待得體內(nèi)紫氣化入體內(nèi)，天地間太陰太陽交匯那三息過去，豐一緩緩睜開雙眼，那一雙丹鳳眼中精芒一閃而過，臉上露出微笑，卻是實(shí)在沒想到自己不報(bào)希望的那么一試，居然真的采攝到了這天地間的“元陽紫氣”。
    同時(shí)，豐一心里也萬分感激老頭游克疾，他能感覺到如果不是老頭游克疾以“元陽渡厄針法”為自己療傷，自己也不可能成功的練成這“元陽紫氣功”。
    因?yàn)檫@“元陽紫氣功”需要打通“百會(huì)穴”與天地交感，但是這百匯穴豈是那么好打通的，它是人體陽氣交匯之所，是人體督脈最重要的學(xué)位之一，且位于人體頭顱部位，一個(gè)不慎便有生命之危。
    而“元陽渡厄針法”其中最關(guān)鍵的步驟就是將異種內(nèi)力至“百匯穴”引出，豐一明白若無老頭游克疾前面為自己施針，自己短時(shí)間內(nèi)絕對(duì)不可能練成“元陽紫氣功”，采攝到“元陽紫氣”，而且更大的可能是自己放棄修煉這“元陽紫氣功”，從而錯(cuò)失這份機(jī)緣。
    這也讓豐一懷疑“元陽渡厄針法”是不是與“元陽紫氣功”有關(guān)，可惜的是老頭游克疾并沒有把這門針法傳給自己，估計(jì)并非老頭子不舍得，而是不愿意吧，畢竟說起來“元陽渡厄針法”算是一門完全“利人不利己”的武功。
    這“元陽紫氣”果然如“元陽紫氣功”中所說一般，最能，最善滋養(yǎng)萬物，無需豐一運(yùn)行調(diào)節(jié)，這元陽紫氣便會(huì)自行醫(yī)治身上的傷勢(shì)，此時(shí)豐一能明顯覺得身體上的傷勢(shì)好多，如此下去，怕是即便不用“補(bǔ)氣添油丸”，豐一相信身上的傷勢(shì)用不了多久就能完全康復(fù)了。
    想到這里豐一不由的暗自欣喜，一直懸著的心終于可以放下來了。
    “什么味道？好臭！”待心中的喜悅稍稍褪去，一股刺鼻的臭味直豐一鼻孔里鉆。
    豐一忍不住抬起手來，在口鼻處輕輕煽動(dòng)，希望能減輕臭味。
    “這還是我的手嗎？”豐一不禁嚇了一跳，這一手黑色油垢，臟兮兮的，同時(shí)鼻子里聞到的臭味更濃了，豐一哪里還不知道這臭味就是從自己身上發(fā)出的。
    “難到這‘元陽紫氣功’還有洗經(jīng)伐髓的功效！”豐一心里想著，震驚不已，要知道洗經(jīng)伐髓，便是脫胎換骨，變更資質(zhì)。
    要知道人生而不同，有的人天生經(jīng)骨強(qiáng)壯，有的人天生經(jīng)骨孱弱，這就使得人在習(xí)武的資質(zhì)上有了高低之分。
    天下武功總不出外功，內(nèi)功之分，然而不管是內(nèi)功還是外功走的都是“煉精化氣”的路子，內(nèi)功轉(zhuǎn)化而來的便是內(nèi)力，外功轉(zhuǎn)化而來的便是氣血?jiǎng)帕ΓY質(zhì)高的人，便是天生經(jīng)骨強(qiáng)壯者，必定會(huì)比天生經(jīng)骨孱弱者大占優(yōu)勢(shì)，這也是有的江湖大派在招收弟子時(shí)會(huì)給弟子進(jìn)行摸骨的原因。
    說的再清楚點(diǎn)，人力有盡時(shí)，每個(gè)人每天產(chǎn)生的精元是有限的，經(jīng)骨強(qiáng)壯者每天產(chǎn)生的精元自然會(huì)多于身體孱弱者每天產(chǎn)生的精元，若是資質(zhì)不如別人，即便是你天天藥膳大補(bǔ)，可是你人體吸收能力也是有限的，正所謂“虛不受補(bǔ)”，你身體孱弱，便是想靠著這些外力都難以追上天資絕佳者，而且真正的大派中又豈能缺了天資絕佳者的吃喝用度呢，必定會(huì)在資源上多加傾斜的，這樣兩者的差距只會(huì)越拉越大。
    有沒有辦法改變這種情況呢？起碼在短時(shí)間內(nèi)不弱于別人，自然是有的，這便有了江湖上人們稱之為“魔道”的功法了，這些功法速成，且對(duì)資質(zhì)要求低，這也是為什么低級(jí)的魔道中人那么多的原因了，但是這種魔道功法在你資質(zhì)不足的情況下多是需要以犧牲你自身潛能為代價(jià)，或者借助各種各樣的外力，讓你在短時(shí)間內(nèi)迅速有所收獲，功力大增，但這種方法，一是，它會(huì)造成你自身根基不穩(wěn)，走火入魔時(shí)有發(fā)生，二是，自身潛能便是生命本源，潛能耗盡便是死路一條，這也是魔道中人難有長(zhǎng)壽者的原因，況且真正的魔道高手一般也絕對(duì)是天資卓絕者。
    而在江湖中正道功法能夠做到洗經(jīng)伐髓的武功實(shí)在是少之又少，只聽聞嵩山少林寺的“洗髓經(jīng)”、“易筋經(jīng)”二者合一，方有洗經(jīng)伐髓的功效，不過聽聞這“洗髓經(jīng)”自達(dá)摩祖師之后便已失傳，單“易筋經(jīng)”一書絕無此功效。
    “這‘元陽紫氣功’此神妙，卻是萬萬不可為他人知曉，此功的玄妙之處也還需我細(xì)細(xì)揣摩。”豐一平復(fù)心情，心里暗自想道，要知道“匹夫無罪懷璧其罪”，這都是先賢們以鮮血總結(jié)出來的教訓(xùn)，怎敢忘記。
    無視店小二怪異的眼神，打來干凈的熱水，待將身上完全清洗干凈，豐一深深的吸了口氣，感覺自己從來沒有如此輕松過，整個(gè)人又活了過來。
    不過有一點(diǎn)不好，那便是自己經(jīng)過洗經(jīng)伐髓之后，豐一發(fā)現(xiàn)自己整個(gè)人變得清爽靈動(dòng)了許多，便是皮膚也細(xì)膩白皙了點(diǎn)，本來豐一身體傷勢(shì)嚴(yán)重，醫(yī)治的希望渺茫，精神難免頹廢，顯露病態(tài)，現(xiàn)在雖然身上的傷勢(shì)未曾痊愈，但已經(jīng)好了大半，精神面貌卻是與之前一臉病態(tài)的樣子完全不同了，這種短時(shí)間內(nèi)的變化是非常引人注目的，豐一不得不退房，換了一家客棧。
    豐一換了家客棧連住了三天，盡量少出門，每天按時(shí)修煉“元陽紫氣功”，此功實(shí)在不凡，短短數(shù)日時(shí)間，豐一一身傷勢(shì)已經(jīng)好了七七八八，照這般下去，要不了幾天，豐一估計(jì)自己就能完全康復(fù)了，而且豐一確定此功真的具備洗經(jīng)伐髓的功效，每次行功完畢都會(huì)有異物通過皮膚腸道排出體外，就連五臟六腑都有明顯的變化。
    豐一不欲在內(nèi)丘縣城多待，或許這個(gè)小縣城內(nèi)沒什么人會(huì)注意到自己，但是不怕一萬就怕萬一，自己的巨大變化豐一自身感覺是最清楚的。
    三天后，豐一退掉客房，從集市上選了頭上好的青驢，戴上斗笠，豐一決定還是要盡早的離開內(nèi)丘縣，趕往天斗派才好。
    之所以選擇青驢，不是豐一舍不得或者沒有錢財(cái)，更不是豐一不想買匹馬來騎，卻是南朝本身甚少出產(chǎn)馬匹，所以馬匹精貴的很，豐一此時(shí)武功不在，雖然身體大好，但是自保之力依然有限，如果騎匹馬實(shí)在是招搖，若因此是惹出什么麻煩來卻是不值得了，況且青驢這牲口更好養(yǎng)活不是。
    豐一選的這青驢倒也乖巧，載著豐一晃晃悠悠的南下而去，身體大好的豐一心情倒也不錯(cuò)，哼著北方小調(diào)，倒也頗有幾分情趣……
    wap.xbiqugu.la，