎn)甚。”
    李玄都搖頭道：“大師過(guò)獎(jiǎng)。”
    老僧又道：“李公子出身顯赫，為何孤身一人？難不成貴宗之中又有變故？”
    李玄都搖頭道：“涉及家?guī)熀蛶熼T，晚輩無(wú)可奉告，還望大師見諒。”
    悟真微微一笑，說(shuō)道：“不怪李公子，是貧僧唐突失言。”
    忽然悟真臉色鄭重，問道：“李公子身上似有一股劍氣，非是貴宗所傳，也非我正道中所學(xué)，倒像是古時(shí)一種名為‘逆天劫’的奇門劍氣。”
    李玄都皺眉道：“‘逆天劫’？這種奇門劍氣，我竟是聞所未聞。”
    “此乃古時(shí)一位劍仙自創(chuàng)之學(xué)，威力極大，殺力極強(qiáng)，就算是同境劍仙也萬(wàn)不能抵御，故而有了‘逆天’二字，但一飲一啄皆有天定，有舍就有得，修煉此劍氣之后，會(huì)有一巨大隱患，危及自身，故而又在最后加了個(gè)‘劫’字。據(jù)貧僧所知，當(dāng)年那位劍仙因?yàn)榇朔N劍氣殺力極大，動(dòng)輒取人性命，已近乎魔道，故而未使其流傳后世。”
    李玄都忽然想起自己在取回“人間世”的時(shí)候，徐先生曾經(jīng)對(duì)他說(shuō)起了劍秀山上曾有兩位劍仙大戰(zhàn)的傳說(shuō)，而且后來(lái)“人間世”中的確多了一股異種劍氣，立時(shí)明白悟真所言非虛，說(shuō)道：“晚輩曾將佩劍埋于劍秀山中，據(jù)聞此山曾有兩位劍仙在此作生死之斗，取回之后，劍中便多了一股異樣劍氣，一直不知其因由，如今聽前輩一言，卻是能夠想通了。”
    老僧反問道：“就算有劍仙曾經(jīng)在此相斗，可時(shí)隔年歲長(zhǎng)久，劍氣又是如何保留下來(lái)的？李公子也是練劍之人，應(yīng)當(dāng)知曉劍氣就如蜉蝣一夜老，很難在世上久存。”
    李限度蹙起眉頭，道：“這一點(diǎn)我倒是沒有想過(guò)。”
    老僧道：“貧僧有一言，不知李公子愿聽否？”
    李玄都談不上誠(chéng)惶誠(chéng)恐，但也不抵觸，不卑不亢道：“前輩既有金玉良言相贈(zèng)，晚輩自當(dāng)洗耳恭聽。”
    老僧道：“據(jù)貧僧所知，‘逆天劫’與人交戰(zhàn)，雖然威力奇大，殺力極強(qiáng)，但是對(duì)于修習(xí)之人本身亦是大大有害，正如寶劍有雙刃，傷人亦可傷己，用的功夫越深，為害也就越大。按照李公子方才所說(shuō)，那佩劍已經(jīng)被此種劍氣侵蝕，近乎魔劍，而李公子每次動(dòng)用此劍，都會(huì)在無(wú)意之中使用此種劍氣，從而使自身體內(nèi)也有此種劍氣孕育，可謂不學(xué)而學(xué)。李公子如能臨崖勒馬，盡棄所學(xué)，自然最好不過(guò)，否則也應(yīng)該不再動(dòng)用蘊(yùn)含此劍氣的佩劍。”
    李玄都當(dāng)日在“天樂桃源”中動(dòng)用“人間世”擊敗陸雁冰之后，體內(nèi)便有了一縷自“人間世”中得來(lái)的異種劍氣，此時(shí)聽老僧如此說(shuō)，心中已經(jīng)有了定見，嘆息道：“人在江湖，身不由己，有些時(shí)候用與不用，不是李某一個(gè)人可以決定的，就好比今日交手，若是大師不曾出手解圍，李某沒奈何為了我們?nèi)诵悦剩惨蒙弦淮巍！?br/>     悟真點(diǎn)頭道：“李公子此言有理，確是如此。但大丈夫立世，有所為而有所不為，英雄豪杰，須當(dāng)為人之所不能為，李公子非常人也，自然有重登山巔的那一日，甚至還能更上一層樓，到那時(shí)候，寶物也好，半件仙物也罷，終究都是身外之物，以李公子那時(shí)候的修為，不滯于外物，草木竹石亦可為劍，李公子以為如何？”
    李玄都拱手道：“聞暖語(yǔ)如挾纊，聞冷語(yǔ)如飲冰，聞重語(yǔ)如負(fù)山，聞危語(yǔ)如壓卵，聞溫語(yǔ)如佩玉，聞益語(yǔ)如贈(zèng)金。大師所言，字字句句，皆是金玉良言，在下記下了，在此謝過(guò)大師贈(zèng)言。”