“那婆婆讓我回去的意思是？”李浩成有些奇怪。
    云婆婆嘆了口氣，解釋道：“只要你還真?zhèn)鞯茏樱陂T就不可能拿你作犧牲品，但宗門不會，不意味著別的人不會，隨著天命計劃的推動，必然有一部分不愿意自己償還因果的地仙會選擇接受天庭的冊封，借飛升的機(jī)會擺脫仙道因果。當(dāng)然，他們不比天仙境的大能，不能夠自主斬斷因果，哪怕借助天庭之力，也必須要用其余方式償還，所以他們在飛升之前，應(yīng)該都會準(zhǔn)備一些法寶，通過種種手段轉(zhuǎn)交給我們這些頂級的宗門，或者我們準(zhǔn)備的應(yīng)運之子。”
    說到這里，云婆婆又是開始解釋其中的因果關(guān)系：“其中關(guān)系好，或者不擅長天機(jī)推算的還會上門商量，割舍一部分利益，換取我們的默認(rèn)；關(guān)系不好的，或者擅長推算天機(jī)，就不好說了！而你修行的是太虛法，能夠模擬天下道法神通，同樣也能夠模擬一切命格，留在宗門實在是有些不安全。”
    李浩成聞言點了點頭，云婆婆的意思說白了就是他因為修行功法的原因，符合一切轉(zhuǎn)嫁因果秘術(shù)需要的命格要求。
    而大唐天柱籠罩范圍內(nèi)，一切神通秘術(shù)的施展難度都要上升，加上知道柳宗元就是李浩成的人不是非常多，比起留在宗門內(nèi)日夜提防，倒不如留在大唐國境內(nèi)，畢竟大唐國都附近，可能還比宗門要安全一些。
    云婆婆見到李浩成理解了自己的意識，欣慰的笑了笑，又道：“最后還有一點，這也是最重要的一點，現(xiàn)在整個九洲天地，所有仙道修士都因為天命計劃的提前開啟，而受到因果反噬，你若是在九洲突破地仙境，雖然不會像元會大劫那樣劫數(shù)增強(qiáng)七八倍，但兩三倍還是有的。而且據(jù)我所知，最近正好是大唐王朝百家學(xué)宮掌控下的一個下屬天地與妖族掌控下的一個下屬天地碰撞的時候，往年大唐百家學(xué)宮都會命學(xué)士一級的天驕進(jìn)入其中，穩(wěn)定局面，你若是有心，可是嘗試進(jìn)去那方天地嘗試突破。”
    李浩成有些猶豫道：“下屬天地大多是玄黃二級，無法承受地仙境的實力，弟子在那方天地突破會不會造成什么缺陷？”
    “不一樣！先不說下屬天地的天命已經(jīng)被九洲掌控，就說下屬天地的生靈，他們的天地二魂，其實在九洲都是有著投影的，從某種意義上來講，下屬天地就是九洲的向外衍生，不能單純的視作玄級天地。”云婆婆搖頭，先是給李浩成解釋了下屬天地和一般玄級天地的區(qū)別，又是著重講解了一下那兩方天地。
    “并且，你去過方寸山，得到了三十三天蒼青玲瓏塔，應(yīng)該知道，萬年前，曾經(jīng)有天級天地入侵我們九洲，那方天地被九洲大能合力壓服之后，大能們又是合力將那方天級天地?fù)羲椤o數(shù)塊天地碎片被當(dāng)時的各大勢力平分，分別鎮(zhèn)壓在九洲天地各處，輔助九洲天地將其緩緩消化。而大唐王朝和妖族碰撞的天地，就是兩個已經(jīng)消化了細(xì)碎天地碎片的下屬天地。”
    “因為那兩塊已經(jīng)被消化了的天地碎片的影響，這兩個原本不互相排斥的天地，才會在運轉(zhuǎn)的過程當(dāng)中碰撞在一起，并且在碰撞后，還會出現(xiàn)短暫的天地本源融合，能夠讓兩個原本就處于玄級天地頂峰的天地，短暫的提升一個等級，近乎于地級天地。同時，因為天地的短暫變化，九洲的天意也只會加大對那方天地的天命干涉，提前凝聚出類似于天冥之地的投影。所以，總的來講，在那方天地渡劫，與在地級天地渡劫的情況相差不大。”
    說到這里，云婆婆又是加了一句：“雖然在天級天地渡劫，同在地級天地渡劫，還是有一些些微上的差別，但這個級別的劫數(shù)，并不會過多涉及天地本源，而你也已經(jīng)初步凝聚了屬于自己的天地觀，在九洲天地能夠給與你的最大好處，也是削弱大半，與其冒險在九洲渡劫，倒不如選擇在下屬天地渡劫。”
    “弟子知道了。”李浩成拱手表示感謝和自己清楚其中關(guān)竅后，轉(zhuǎn)身前往太陰峰藏書之地走去。
    關(guān)于地仙境的記載，過去李浩成曾經(jīng)翻閱過不少，但這次云婆婆特地開啟權(quán)限，讓他看到不少過去無法查看的內(nèi)容。
    地仙境，仙道修行的第三個階段，如果說鬼仙境是人開始像仙轉(zhuǎn)化的起始階段、準(zhǔn)備階段，那么地仙境就是人成仙的具體過程，也是凡物開始逐漸擺脫天地控制的重要階段。
    因此，想要真正的跨入地仙境，必須要渡劫，根據(jù)太陰峰的記載，突破地仙境的劫數(shù)有三，分別是赑風(fēng)、陰火和天雷。
    這三個劫數(shù)，本質(zhì)上是天地對超脫者的考驗和排斥。
    正所謂劫難無影，應(yīng)緣顯化，借人顯化而出就是人劫；借大地顯化而出，就是地劫；借天象顯化而出，就是天劫；借心魔外魔顯化而出，就是天魔劫！
    赑風(fēng)、陰火和天雷，三者乃是天地道則碰撞的產(chǎn)物，歸屬于天劫，自然受到天意影響，這也是歷代元會大劫的時候，劫數(shù)會七八倍，甚至十倍增加的原因。
    而度過赑風(fēng)、陰火和天雷三劫，修士除了可以借助三劫的力量洗練自身，完成蛻變的最后升華，也算是在天地當(dāng)中登記在冊，成為一名合法的地仙境修士。
    而地仙境的修行過程，總結(jié)一下，莫過于是法力圓滿、肉身圓滿和陽神圓滿，當(dāng)然也可以理解為五氣朝元，三花聚頂！
    具體劃分下去，地仙境的三個境界分別是生生不息、攢煉五行和三花聚頂。
    其中生生不息，說白了就是將自身法力核心再次升華，使其本質(zhì)提升，能夠在地仙境陽神的輔助下，感應(yīng)冥冥虛空，接引虛空元氣，不在單純的從外景大天地中抽取天地元氣。這也使得，在針對此境界的修士時，除非能夠一次性將其積蓄的法力消耗干凈，或者做到一擊必殺，否則很容易就會陷入持久戰(zhàn)當(dāng)中。
    接著的攢煉五行，則是混同五行，鍛造五臟，逐步將肉身同法力混同，達(dá)到五氣朝元的肉身圓滿的境界，此境界的修士，肉身已經(jīng)開始元氣化，一些原本存在的要害，都不復(fù)存在，周身竅穴也是開始向著概念轉(zhuǎn)化。
    最后的三花聚頂，是陽神圓滿分化萬千，肉身圓滿萬年不朽，法力圓滿生生不息，精氣神三者混同，結(jié)成三寶三花，為突破天仙境，凝聚道果打下基礎(chǔ)。
    李浩成看完太陰峰收藏的一些地仙境詳細(xì)介紹后，又是開始著重翻閱應(yīng)對赑風(fēng)、陰火和天雷三劫的方法。
    看著看著，李浩成就是有些犯難了，倒不是偌大的太陰峰沒有合適李浩成的渡劫方法。
    太陰峰作為太元仙宗四大道脈之一，萬年來收集到的渡劫秘法、渡劫法器的祭煉方法不要太多。
    細(xì)數(shù)下來，沒有三千，也有兩千多，哪怕其中有不少是太陰一脈專屬的渡劫秘術(shù)，但李浩成修行的太虛法，本身就擅長模擬萬法，就像他能夠模擬命格一樣，符合一切因果轉(zhuǎn)嫁秘術(shù)的命格要求一樣，太陰峰記載的渡劫秘術(shù)，除去極少部分需要性別或者體質(zhì)要求的，他都能施展，區(qū)別是效果的大小而已。
    而李浩成現(xiàn)在為難就為難在這里，所有的渡劫秘術(shù)他都能夠使用，一樣看過去，能夠入眼的秘術(shù)有十幾種，這么多的選擇讓他挑，實在是有些為難人。
    想了想，李浩成就是把這些渡劫秘術(shù)統(tǒng)統(tǒng)記了下來，然后全部扔到玉符之中，借助玉符清光之力，慢慢整合推演，轉(zhuǎn)頭看向一些地仙境才能修行的秘法。
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