，史前女尊時代 ！
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    “神明恕罪，我們知道錯了，請不要放棄我們，請不要帶走納魯塔塔莎！”即使是新加入的族人，也是知道安兒對部落的貢獻(xiàn)的。他們手中的弓箭，胯下的馬匹，村中的房屋，村前一望無際充滿生機(jī)的農(nóng)作物……部落中的一切，都是安兒的心血結(jié)晶；部落中，隨處可見安兒的影子。如果沒有了安兒，他們會怎樣？
    一開始，幾個跟安兒親近交好的家庭，一聲聲苦求著。后來，整個部落五百多人的聲音，匯成一條洶涌的河流，在部落上空久久回蕩。
    安兒見時機(jī)成熟了，便裝作躊躇不已的模樣，沉默片刻，繼續(xù)用那個威嚴(yán)的聲音，道：“既然，你們真心悔過，那便再給你們最后一次機(jī)會，觀察一段時間后，再做決定吧！記住，‘團(tuán)結(jié)、齊心’是一個部落的靈魂——”
    她最后一個字，用了混響模式，聲音一圈圈蕩漾開去，頗有些震撼人心的作用。
    鏈弩悄悄地放松，吊在半空中的她，終于再次回到地面，體會到腳踏實地的安全感。在上面，為了保持平衡，她費(fèi)了老鼻子勁了，腰被勒得生疼，肯定留下青紫的印子了。
    落到地面，安兒見族人們依然跪在地上，虔誠地叩拜著，臉上敬畏中透著些歡喜的神采。她關(guān)掉電子擴(kuò)音裝備，用自己的聲音道：“神明已經(jīng)離去，族人們快起來吧！！”
    族人們在族長的帶領(lǐng)下，向圖騰的方向，又鄭重地磕了三個頭，緩緩地站起身來，垂著手恭立著。以前，安兒太過平易近人，把族人們當(dāng)做自己的親人、友人，致使平日里，族人們也漸漸淡忘了她“女神”的身份。可是今天如此震撼的一幕，在族人們的心中烙下了深深的印跡。林安兒，是神明賜給泰雅部落的女神，她是神的代言人！
    安兒的臉上并未掛上往日甜美的燦笑，表情淡淡地道：“神明說：沒有規(guī)矩，不成方圓！咱們泰雅部落，是神明賜福的部落，以后肯定有更好的發(fā)展前景，規(guī)模自然不僅僅如此。所以，應(yīng)該制定維持穩(wěn)定，約束某些人行為的法制！如果觸犯了部落的法規(guī)，就予以一定的懲罰，以儆效尤！”
    她以神明的名義，定下法規(guī)，部落里自然不會有人敢有任何意見，都紛紛表示支持和擁護(hù)。
    安兒把事先想到的幾點法規(guī)，在眾人面前宣布：“泰雅部落的族長阿布，是神明認(rèn)可的部落領(lǐng)導(dǎo)者，族人們要無條件的服從擁戴他。否則，將會引來神罰！！”
    她參考過古代的一些律法，結(jié)合史前社會的現(xiàn)狀，先樹立起自家男人的地位和權(quán)威。以后統(tǒng)治整個部落，就披上了合法的外衣。
    “另外，神明放權(quán)給族長和女神，部落壯大后，一些分管部落各項事宜的頭領(lǐng)，由族長和女神共同認(rèn)命。分管的頭領(lǐng)，應(yīng)竭盡全力，完成部落首領(lǐng)和神明交付的任務(wù)！”最高領(lǐng)導(dǎo)者下面，應(yīng)該有幫著分擔(dān)事宜的官員，以后部落繼續(xù)擴(kuò)展后，自家男人才不至于忙不過來。
    另外，她又針對部落現(xiàn)狀，制定了約束族人們行為的法律法規(guī)，并且把處罰政策也定了下來。觸犯部落法規(guī)的，最輕的是扣除當(dāng)日分配的食物份額，然后就是鞭笞等肉體上的刑法，再嚴(yán)重一些，就驅(qū)逐出部落。當(dāng)然，最嚴(yán)重的還是死刑！
    她制定的這些法規(guī)和刑罰，除了披著神圣的外衣之外，也切實能夠起到維持部落穩(wěn)定，有些也未雨綢繆，有利于部落將來的發(fā)展。族人中一些有些腦袋和思想的人，在腦子轉(zhuǎn)悠一圈，就能體味到其中的益處來。這時候的人，腦子里沒那么多彎彎繞繞，只要能讓部落強(qiáng)大，讓他們過上吃不愁穿不愁的好日子，他們就服從你的指揮。
    安兒還特地針對部落里成年男子多，而女子少的特點。制定了特殊的婚姻法。《婚姻法》規(guī)定：部落女人一妻多夫合法。女人在家庭中被稱之為“妻子”，在家庭中處于主導(dǎo)地位；男人則稱為“丈夫”，是家庭中的主要勞動力，有養(yǎng)活妻子和孩子的義務(wù)。
    婚姻法還制定了約束男人行為的律例：男人不得勉強(qiáng)、強(qiáng)迫女人，一切以女方自愿為原則。同樣，女人看中某個男人，也必須征得當(dāng)事人的同意，方可結(jié)為夫妻。男女雙方，應(yīng)對婚姻負(fù)責(zé)，禁止亂搞男女關(guān)系……之類的等等！
    這實際上確定了女子在家庭中的主導(dǎo)地位。當(dāng)這種觀念根深蒂固后，以后，即使在最困難的條件下，女人也不會是被舍棄犧牲的一方了。
    律法制定出來后，安兒在山洞前的石壁上，用匕首削出一個平面，用文字深深地鑿在上面。部落里，識字的族人越來越多，尤其是小孩子們，每天只負(fù)責(zé)族里牲畜的喂養(yǎng)和撿柴，采集已經(jīng)用不到他們了。每天完成自己分配的任務(wù)后，就聚集在山洞前的廣場上，跟安兒識字。安兒如果沒有空，就由銘來任教。
    銘在苦學(xué)了一個冬天后，幾乎把所有常用漢字都學(xué)會了。而且，能夠自由閱讀安兒筆記本中的中藥知識了。那些《千金方》啦、《本草綱目》啦、《傷寒雜病論》啦……等關(guān)于藥理方面的資料，都被他看了一遍。貓冬的時候，安兒的筆記本，幾乎都是被他霸占住，經(jīng)常一用就用到?jīng)]有電為止。
    好在，安兒的筆記本，除了能把太陽能轉(zhuǎn)化為電能，還能把熱能、風(fēng)能轉(zhuǎn)化為電能。否則，整個雪季別想開機(jī)了！
    這樣一來，銘的醫(yī)術(shù)噌噌地提升外，連帶著漢字的認(rèn)讀，也提高到另一個高度。做孩子們的小老師，絕對沒問題。
    孩子們學(xué)得很起勁，他們也想像銘一樣，能夠看懂“神書”，能夠領(lǐng)會神的“旨意”。后來，有些大人，也在閑暇的時候，跟著孩子一起學(xué)習(xí)。當(dāng)然，學(xué)習(xí)認(rèn)字的第一“教材”，就是山壁上的部落律法。
    安兒坐在炕邊上，耷拉著兩條腿，在炕沿上晃呀晃的。今晚的那場戲，把大巫都給蒙過去了。想到那個滿臉褶子，不知道多少歲的大巫，一對快要被眼皮遮蓋住的眼睛里，閃著虔誠到近乎狂熱的光彩。
    炕上擺滿了今天晚上用的家伙：一個強(qiáng)力太陽能電筒，快要遙控的那種，出任務(wù)這個照明裝置，是每個人必備的。一個擴(kuò)音換音裝置，這個是她自己的收藏，她喜歡用這個偽裝成別人的聲音，大多數(shù)是用來捉弄人的。再來就是她的鏈弩了，能夠制造飛升的效果，可多虧它了。
    整件事情唯一的知情者——阿布，將那個摸摸這個碰碰那個的小女人摟在懷中，輕輕在她臉蛋上親了一下，道：“這些東西，都是你從家鄉(xiāng)帶來的？如果不是事先知道的話，今天晚上我還真以為是神明降臨了呢！！這個……是什么？居然能把聲音換成別人的！”
    安兒拿起那個換音裝置，在上面搗弄了幾下，放在阿布的嘴邊，笑瞇了眼，道：“來，說兩句看看！”
    阿布剛一開口，馬上頓住了。他本來富有磁性的男聲，變成了安兒的軟糯輕柔的嗓音，好像——安兒剛睡醒時的聲音。
    安兒解釋道：“這個是可以把聲音擴(kuò)大，也可以轉(zhuǎn)換成任意某個人的聲音的裝置。只要能采集到那個人的聲音樣本，馬上就能把自己的聲音轉(zhuǎn)換成那個人。我用來冒充神明的聲音，是用我們基地首腦的聲音樣本……”
    在基地的時候，她就經(jīng)常用這個聲音樣本，嚇唬一些偷奸耍滑的家伙。也經(jīng)常用若叔叔的聲音，跟若婭開玩笑。不過，若婭好厲害，只開始的一兩次上了當(dāng)，過后就能清楚地分辨出轉(zhuǎn)換過的她的聲音了。問原因，若婭說每個人的說話習(xí)慣不同，發(fā)音方式也有差異。雖然出來的聲音很像，但是如果熟悉兩個人的話，還是能分辨出其中的細(xì)微差異的。若婭，就是那么強(qiáng)！
    安兒垂下眼眸，掩飾了嚴(yán)重淡淡的愁緒，她把裝置放在阿布的嘴邊，道：“來，說兩句，讓我采集下聲音樣本！”
    阿布察覺到她情緒的落差，忙安慰道：“安，你雖然離開了家，離開了親人，你還有我……我們，我們生個孩子吧！”
    無論哪個時代，孩子都是母親的牽掛。當(dāng)安兒看著從家鄉(xiāng)帶來的物品時，那種深深的懷念和傷感，讓他心中有種她隨時會離開他的感覺。或許，有了孩子以后，安兒就不會離他而去了吧？
    安兒已經(jīng)把換音裝置放在了嘴邊，聽了他的話，呆住了，口中喃喃地重復(fù)著：“生……生孩子？”
    出來的聲音，赫然是阿布那如優(yōu)美琴音的性感語調(diào)。
    冬天來臨之前，阿布就曾經(jīng)提出生孩子的要求。當(dāng)時，被她用春耕離不開她為理由拒絕了。現(xiàn)在，種子已經(jīng)全部種進(jìn)田里，就連育的紅薯苗，也栽進(jìn)了后山的沙土地上，并且長得郁郁蔥蔥。她，還有什么理由拒絕？
    可是，一想到孩子降生后，她與這個世界的羈絆，又深了一層。如果有機(jī)會回去的話，她……不知道還能不能瀟灑地轉(zhuǎn)身離開？
    她沉默了片刻，囁嚅地道：“可……可是我……我還要指揮秋收呢，我想……”RS