清虛靈境，雖然才過(guò)去一日，但正反兩面運(yùn)轉(zhuǎn)后，凈化陰土怨念沉淀的速度卻成倍增加，如今中央佇立著的那棵月桂樹(shù)已經(jīng)長(zhǎng)到三米高，通體宛如白玉，樹(shù)皮光滑如鏡，一片片細(xì)長(zhǎng)的葉子，也是散發(fā)出瑩瑩寶光，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，整棵樹(shù)就好似一輪圓月一般。
此時(shí)，李浩成已經(jīng)將大部分的心神轉(zhuǎn)移到第二元神身上，祂端坐在月桂樹(shù)下，身前已經(jīng)開(kāi)辟出一方靈池，此刻靈池中有著道道五色云煙翻滾，這是原本屬于五通神的香火愿力。
所謂香火愿力，說(shuō)白了就是信眾對(duì)神靈的某種祈求，除了愿力中蘊(yùn)藏的各種情感雜質(zhì)，還有這些祈求帶來(lái)的因果，理論上來(lái)講，所有的信仰，任何修士都可以吸收，但怎么吸收，如何避免這種因果，就是李浩成最想要知道的事情。
抬手一招，水月凈靈幡和太虛萬(wàn)象圖，通過(guò)冥冥之中的聯(lián)系，降臨到清虛靈境之中。
去！李浩成對(duì)著太虛萬(wàn)象圖一指，寶圖上綻放出層層光輝，罩住巫婆凝聚的神祇法相，絲絲縷縷的道韻被抽出，種種玄妙刻錄在太虛萬(wàn)象圖之上。
源頭是神打嗎？很多時(shí)候，大家弄不清楚一件事情，只是自我思維的具象，看著太虛萬(wàn)象圖的變化，李浩成漸漸弄清楚了所謂香火神相之法，修行的核心理念到底是什么。
所謂神打，是一門(mén)從巫術(shù)當(dāng)中衍生出來(lái)的奇術(shù)，地仙佛道兩脈，各家各派都有流傳，不過(guò)大部分神打都不是什么修行正法，修習(xí)過(guò)程還有諸多忌諱，非要經(jīng)過(guò)一系列的儀式后，才能請(qǐng)神上身。
總的來(lái)講，神打?qū)嶋H上是一種通過(guò)獻(xiàn)祭自身血?dú)饩?，同某位神祇換取神力的方法。
但香火神相之法不一樣，這個(gè)法門(mén)實(shí)際上是通過(guò)某個(gè)神靈的神名，收集信仰，然后對(duì)凝聚的信仰進(jìn)行提純，在凝結(jié)對(duì)應(yīng)神祇法相，以神名躲避因果糾纏，說(shuō)白了就是一門(mén)盜取神力的方法。
不過(guò)這種法門(mén)應(yīng)該會(huì)很得罪神祇才是，難怪整部《雪齋異編》當(dāng)中都沒(méi)幾個(gè)人修行成功。但這種愿力和因果兩分的方法倒也是有趣，李浩成低頭望向清虛靈境下方，水府靈境轉(zhuǎn)化成的沉淪地獄。
若是將愿力再進(jìn)行劃分的話，應(yīng)該也能分出至精至純的祈求愿力和紅塵迷蒙的七情愿力。
李浩成抬手引出一縷愿力，輕輕一劃，猶如天地開(kāi)辟，清者歸清，濁者歸濁，一縷愿力化作兩絲，其中一絲微不可查，但精純無(wú)比，另一絲占據(jù)一縷愿力的九層，但渾濁不堪，原本斑斕的色彩，也是變得昏暗無(wú)光。
看著這一點(diǎn)變化，李浩成的思路瞬間被打開(kāi)了。地星的幾大神系，除去萬(wàn)千光輝之主，全知全能之神外，所有神系都通過(guò)劃分的方式將種種愿力進(jìn)行切割，然后再交付給各個(gè)神祇。
如此說(shuō)來(lái)，我是不是能夠借助這些愿力，提取出一點(diǎn)至精至純的愿力，為六丁六甲進(jìn)行冊(cè)封？
在李浩成知道小九州和《雪齋異編》有關(guān)之后，他就一直惦記著六丁六甲，同冥月神素舒不一樣，類似六丁六甲的護(hù)法神將的傳聞在大楚王朝中早有傳聞，只是流傳的范圍一直都不大，遲遲無(wú)法從虛無(wú)中誕生出這十二位護(hù)法神，使得信眾開(kāi)始疑惑，祭祀時(shí)間也是變少，有消失的跡象。
但無(wú)論如何，比起冥月神，六丁六甲怎么說(shuō)也是有著一定的信仰基礎(chǔ)，若是李浩成祭煉的六丁六甲神被小九州的天地意志認(rèn)可為六丁六甲神，那么這些年來(lái)對(duì)六丁六甲祭祀產(chǎn)生的愿力，便都?xì)w李浩成所有。
這一計(jì)劃，唯一的問(wèn)題就是怎么讓李浩成祭煉的六丁六甲神被小九州天地意志認(rèn)可。
現(xiàn)在，香火神相之法給李浩成提供了一個(gè)思路，若是他真的能夠從五通神的信仰當(dāng)中，提取出一點(diǎn)消災(zāi)解厄，庇佑守護(hù)的精純?cè)噶Γ敲匆在ぴ律袼厥娆F(xiàn)在的神位，倒是可以給十二守護(hù)神冊(cè)封，雖然這種冊(cè)封帶來(lái)的神性十分的微弱。
但但確實(shí)能夠同冥冥之中已經(jīng)消退的六丁六甲信仰產(chǎn)生聯(lián)系，然后等到李浩成祭煉的六丁六甲，將天地間殘留的愿力吸收超過(guò)五成，天地意志自然會(huì)承認(rèn)六丁六甲的身份。
想做就做，李浩成心念一動(dòng)，身前太虛萬(wàn)象圖變化，本體識(shí)海中玉符清光通過(guò)冥冥中的聯(lián)系垂落而下，靈覺(jué)被拔高的李浩成小心翼翼的從身前靈池上方五色氤氳中，提取出一絲絲純粹的愿力。
這點(diǎn)愿力一出，李浩成頓時(shí)大喜過(guò)望，祂調(diào)動(dòng)自己的冥月神權(quán)，以這點(diǎn)愿力為核心，構(gòu)建了一尊護(hù)法神神位，然后喚出六丁六甲，為祂們冊(cè)封。
因?yàn)槔詈瞥涩F(xiàn)在僅僅是以自身名義進(jìn)行冊(cè)封，類似于分封屬神，屬于對(duì)自我領(lǐng)域的開(kāi)括，并不需要特地祭祀天地意志，所以對(duì)六丁六甲冊(cè)封的過(guò)程很簡(jiǎn)單，也很順利。
不過(guò)隨著六丁六甲的神名成功銘刻之后，李浩成頓時(shí)感覺(jué)到自己冥冥中的天眷似乎少了一階，而又又多了一股氣運(yùn)供奉，同時(shí)一陣陣地乳白氣體從四面八方涌來(lái)，融入六丁六甲體內(nèi)。
一時(shí)間，六丁六甲周身光明綻放，神音自生，祂們?cè)咎摶玫纳眢w頓時(shí)有了實(shí)質(zhì)，這不是單純的幻術(shù)，而是真正意義上出現(xiàn)了質(zhì)的變化，同時(shí)六丁六甲腦后，各自浮現(xiàn)出一輪圓光，無(wú)數(shù)若有若無(wú)的祈禱聲、念經(jīng)聲從寶光中傳出，這是歷代祈求六丁六甲神信眾的祈愿。
“看來(lái)我還是小看了小九州的信仰愿力的堆積！”此時(shí)六丁六甲神還懵懵懂懂，李浩成輕易就是通過(guò)他們感應(yīng)到冥冥之中還未散去的六丁六甲神信仰，現(xiàn)在六丁六甲神繼承的愿力，還不到百分之一。
可就是這不到百分之一的信仰愿力，也是將李浩成的十二位護(hù)法神徹底凝實(shí)，李浩成等于得到了十二位初入人仙三轉(zhuǎn)的打手。
當(dāng)然，六丁六甲的成功封神，除了好處外，也是有不少的壞處，李浩成感應(yīng)到自己冥冥中和五通神的因果糾纏的越發(fā)嚴(yán)重，已經(jīng)快到不死不休的地步，同時(shí)冥冥之中也是有一道道因果落下，李浩成看也不看，就是以玉符清光護(hù)住自身，操控六丁六甲迎上去，繼承這些神道因果。
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