沈堯封曰：此法不效，必是氣虛不能升舉。黃 補(bǔ)氣之中，已寓上升之性，用以為君五錢；麥冬能清上源，用以為臣一錢五分；白通草達(dá)下，用以為佐八分。水煎眼一劑，可效。
第三十節(jié)·尿血
《大全》曰：產(chǎn)婦尿血，面黃，脅脹少食，此肝木乘脾土也。用加味逍遙散、補(bǔ)中湯，煎服，可愈。
第三十一節(jié)·尿胞被傷小便淋瀝
丹溪曰：嘗見收生者不謹(jǐn)，損破產(chǎn)婦尿脬，致病淋漓，遂成廢疾。有一婦，年壯難產(chǎn)得此。因思肌肉破傷在外者，皆可補(bǔ)完；脬雖在里，諒亦可治。遂診其脈，虛甚。予曰：難產(chǎn)之由，多是氣虛，產(chǎn)后血?dú)庥忍摚嚺c峻補(bǔ)。因以參、 為君；芎、歸為臣；桃仁、陳皮、茯苓為佐；以豬羊脬煎湯，極饑時(shí)飲之。但劑小，率用一兩，至一月而安。蓋令氣血驟長，其脬自完，恐少緩亦難成功矣。
又產(chǎn)時(shí)尿胞被傷，小便淋瀝，用二蠶繭，燒存性為末，服一月可愈。（此繆德仁治驗(yàn)）
第三十二節(jié)·產(chǎn)后玉門不閉
薛立齋云：氣血虛弱，十全大補(bǔ)湯主之。
第三十三節(jié)·玉門腫脹痛
薛立齋云：是肝經(jīng)虛熱，加味逍遙散主之。
坐草過早，產(chǎn)戶傷壞，紅腫潰爛，痛不可忍。用蒸包子籠內(nèi)荷葉，煎湯洗，日三次，兩日可愈。（此繆德仁治驗(yàn)）
第三十四節(jié)·陰脫、子宮下墜
陳無擇云：產(chǎn)后陰脫，如脫肛狀，及陰下挺出，逼迫腫痛，舉動(dòng)、房勞即發(fā)，清水續(xù)續(xù)，小便淋瀝。硫黃、烏賊骨各二兩，五味子二錢半，為末摻之，日三次。
丹溪云：一婦產(chǎn)子后，陰戶下一物，如合缽狀，有二歧。其夫來求治。予思之：此子宮也，必氣血弱而下墜。遂用升麻、當(dāng)歸、黃 幾帖與之。半日后，其夫復(fù)來云：服二次后，覺響一聲，視之已收入陰戶。但因經(jīng)宿，干著席上，破一片如掌心大者在席。某妻在家哭泣，恐傷破不復(fù)能生。予思此非腸胃，乃脂膜也。
肌肉破尚可復(fù)完，若氣血充盛，必可生滿。遂用四物湯加人參，與百帖。三年后，復(fù)有子。
黃 一錢半，人參一錢，當(dāng)歸七分，升麻三分，甘草二分，作一帖，水煎食前服。治子宮下墜。外用五倍子末泡湯洗，又用末敷之，如此數(shù)次。宜多服藥。永不下。
第三十五節(jié)·產(chǎn)戶下物
丹溪云：一婦三十余歲，生女二日后，產(chǎn)戶下一物如手帕，下有帕尖，約重一斤。予思之：此因胎前勞乏傷氣，或肝痿所致。卻喜血不甚虛耳！其時(shí)歲暮天寒，恐冷干壞了，急與炙黃 二錢，人參一錢，白術(shù)五分，當(dāng)歸一錢半，升麻五分，三帖連服之，即收上，得汗通身方安。但下翳沾席處，干者落一片，約五六兩重，蓋脂膜也。食進(jìn)得眠，診其脈皆澀，左略弦，視其形卻實(shí)。與白術(shù)、白芍各半錢，陳皮一錢，生姜一片，煎二三帖以養(yǎng)之。
第三十六節(jié)·水道下肉線
一產(chǎn)后水道中，下肉線一條，長三四尺，動(dòng)之則痛欲絕。先服失笑散數(shù)帖，次以帶皮姜三斤研爛，入清油二斤，煎油干為度，用絹兜起肉線，屈曲于水道邊，以前姜薰之。冷則熨之。六日夜縮其大半，二六日即盡入。再服失笑散、芎歸湯調(diào)理之。如肉線斷，則不可治矣。
第三十七節(jié)·乳汁不通
涌泉散：山甲炮研末，酒服方寸匕，日二服；外以油梳梳乳即通。（見《經(jīng)疏》）陳自明《婦人良方》曰：予婦食素，產(chǎn)后七日，乳汁不行。赤小豆一升，煮粥食之，當(dāng)夜即行。一婦乳汁不行，煎當(dāng)歸八錢服，即通。王不留行、白通草，穿山甲是要藥。
第三十八節(jié)·回乳
無子吃乳，乳不消，令人發(fā)熱惡寒。用大麥芽二兩，炒為末，每服五錢，白湯下。（丹溪）
第三十九節(jié)·乳頭碎裂
丹溪云：老黃茄子，燒灰敷之。《綱目》云：丁香末敷之。
第四十節(jié)·吹乳
繆仲淳云，妒乳、內(nèi)外吹乳、乳巖、乳癰，不外陽明、厥陰兩經(jīng)之病，橘葉最妙。又用生半夏一個(gè)，研末，生蔥頭一段，研裹，左右互塞鼻，神驗(yàn)。又于山中掘野芥菜（去葉用）根，洗凈搗爛，無灰酒煎數(shù)滾，飲一二次，即以渣罨患處。凡乳癰未成，或腫或硬、或脹痛者，無不立消，屢次經(jīng)驗(yàn)。野芥菜一名天芥菜，又名鸚哥草，似芥菜而略矮小，其根數(shù)出如蘭根，用以治乳，想其形似乳囊也，故用有驗(yàn)。（春甫附載）
第四十一節(jié)·乳癰紅腫方發(fā)
活小鯽魚一尾，剖去腸，同生山藥寸許，搗爛涂之，少頃發(fā)癢即愈。屢驗(yàn)。無山藥，即芋艿亦可。
第四十二節(jié)·乳癰已成
胡桃膈瓦上焙燥研末，每服三錢，紅糖調(diào)勻，溫酒送下，三服，無不全愈。又方：用玫瑰花五七朵，干者亦可，醇酒煎服；燙酒極熱，沖服亦可；并以花瓣摘散，鋪貼患處，三兩次可愈，即已成塊硬者，亦可消散。（曾經(jīng)活驗(yàn)數(shù)人，陳載安附識(shí)。）
第四十三節(jié)·乳巖
坎氣，洗凈切薄，焙燥研末，日吃一條，酒下。約二十條效。（此繆德仁治驗(yàn)，半年以內(nèi)者效。）又狗糞、東丹、獨(dú)囊蒜，三味搗勻，攤布上，勿用膏藥令粘。粘貼微痛，數(shù)日可愈。
沈堯封曰：乳巖初起，堅(jiān)硬不作膿；其成也，肌肉疊起，形似山巖。病起抑郁，不治之證。方書云：桃花開時(shí)死，出鮮血者死。余見一婦患此已四年，診時(shí)出鮮血盈盂，以為必死。日服人參錢許，竟不死。明年春桃花大放，仍無恙，直至秋分節(jié)候方斃。此婦抑郁不得志，誠是肝病。然不死于春而死于秋，何哉？豈肝病有二：其太過者死于旺時(shí)；其不及者，死于衰時(shí)耶！此證本屬肝病，繆以坎氣補(bǔ)腎而愈，亦理之不可解者。
王孟英按：吳鞠通云：當(dāng)歸、芎 ，為產(chǎn)后要藥，然惟血寒而滯者為宜，若血虛而熱者，斷不可用。蓋當(dāng)歸香竄異常，甚于麻、辛，急走善行，不能靜守，止能運(yùn)血，裒多益寡。如亡血液虧，孤陽上冒等證，而欲望其補(bǔ)血，不亦愚哉！芎 有車輪紋，其性更急于當(dāng)歸。蓋特性之偏，長于通者，必不長于守也。世人不敢用芍藥而恣用歸、芎，何其顛倒哉？余謂今人血虛而熱者為多，產(chǎn)后血液大耗，孤陽易浮。吳氏此言，深中時(shí)弊。又論《達(dá)生編》所用方藥，未可盡信。先得我心之同然者。詳見《解產(chǎn)難》，醫(yī)者宜究心焉！
第四十四節(jié)·熱入血室
仲景《傷寒論》云：婦人傷寒發(fā)熱，經(jīng)水適來，晝?nèi)彰髁耍簞t譫語，如見鬼狀者，此為熱入血室，無犯胃氣及上二焦，必自愈。
又云：婦人中風(fēng)，發(fā)熱惡寒，經(jīng)水適來，得之七八日，熱除而脈遲身涼，胸脅下滿，如結(jié)胸狀，譫語者，此為熱入血室也。當(dāng)刺期門，隨其實(shí)瀉之。
又云：婦人中風(fēng)，七八日，續(xù)得寒熱，發(fā)作有時(shí)，經(jīng)水適斷者，此為熱入血室，其血必結(jié)，故使如瘧狀，發(fā)作有時(shí)，小柴胡湯主之。
沈堯封曰：論言勿犯胃氣及上二焦者，謂不可攻下，并不可吐汗也。然有似是實(shí)非之證，不可不辨。
陳良甫曰：脈遲身涼而胸脅下滿，如結(jié)胸狀，譫語者，當(dāng)刺期門穴。下針病患五吸，停針良久，徐徐出針。凡針期門穴，必瀉勿補(bǔ)。肥人二寸，瘦人寸半。
許學(xué)士治一婦，病傷寒，發(fā)寒熱，遇夜則如見鬼狀，經(jīng)六七日，忽然昏塞，涎響如引鋸，牙關(guān)緊急，瞑目不知人，病勢(shì)危困。許視之曰：得病之初，曾值月經(jīng)來否？其家云：經(jīng)水方來，病作而經(jīng)遂止，后一二日發(fā)寒熱，晝雖靜，夜則見鬼，昨日不省人事。許曰：此是熱入血室證，醫(yī)者不曉，以剛劑與之，故致此。當(dāng)先化痰，后治其熱。乃急以一呷散投之，兩時(shí)許，涎下得睡，即省人事；次投以小柴胡湯加生地，二服而熱遂除，不汗而自解。
又一熱入血室證，醫(yī)用補(bǔ)血調(diào)氣藥，治之?dāng)?shù)日，遂成血結(jié)胸，或勸用前藥。許曰：小柴胡已遲不可行矣，刺期門則可。請(qǐng)善針者治之，如言而愈。或問何為而成血結(jié)胸？許曰：邪氣乘虛入于血室，血為邪所迫，上入肝經(jīng)，則譫語見鬼；復(fù)入膻中，則血結(jié)于胸中矣。故觸之則痛，非藥可及，當(dāng)用刺法。
沈堯封曰：一婦熱多寒少，譫語夜甚，經(jīng)水來三日，病發(fā)而止。本家亦知熱入血室，醫(yī)用小柴胡數(shù)帖，病增：舌色黃燥，上下齒俱是干血。余用生地、丹皮、麥冬等藥，不應(yīng)。藥入則干嘔，脈象弱而不大。因思弱脈多火，胃液干燥，所以作嘔，遂用白虎湯加生地、麥冬，二劑熱退神清。唯二十余日不大便為苦，與麻仁丸三服，得便而安。
一室女，發(fā)熱經(jīng)來，醫(yī)用表散藥增劇，譫語夜甚。投小柴胡湯，不應(yīng)，夜起如狂；或疑蓄血，投涼血消瘀藥，亦不應(yīng)。左關(guān)脈弦硬搏指，詢知病從怒起。因用膽草、黃芩、山梔、丹皮、羚羊角、蘆薈、甘草、歸身等藥煎服，一劑知，四劑愈。
堯封又曰：張儀表令愛，發(fā)熱經(jīng)來，昏夜譫語，如見鬼狀，投小柴胡增劇。詢其病情，云醒時(shí)下體惡寒即憒時(shí)亦常牽被斂衣。因悟此證平素必患帶下，且完姻未久，隱曲之事，未免過當(dāng)；復(fù)值經(jīng)來過多，精血兩虧，陰陽并竭。其惡寒發(fā)熱，由陰陽相乘所致，非外感熱邪深入也。誤投發(fā)散清熱，證同亡陽。《傷寒論》云：亡陽則譫語。《內(nèi)經(jīng)》云：脫陽者，見鬼是也。因用腎氣丸，早晚各二錢，神氣即清。隨以蓯蓉易附、桂，數(shù)劑全愈。（沈氏自注：此即前所云似是實(shí)非之證，不可不辨。）
第四十五節(jié)·咽硬
《金匱》云：婦人咽中如有炙臠，半夏濃樸湯主之。《千金》所云：咽中帖帖如有炙肉，吐之不出，吞之不下是也。
半夏（一升） 濃樸（三兩） 茯苓（四兩） 生姜（五兩） 蘇葉（二兩）水煎分四服，日三夜一。
第四十六節(jié)·臟躁
《金匱》云：婦人臟躁，悲傷欲哭，象如神靈所作，數(shù)欠伸，甘麥大棗湯主之。
甘草（三兩） 小麥（一斤） 大棗（十枚） 水煎分三服尤在涇曰：此證沈氏所謂子宮血虛，受風(fēng)化熱者是也。血虛臟躁，則內(nèi)火擾而神不寧，悲傷欲哭，有如神靈，而實(shí)為虛病。前《五臟風(fēng)寒積聚篇》所謂邪哭使魂魄不安者，血?dú)馍俣鴮儆谛囊病?shù)欠伸者，經(jīng)云腎為欠為嚏。又腎病者，善數(shù)欠，顏黑。蓋五志生火，動(dòng)必關(guān)心臟；陰既傷，窮必及腎也。小麥為肝之谷，而善養(yǎng)心氣；甘草、大棗甘潤生陰，所以滋臟氣而止其躁也。
第四十七節(jié)·陰寒
《金匱》云：婦人陰寒，溫陰中，坐藥蛇床子散主之。
蛇床子末，以白粉少許，和合相得如棗大，綿裹納之，自溫。
第四十八節(jié)·陰吹
《金匱》云：胃氣下泄，陰吹而正喧，此谷氣之實(shí)也。豬膏發(fā)煎主之。
豬膏半斤，亂發(fā)如雞子大三枚，和膏中煎之，發(fā)消藥成，分再服。
王盂英按：陰吹亦婦人恒有之事，別無所苦者，亦不為病。況屬隱微之候，故醫(yī)亦不知耳。俗傳產(chǎn)后未彌月而啖蔥者，必患此。惟吹之太喧，而大便艱燥，乃稱為病。然仲圣但潤其陽明之燥，則腑氣自通，仍不必治其吹也。
第四十九節(jié)·陰癢
（附陰挺）善邑西門外三里，有婦陰中極癢難忍。因寡居，無人轉(zhuǎn)述，醫(yī)者莫知病情，治皆不效。至蘇就葉天士診，微露其意。葉用蛇床子煎湯洗，內(nèi)服龜鹿二仙膠，四日而愈。陰蝕有用豬肝煮熟，削如梃，鉆孔數(shù)十，納陰中，良久取出，必有蟲在肝孔內(nèi)；另易一如梃納之，蟲盡自愈。亦良法也。
王孟英按：尚有陰挺一證，用飛礬六兩（即 枯明礬），桃仁一兩，五味子、雄黃各五錢，銅綠四錢，共末之，煉蜜丸，每重四錢，即以方內(nèi)雄黃為衣，坐入玉門。重者二次必愈。
第五十節(jié)·女科書大略
王宇泰《女科證治準(zhǔn)繩》序云：婦人有專治方，舊矣。史稱扁鵲過邯鄲，聞貴婦人，即為帶下醫(yī)，語兼長也。然帶下，直婦人一病耳！調(diào)經(jīng)雜證，懷子免身，患苦百出，療治萬方，一帶寧遽盡之乎？世所傳張長沙《雜病方論》三卷，婦人居一焉。其方用之奇驗(yàn)，奈弗廣何？孫真人著《千金方》，特以婦人為首。蓋易基乾坤，《詩》始關(guān)睢之義。其說曰：特須教子女學(xué)習(xí)此三卷婦人方，令其精曉，即于侖卒之秋，何優(yōu)畏也。而精于醫(yī)者，未之深許也。唐大中初，白敏中守成都，其家有因免乳死者，訪問名醫(yī)，得昝殷備集驗(yàn)方三百七十八首以獻(xiàn)，是為《產(chǎn)寶》。宋時(shí)濮陽李師圣得產(chǎn)論二十一篇，有說無方；醫(yī)學(xué)教授郭稽中以方附焉；而陳無擇于《三因方》評(píng)其得失詳矣；婺醫(yī)杜又附益之，是為《產(chǎn)育寶慶集》。臨川陳自明良甫，以為諸書綱領(lǐng)散漫而無統(tǒng)。節(jié)目簡略而未備，醫(yī)者局于簡易，不能深求遍覽。有才進(jìn)一方不效，輒束手者；有無方可據(jù)，揣摩臆度者。乃采摭諸家之善，附以家傳驗(yàn)方，編輯成篇。凡八門，門數(shù)十余體，總?cè)倭嗾摚摵罅蟹健＞V領(lǐng)節(jié)目，燦然可觀，是為《大全良方》。《良方》出而閨閣之調(diào)治，將大備矣。然其論多采巢氏《病源》，什九歸諸風(fēng)冷，藥偏獷熱，未有條分縷析其宜否者。近代薛己新甫，始取良方增注，其論酌寒熱之中，大抵根據(jù)于養(yǎng)脾胃補(bǔ)氣血，不以去病為事，可謂救時(shí)之良醫(yī)也已。第陳氏所輯，多上古專科禁方，具有源流本末，不可沒也！而薛氏一切以己意芟除變亂，使古方自此湮沒，余重惜之。故于是編附存陳氏之舊，而刪其偏駁者，然亦存十之六七而已。至薛氏之說則盡收之，取其以養(yǎng)正為主，且簡而易守，雖女子學(xué)習(xí)無難也。若易水 水師弟，則后長沙而精于醫(yī)者，一方一論，具掇是中，乃他書所無，有挾是而過邯鄲，庶無道少之患哉！其積德求子，與夫安產(chǎn)、藏衣、吉兇、方位，皆非醫(yī)家事，故削不載云。
王孟英按：帶下，婦人一病耳，未必人人病此。何以扁鵲聞貴婦人，即為帶下醫(yī)？緣帶下本女子生而即有之事，原非病也。后人以帶脈不主合同束一言，遂以女人之遺濁，稱為帶下之證。然則扁鵲之為帶下醫(yī)，猶今之幼科自稱痘醫(yī)也。痘雖幼科之一證，而亦人人多有之事，且世俗無不貴小兒者，所以人多樂為痘醫(yī)耳！