第一更
    “南無阿彌陀佛！”就在徐龍圖思考著是否動(dòng)手的時(shí)候，一聲佛號(hào)響起，隨后虛空之中傳出一陣陣佛經(jīng)之聲。
    隨后就見見一個(gè)個(gè)金色的梵文在天際的云層浮現(xiàn)，隨后化作一朵千葉圍繞的九品蓮臺(tái)，萬(wàn)千毫光四射，蓮臺(tái)之上，端坐一位面白如玉，清秀如女子，身著白色僧衣，佩戴七寶裝飾的年青僧人，讓滿面慈悲之色，雙目清澈入孩提。
    一股大慈大悲的氣息從他周身流轉(zhuǎn)而出，柔和卻不帶有任何侵蝕性的向著徐龍圖開放，無數(shù)同仙道有著聯(lián)系的佛道信息讓徐龍圖有片刻的失神。
    另一邊李浩成好不容易鎮(zhèn)壓下去的佛光，也是受到這股氣息的影響，開始向著他周身竅穴流轉(zhuǎn)而去。
    點(diǎn)點(diǎn)佛光從他早就模糊的諸身竅穴之中流轉(zhuǎn)而出，原本已經(jīng)開始元?dú)饣娜馍碓僖淮纬霈F(xiàn)凝固的姿態(tài)，一尊尊羅漢、金剛、菩薩、佛陀的虛影端坐在竅穴之中，近乎于天人武道竅穴身神的修行之法引動(dòng)李浩成肉身的變化。
    同時(shí)三個(gè)巨大的法（防）輪平鋪在李浩成身后，白、藍(lán)、紅三色（防）輪互相重疊，互相獨(dú)立，交接處又有七個(gè)較小的寶輪在豎直而下緩緩旋轉(zhuǎn)，七個(gè)寶輪呈紅、橙、黃、綠、藍(lán)、紫、白七色，外觀從上而下，或如千瓣蓮花、或如并蒂蓮花、或是十六輪寶華、或是十二品蓮臺(tái)，種種現(xiàn)象交相輝映，不斷在三重寶輪之中進(jìn)行復(fù)雜的運(yùn)轉(zhuǎn)方式，循環(huán)不修，無始無終。
    每一次輪轉(zhuǎn)，都有一種佛道無上微妙之意流轉(zhuǎn)而出，李浩成就是覺得自身混元一體的太虛法力開始陰陽(yáng)分離，同時(shí)無數(shù)關(guān)于生死枯榮、寂滅涅槃等諸多玄奧難言的佛韻融入太虛法力之中，不當(dāng)吸引著心象天地之中的佛光，流向其中。
    ‘肉身成佛！三脈七輪？’李浩成一邊鎮(zhèn)壓著心象天地中的佛光，一邊觀察自身變化，源自于阿彌陀佛的佛光已經(jīng)盡數(shù)被鎮(zhèn)壓在清光之下，此時(shí)流轉(zhuǎn)在心象天地中的佛光，只是他衍生而出的次等貨色，雖然難纏，卻也不至于讓李浩成無從下手。
    因此，他也就是任由對(duì)方引動(dòng)自身變化，想要借此窺探一下，在九洲獨(dú)屬于佛道的三脈起輪體系。
    所謂三脈七輪，即陰脈、中脈、陽(yáng)脈和頂輪、眉間輪、喉輪、心輪、臍輪、海底輪、梵穴輪，二者位于人體脊骨附近，分別主宰著人體肉身與精神、生理與心理，是密宗對(duì)人體與外界天地元?dú)庋h(huán)的一大論證，也是密宗弟子凝結(jié)舍利佛寶，修凡軀為佛體的關(guān)鍵所在。
    隨著十個(gè)法（防）輪轉(zhuǎn)動(dòng)，若有若無的愿力佛光開始在李浩成體內(nèi)匯聚，經(jīng)過數(shù)次重塑原本不存在三脈七輪也是逐漸衍生而出，頭頂、眉心、咽喉、胸口、肚臍和會(huì)陰六處，對(duì)應(yīng)脈輪的核心位置更是逐漸升騰起濃稠的佛光，梵音在他周身響起，順著他的三脈流轉(zhuǎn)三四次之后，與頭頂之上，四指之外的上方，凝聚出一輪千瓣寶華。
    瞬間，無量佛光倒灌而入，李浩成周身竅穴中的佛陀、菩薩、羅漢、金剛虛影紛紛朝著七輪所在誦經(jīng)，并投影其中，好似有七重佛國(guó)在李浩成體內(nèi)開辟。
    同一時(shí)間，被玉符清光鎮(zhèn)壓的十二光王如來虛影也是隱隱有動(dòng)彈的跡象，似乎要融入其中。
    ‘原來如此！’李浩成眼睛一亮，已經(jīng)看出此等方法的玄妙所在，接引信仰愿力入內(nèi)，將自身視作廟宇，借香火供養(yǎng)自身，說白了，密宗體修一脈的終極煉體追求，就是把自己當(dāng)成是一方人形佛國(guó)，同仙君、道君，將自身本命元炁逆反成為先天道炁有著異曲同工之妙！
    當(dāng)然，比起仙君、道君成就不朽之后，體內(nèi)先天道炁想要開辟天地，重復(fù)先天，只不過一念之間的玄妙程度，密宗的三脈起輪還是稍顯著相。
    “無上天尊！”李浩成輕聲低喝，原本安靜懸浮在靈臺(tái)之上的太虛萬(wàn)象圖一震，陰陽(yáng)二氣流轉(zhuǎn)，流入陰陽(yáng)二脈之中，從頂輪開始，流經(jīng)眉間輪、喉輪、心輪、臍輪到海底輪再逆轉(zhuǎn)，陰氣入陽(yáng)脈，陽(yáng)氣入陰脈，自海底輪向上涌動(dòng)，過臍輪、心輪、喉輪、眉間輪，到達(dá)頂輪之后，猛地上沖從梵穴輪沖出，黑白二氣化作太極圖錄，所用涌入的佛光都是被其扭轉(zhuǎn)分解，化作純粹的元?dú)猓焕詈瞥晌铡?br/>     原本周身竅穴之中的佛陀、菩薩形象再次變化，初次之外還有三部八景二十四身神衍生演化而出，其中長(zhǎng)發(fā)生出神祇玄文華，字道衡；腦部顯露神祇覺元子，字道都；眼部虛監(jiān)生，字道童；鼻部沖龍玉，字道微；舌部始梁峙，字道岐；皮膚通眾仲，字道連；項(xiàng)髓靈謨蓋，字道周；脊椎益歷輔，字道柱；咽喉百流放，字道通；肺部素靈生，字道平；心臟煥陽(yáng)昌，字道明；肝部開君童，字道青；膽有龍德拘，字道放；左腎春元真，字道卿；右腎象地?zé)o，字道生；胃號(hào)同來育，字道展；窮腸兆滕康，字道還；大小腸蓬送留，字道廚；胴生受厚勃，字道虛；胸膈廣瑛宅，字道仲；兩脅辟瑕馬，字道成；左陰左陽(yáng)為扶流起，字道圭；右陰右陽(yáng)名苞表明，字道生。
    二十四身神的李浩成感悟神象天地三大仙道道統(tǒng)，結(jié)合地星的一些理論，衍生出來的一種內(nèi)景觀想身神的法門，正好限制住三脈七輪的幾個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)，加上唯一處在身體外的梵穴輪被先天陰陽(yáng)二氣鎮(zhèn)壓，頓時(shí)李浩成自身元?dú)庋h(huán)體系回復(fù)，同時(shí)太虛圖將體內(nèi)堆積的小半佛光鎮(zhèn)壓消融之后，李浩成體內(nèi)的種種異象就是紛紛平復(fù)下來。
    分離的太虛法力再次融合，并且比起早先又是要堅(jiān)固不少，這種堅(jiān)固不是物性或者精純程度上的變化，而是一種概念上的變化，是一種只可意會(huì)不可言傳的奇妙轉(zhuǎn)變。
    “哎！”看著李浩成周身氣息變化，那宛如女子般秀美的和尚嘆了口氣，將僧袍一揮，周圍受到李浩成頂上梵穴輪刺激，依舊向著此地繼續(xù)涌來的佛光頓時(shí)消散，同時(shí)原本流轉(zhuǎn)在李浩成周身的佛門氣息同時(shí)幻作琉璃碎片，散落而下，周圍無數(shù)人家中紛紛演化出佛光，虛空之中隱隱有佛偈傳出。
    “好你個(gè)禿驢，當(dāng)真是好算計(jì)！”外界的變化，驚醒了徐龍圖，他睜開眼睛，道道精光流過，顯然剛才的感悟讓他大有長(zhǎng)進(jìn)，但他卻沒有對(duì)和尚有絲毫好臉色，身形一晃，來到李浩成身前，身后神光涌動(dòng)，無數(shù)法寶虛影顯露而出，遙遙正對(duì)著和尚道：“說，你到底對(duì)明微道友做了什么？”
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