另一邊，藏老人分心駕馭“萬(wàn)尸大力尊”猛擊一座山峰，這里先前已經(jīng)挨了“萬(wàn)尸大力尊”的全力一拳，坍塌大半，到處都是支離破碎的景象，有幾處更是已經(jīng)如同斷崖一般搖搖欲墜。此時(shí)終于是不堪重負(fù)，徹底塌陷下去。然后“萬(wàn)尸大力尊”做出一個(gè)力拔山河之勢(shì)，將半截崖壁生生連根拔起。
    地動(dòng)山搖。
    都說(shuō)仙人可移山倒海，今日的藏老人也勉強(qiáng)可以算是搬山了。
    然后“萬(wàn)尸大力尊”直接將手中托舉的崖壁扔向李玄都。
    在李玄都的視線(xiàn)中，這座飛來(lái)山峰真就遮天蔽日一般。
    一座山崖轟然壓下，徹底將李玄都鎮(zhèn)壓其中。
    塵土升騰，漫天皆是。
    聲音震動(dòng)，幾乎要震破心房。
    足足持續(xù)了大半柱香的功夫，這才塵埃落定。
    藏老人沉默不語(yǔ)。
    短暫的沉寂之后，巖壁轟然破碎，一時(shí)間落石如雨。
    李玄都在漫天石雨中緩緩起身，隨之一起站起的，還有一尊六丈之高的觀音法相。
    正是這尊法相破碎了山崖，
    白衣觀音周身灑落琉璃之光，大放光明，普照四方。
    按照道理而言，僅僅是白繡裳送給李玄都的部分“慈航普度劍典”，只能讓李玄都領(lǐng)悟出第二重變化，還不足以讓李玄都領(lǐng)悟第三重變化凝結(jié)法相，可白繡裳卻是有些小覷李玄都，冷夫人、蕭時(shí)雨等人都能通過(guò)殘篇逆推功法，更何況是李玄都？他本身就精通佛家功法，無(wú)論是“大寶瓶印”還是“坐忘禪功”，都是佛家上成之法，得了白繡裳所贈(zèng)的部分口訣之后，李玄都與自己從蘇云媗手中得來(lái)的部分“慈航普度劍典”相互印證，先補(bǔ)全了自身所學(xué)，然后通過(guò)自身所學(xué)逆推“慈航普度劍典”，而且法相之道對(duì)于天人境大宗師而言，并非多么玄奧的手段，一法通則萬(wàn)法皆通，一竅開(kāi)竅竅皆開(kāi)，悟出第三重變化便是順理成章之事，全力出手后，李玄都得以凝聚慈航宗特有的觀音法相。
    李玄都長(zhǎng)吐一氣，“人間世”化作三丈之長(zhǎng)，飛入觀音法相手中，法相化出三十六手，于是便有了三十六柄“人間世”，每次揮劍，都蘊(yùn)含有“逆天劫”劍氣，每一劍能將如同海潮的滾滾陰兵分開(kāi)一線(xiàn)。
    李玄都先前與白繡裳的一戰(zhàn)，受益匪淺，此時(shí)效仿白繡裳，御使觀音法相三十六手輪轉(zhuǎn)，三十六劍隨之而動(dòng)，劍法繁復(fù)多變，三十六劍便是三十六種劍法，劍影絢爛，縱橫交織出一張細(xì)密劍網(wǎng)，凡是進(jìn)入劍網(wǎng)范圍的陰兵無(wú)一幸免，悉數(shù)化作飛灰。
    劍氣所過(guò)之處，污穢尸氣迅速退散，陰氣震蕩不休。
    藏老人布下的大陣竟是有了搖搖欲墜的跡象。
    與此同時(shí)，沈無(wú)憂(yōu)連發(fā)十余枚“鳳眼子”，將銅甲尸身上所披甲胄燒灼得通紅一片，銅甲尸怒吼連連，卻又一時(shí)拿不下沈無(wú)憂(yōu)。
    見(jiàn)此情景，藏老人不得不轉(zhuǎn)變策略，不能再想著磨死李玄都，而要行險(xiǎn)一搏。他駕馭“萬(wàn)尸大力尊”匯聚全部力量，朝著李玄都的觀音法相一掌壓下。
    觀音法相不過(guò)六丈之高，與“萬(wàn)尸大力尊”的手掌相差不多，這一掌從天而降，轟然壓下，不必附加任何神通，僅僅是巨大的力道和重量，就足以讓人望而膽寒。
    觀音法相身形龐大，不如李玄都靈活，躲不開(kāi)這一掌，李玄都也沒(méi)想要躲避，直接駕馭法相硬接這一掌，三十六手歸一，三十六把“人間世”隨之歸一。
    “人間世”的劍身燃起輝煌金焰，乃是李玄都假丹氣機(jī)的外在顯化。
    一劍天沖，“萬(wàn)尸大力尊”的手掌再次炸裂開(kāi)來(lái)，磅礴劍氣形成一道龍卷沖天而起，攪碎了它的手臂，繼而直沖九霄。
    天空中的厚重烏云被沖天劍氣鑿出一個(gè)巨大缺口。
    滾滾陽(yáng)氣如飛流瀑布自這個(gè)缺口垂落而下。
    首當(dāng)其沖的就是位于半空中的陰兵，它們身上的符箓紙甲護(hù)不住它們，直接化作縷縷青煙，活尸雖然比陰兵稍強(qiáng)，但身上也燃燒起熊熊烈火，至死方休。
    這一劍不僅破開(kāi)了漫天尸氣，甚至就連“煉魂陣”都被打開(kāi)了一個(gè)缺口。先前藏老人以陰氣驅(qū)逐陽(yáng)氣，使得此地陰氣大盛，幾如九陰幽冥，此舉如同筑起大壩截流，使得大壩之外的水位越來(lái)越高?！盁捇觋嚒本褪谴髩?，此時(shí)大壩出現(xiàn)了缺口，倒涌的陽(yáng)氣就如積蓄已久的洪水一般勢(shì)不可擋，遠(yuǎn)非平日可比，于是眾多陰兵和活尸在兇猛陽(yáng)氣的沖刷下，紛紛化作飛灰。
    甚至“萬(wàn)尸大力尊”的身上也燃起無(wú)數(shù)火焰，白煙升騰。
    ……
    大真人府中，張不驚與徐有仁仍在激斗。
    張不驚所寄托的寶物乃是“天師雌雄劍”中的雌劍“紫霞”，也就是他手中所持之劍，故而他的境界并非表面上的歸真境，而是天人無(wú)量境。
    這也在徐有仁的意料之中，三尊化身，一尊是天人造化境，一尊是天任逍遙境，沒(méi)有道理缺掉一個(gè)天人無(wú)量境而多出一個(gè)莫名其妙的歸真境，三大化身分別對(duì)應(yīng)三大天人境界才是正理。三大化身各有所長(zhǎng)，稚童對(duì)應(yīng)以“五雷天心正法”為主的正一宗功法，年輕道人
    對(duì)應(yīng)以“太上丹經(jīng)”為主的旁門(mén)雜學(xué)，張不驚則是對(duì)應(yīng)以“慈航普度劍典”為主的劍道修為。
    當(dāng)年張靜修為了對(duì)付李道虛，曾經(jīng)借閱慈航宗的“慈航普度劍典”，以他的境界，雖然志不在劍道，但一身劍道修為也殊為可怖，他曾經(jīng)委托李玄都捉拿李世興，名義上是為了突破境界，實(shí)則是因?yàn)槔钍琅d身負(fù)“北斗三十六劍訣”和“太陰十三劍”兩大劍訣，張靜修要通過(guò)李世興來(lái)研究清微宗和陰陽(yáng)宗的功法，日后若是對(duì)上李道虛或徐無(wú)鬼時(shí)，能多幾分勝算，卻不想李玄都還未捉到李世興，徐無(wú)鬼已經(jīng)打上門(mén)來(lái)。
    其實(shí)徐無(wú)鬼也是用劍的大行家，畢竟“太陰十三劍”就是出自陰陽(yáng)宗。
    徐有仁手中無(wú)劍，只是揮袖一掃，狂風(fēng)大作，風(fēng)似劍氣。
    此乃“太陰十三劍”中的“風(fēng)卷殘?jiān)茠摺薄?br/>     張不驚一劍點(diǎn)出，手中“紫霞”響起晨鐘之聲，悠揚(yáng)洪亮，破開(kāi)層層風(fēng)刀，然后再側(cè)劍一拍，驟然又變?yōu)槟汗闹?，低沉悶悶。此劍是出自“慈航普度劍典”的“晨鐘暮鼓”一劍，晨鐘傷人體魄，暮鼓攻人心神。
    在徐有仁身旁不斷響起炸裂之聲，被猶若實(shí)質(zhì)的鐘鼓之聲毀壞得滿(mǎn)目瘡痍。
    只是徐有仁毫發(fā)無(wú)損，只是再一揮袖，雷電森然。
    “風(fēng)雷云氣生”。
    張不驚大笑一聲：“在我正一宗面前用雷法，豈不有班門(mén)弄斧之嫌？”
    話(huà)音落下，他手中“紫霞”劍氣大盛，一劍劈碎風(fēng)雷云氣，人隨劍走，瞬間來(lái)到徐有仁面前。
    徐有仁一掌拍出，掌間蘊(yùn)含有“玄陰劍氣煞”。
    張不驚在手中“紫霞”的牽扯下，躲過(guò)徐有仁的一掌，劍鋒斜斜挑向徐有仁的肩頭。徐有仁側(cè)身踏出一步，躲過(guò)這一劍的同時(shí)，以食中二指夾住“紫霞”的劍尖。未等徐有仁動(dòng)作，“紫霞”的劍尖已然有劍氣吞吐不定，徐有仁只得屈指彈在劍身上，張不驚順勢(shì)收劍。
    兩人攻守之間，盡顯玄妙。
    轉(zhuǎn)眼過(guò)后，張不驚和徐有仁拉開(kāi)十余丈的距離，在這段距離中出現(xiàn)了百余個(gè)張不驚，然后對(duì)徐無(wú)鬼形成合圍之勢(shì)，如果蘇云媗在場(chǎng)，仔細(xì)觀摩，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這百余身影其實(shí)就是一副“慈航普度劍典”的劍譜。
    張不驚已然逆推出“百劍觀音”的第五重變化。
    徐有仁以不變應(yīng)萬(wàn)變，雙腳落地生根，運(yùn)轉(zhuǎn)“劍心太玄意”，不斷出掌。
    一時(shí)間兩人四周劍氣縱橫，如霞蔚云蒸，讓人目不暇接。
    靈芝園中的藥田被攪爛無(wú)數(shù)，塵囂四起。