皇甫毓秀深深望向李玄都：“沒(méi)想到大名鼎鼎的李先生也這般俗氣。”
    李玄都道：“身在俗世之中，誰(shuí)人不是俗人？我雖然不如皇甫兄年長(zhǎng)，但比皇甫兄多走了幾年江湖，送皇甫兄一句話，若是孤身一人，做隱士，做狂人，怎樣都好，可想要在世間做些事情，集眾人之力，就免不了和光同塵。”
    皇甫毓秀道：“多謝李先生教誨。”
    李玄都道：“教誨不敢當(dāng)，想來(lái)皇甫兄此番前來(lái)，定是有所見(jiàn)教才是。”
    皇甫毓秀道：“我沒(méi)李先生這么多謙遜之辭，在下修為初成，同齡之中苦無(wú)對(duì)手，于是便想到了李先生，想趁著北邙山大戰(zhàn)之前，與李先生討教一番，畢竟此戰(zhàn)兇險(xiǎn)，李先生難免不會(huì)受傷，若是境界受損，未免不美。”
    秦素挑了挑眉頭：“好大的口氣，閣下意思是紫府若受了傷勢(shì)，便決然不是你的對(duì)手了。”
    皇甫毓秀微微一笑，并未反駁，似是默認(rèn)。
    秦素事關(guān)自己，往往可以泰然處之，可關(guān)乎到李玄都，便忍不住分辯幾句，她還要說(shuō)話，李玄都輕輕抬起手，示意她莫要爭(zhēng)論。秦素便住口不言，也不去瞧皇甫毓秀，轉(zhuǎn)而望向他處。
    李玄都淡然道：“江湖上的爭(zhēng)斗多如牛毛，可總得有個(gè)由頭，或是為名，或是為利，或是為了情仇之事，我與皇甫兄素昧平生，無(wú)冤無(wú)仇，也談不上什么利害之爭(zhēng)，難道皇甫兄是為了名而來(lái)。”
    皇甫毓秀臉上失望又重一分：“張口名聲，閉口利害，難道堂堂的紫府劍仙竟是沒(méi)有半點(diǎn)武人風(fēng)骨？我曾見(jiàn)過(guò)許多極于劍之人，一生榮辱皆系于一劍之上，有人為了劍道枯坐面壁十余年，有人為了劍道行遍天下，遍覽山河大川。我本以為紫府劍仙劍道高絕，乃是極于劍之人，身無(wú)外物，為了劍道一途，與我切磋一二，必是欣然應(yīng)允，卻不曾想你百般推諉，竟是這般功利。”
    李玄都失笑道；“這種所謂的‘劍道’……我倒是也有過(guò)，不過(guò)那都是十余年前的事情了，在我十五歲之后，便不再信這些。誠(chéng)然，有前輩高人在劍道極致之后，轉(zhuǎn)而開(kāi)始感悟天地，或面壁枯坐，或游覽天下，只是前提是劍道極致。我自問(wèn)沒(méi)有這般境界，不敢妄言極致二字。在幾年前的我看來(lái)，劍術(shù)是殺人術(shù)，既分勝負(fù)，也決生死，出劍相斗必是生死相斗，若是單純切磋，便算不得殺人術(shù)，不得真知灼見(jiàn)，故而于我而言，從無(wú)切磋之說(shuō)。”
    皇甫毓秀想到李玄都成名數(shù)戰(zhàn)，皆是傷人無(wú)算，便認(rèn)可李玄都的說(shuō)法，點(diǎn)頭道：“李先生所言不錯(cuò)，倒是我想岔了，不知李先生如今的劍道又是如何？”
    李玄都道：“天寶二年之后，我常常在想一個(gè)問(wèn)題，我要什么？我要什么決定了我對(duì)于手中三尺長(zhǎng)劍的態(tài)度。如果我想要做用劍第一人，那么這劍便如我的性命一般，如果我想做王侯顯貴，那么劍道于我而言，就只是工具而已。我又想，當(dāng)初創(chuàng)造出各種劍術(shù)之人的用意何在？想來(lái)不是為了劍去活去死，而是將其當(dāng)做了殺人或者保命的手段。所謂的劍道，不必給它套上那么多華麗的修飾，歸根究底，是小道而非大道，大道也不在于立地飛升，而在于天下蒼生。”
    皇甫毓秀了然道：“我明白了，李先生只是將劍道當(dāng)做一樣器物去用。”
    李玄都并不否認(rèn)，繼續(xù)說(shuō)道：“正如讀書人，為了讀書而讀書之人極少，更多人讀書總有目的，或是為了做官，或是為了明理，或是為了揚(yáng)名，林林總總，不一而足。方才皇甫兄提到了武人風(fēng)骨，這江湖中的武人，有幾個(gè)武癡？習(xí)武為的是什么？為了強(qiáng)身健體，為了報(bào)仇雪恨，為了行俠仗義，為了風(fēng)流瀟灑，為了富貴榮華，甚至是為了長(zhǎng)生不死。遍覽江湖上的成名高手，誰(shuí)是為了習(xí)武而習(xí)武的？大概無(wú)道宗的極天王算半個(gè)，除此之外呢，怕是沒(méi)了罷。”
    皇甫毓秀沉默半晌，沒(méi)有答話。
    兩人這便是話不投機(jī)半句多了。經(jīng)歷的事情不同，所認(rèn)定的道理自然也就不同，沒(méi)什么可爭(zhēng)論的，也沒(méi)必要爭(zhēng)論。
    過(guò)了良久，皇甫毓秀道：“話雖如此，可我既然已經(jīng)到了龍門府，還是要向李先生討教，否則不是白來(lái)一趟。若是李先生非要有一個(gè)由頭，就當(dāng)我是為名而來(lái)好了，若是勝了李先生，我便名震江湖。”
    李玄都道：“不敢，也好。”
    “不敢”是李玄都認(rèn)為他就算勝了自己，也談不上名震江湖，“也好”則是答應(yīng)了這次的切磋。畢竟李玄都不是膽小怕事之人，他只是不愿做吃力不討好之事，也可以說(shuō)他不愿意興“無(wú)名之師”，可話已經(jīng)說(shuō)到了這個(gè)份上，他沒(méi)有再去避戰(zhàn)的理由，見(jiàn)個(gè)高下的便是。
    皇甫毓秀聽(tīng)李玄都如此說(shuō)了，眉頭一挑，輕哼一聲。
    一瞬之間，秦素只覺(jué)得一聲炸雷在她耳邊響起，不由心神震蕩，耳畔更是異響大作，好似置身于驚雷陣陣的雷池之中。
    秦素不由一驚。要知道如今的她不同往日，修煉“玄陰真經(jīng)”和“素女經(jīng)”之后，修為大進(jìn)，便是再遇到了當(dāng)年的唐秦，不敢言勝，卻也有一戰(zhàn)之力，甚至還能在短時(shí)間內(nèi)與諸葛鏨平分秋色。可以說(shuō)許多天人逍遙境都未必是她的對(duì)手。不過(guò)皇甫毓秀顯然不同，他與李玄都是一類人，因?yàn)楦鞣N原因，戰(zhàn)力要比本身境界高出一籌，要知道如今李玄都乃是公認(rèn)的年輕一輩中當(dāng)之無(wú)愧的第一人，若非如此，他也不敢向李玄都挑戰(zhàn)。雖說(shuō)秦素也可以算是這類人之列，但無(wú)奈她還未晉升天人境，此時(shí)便吃了個(gè)小虧。
    就在此時(shí)，李玄都輕敲桌面，聲音不大，卻如擂鼓滾滾，一下比一下更重，聲勢(shì)浩大，震動(dòng)屋瓦，破去了皇甫毓秀的一哼之威。
    秦素立時(shí)回神，馬上運(yùn)轉(zhuǎn)“太上忘情經(jīng)”定住心神，擺脫開(kāi)種種影響。雖說(shuō)秦素主修的是“萬(wàn)花靈月功”，但也曾涉獵部分“太上忘情經(jīng)”，很難說(shuō)她的隱士心性沒(méi)有受到“太上忘情經(jīng)”的影響，而“太上忘情經(jīng)”的根本主旨便在于修心，哪怕修煉不深，也有靜心凝神之妙用。
    下一刻，秦素直接向后飄退出去，讓桌上只剩下李玄都和皇甫毓秀兩人。
    李玄都又以左手食指輕輕敲擊桌面，桌上筷籠中立時(shí)跳出一根筷子，指向皇甫毓秀，引而不發(fā)，竟似一柄飛劍。
    皇甫毓秀道：“這便是‘北斗三十六劍訣’中的御劍術(shù)嗎？”
    話音落下，這根筷子已經(jīng)激射而至，皇甫毓秀伸出一根手指，任由筷子撞在指尖之上，手指不傷不動(dòng)分毫，筷子寸寸碎裂。
    李玄都對(duì)此早有預(yù)料，順勢(shì)一拍桌子，筷籠一跳，筷籠內(nèi)的筷子悉數(shù)飛出，懸停空中，如有靈性，皆是指向皇甫毓秀的周身要害。
    所謂馭劍，與御劍不同，只因“御”字和“馭”字同音，才會(huì)讓世人混淆不清，誤以為是一回事。
    《說(shuō)劍經(jīng)》中曾有過(guò)詳細(xì)說(shuō)明，御劍之道，無(wú)劍不可為之所用，無(wú)物無(wú)不可為劍。馭劍之術(shù)，則要孕育劍胎鑄成飛劍，以自身精血喂養(yǎng)飛劍生出靈性，如此方能心意相通，以氣機(jī)驅(qū)使駕馭。
    這些筷子本是沒(méi)什么靈性可言的死物，此刻卻紛紛化作飛劍，顯然是最上乘的御劍手法無(wú)疑了。
    皇甫毓秀贊了一個(gè)“好”字。
    然后他探出了一只手。
    在皇甫毓秀探手的同時(shí)，這些飛劍也激射而出，只是在遇到了那只手掌之后，就變得緩慢無(wú)比，然后被一一“摘”下。