此時(shí)已近四更，但長(zhǎng)生心事重重，睡意全無(wú)，一直躺在床上輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
    他沒(méi)有朋友，沒(méi)有家人，這么多年都是自己一個(gè)人過(guò)的，來(lái)到這里之后他不知道應(yīng)該用什么樣的態(tài)度跟同門(mén)相處，也不知道應(yīng)該如何跟長(zhǎng)輩相處。
    夏天天亮的早，五更時(shí)分天就亮了，長(zhǎng)生一夜未眠卻并不感覺(jué)困乏，干脆不睡了，翻身下地，找了掃帚和抹布打掃清潔。
    掃完擦完又開(kāi)始洗衣服，就在此時(shí)遠(yuǎn)處傳來(lái)了腳步聲，與腳步聲一同傳來(lái)的還有說(shuō)話的聲音，根據(jù)腳步聲和說(shuō)話聲判斷應(yīng)該有七個(gè)人，其中有三云子和三木子的聲音。
    不等眾人來(lái)到，長(zhǎng)生便起身打開(kāi)了院門(mén)，他果然沒(méi)有聽(tīng)錯(cuò)，自東面走過(guò)來(lái)的果然是七個(gè)人，除了三云子和三木子，還有另外五個(gè)年輕的道人。
    三云子等人都拿著東西，其中有疊的整整齊齊的道袍和道鞋，還有一些生活必需品，三云子自己則拎著一個(gè)食盒。
    有了靈氣修為，長(zhǎng)生感覺(jué)自身最大的變化就是感官變的異常敏銳，看的更遠(yuǎn)，聽(tīng)的更清楚，還有就是特別有精神，即便一夜不眠也不感覺(jué)困倦。
    不多時(shí)，三云子等人來(lái)到，見(jiàn)長(zhǎng)生站在門(mén)口，眾人急忙上前熱情的與他打招呼，眾人的年紀(jì)都比他大，最小的也有十七八歲，這些人應(yīng)該都是三字輩的弟子，論輩分都是他的師兄。
    三云子給長(zhǎng)生帶來(lái)了早飯，將飯食擺在桌上招呼他吃飯，余下眾人放下東西就開(kāi)始幫忙收拾，眼見(jiàn)窗明幾凈，也沒(méi)什么需要收拾的就幫他洗衣服。
    長(zhǎng)生何曾享受過(guò)這般優(yōu)待，好生惶恐，急忙跑出去阻止，眾人推搡著給他趕回了山洞，一起動(dòng)手幫他把衣服洗了。
    早飯是粟米粥和咸菜，除此之外還有一大包煮熟的雞蛋，便是沒(méi)有三十也有二十多個(gè)，長(zhǎng)生并不知道龍虎山的道士早上都吃什么，卻知道這些雞蛋很可能是師兄們讓給他的。
    一碗米粥只吃了一半，眾人就圍坐在他周?chē)_(kāi)始七嘴八舌的說(shuō)話，自我介紹當(dāng)然少不了，除此之外就是對(duì)其大加夸贊，他在閣皂山的所作所為眾人都聽(tīng)說(shuō)了，對(duì)其飛蛾撲火的勇敢和無(wú)畏眾人佩服的五體投地，除此之外就是好奇探究，問(wèn)他跟著羅陽(yáng)子進(jìn)過(guò)多少古墓，古墓里都有什么有趣的東西。
    眾人你問(wèn)一句，我問(wèn)一句，長(zhǎng)生只長(zhǎng)了一張嘴，逐一回答應(yīng)接不暇，飯碗倒是一直端在手里，卻再也騰不出嘴來(lái)吃飯。
    不過(guò)很快長(zhǎng)生就扭轉(zhuǎn)了這種疲于應(yīng)付的局面，他初來(lái)乍到，什么都不懂，便趁機(jī)向眾人請(qǐng)教，最先請(qǐng)教的是輩分的問(wèn)題，據(jù)三云子等人所說(shuō)，龍虎山年輕一代都是三字輩分，其上是羅字輩，再上就是大字輩，大字輩上面是鼎字輩，不過(guò)鼎字輩的前輩龍虎山現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)有了，現(xiàn)存輩分最高的就是掌教張真人的大字輩，除了張真人本人，他還有四個(gè)大字輩的師弟。
    羅字輩現(xiàn)在是龍虎山的中流砥柱，有五百多人，三字輩屬于年輕一代，有兩千多人，除此之外還有一些只皈依沒(méi)傳度的道童。
    由于天師都是世襲的，故此張家血親是不需要道號(hào)的，法印上刻的直接是他們的名字。
    道家的輩分是異常森嚴(yán)的，每一輩都是二十四年，在前二十四年入道的就是羅字輩，接下來(lái)二十四年內(nèi)入道的就是三字輩。
    師兄弟的排位也不是以長(zhǎng)幼來(lái)排的，而是根據(jù)入道的先后，皈依不算數(shù)，只有傳度了才是道士，確切的說(shuō)師兄弟的排位是以傳度的先后來(lái)決定的，有些人很小就傳度了，所以是師兄師姐，而有些人可能四五十歲才入道，那也只能是師弟。xしēωēй.coΜ
    長(zhǎng)生的第二個(gè)問(wèn)題是道士每天都做什么。
    長(zhǎng)生問(wèn)出了問(wèn)題，眾人立刻予以解答，道士每天必須要做的就是早課和晚課，也就是眾人聚在一起念經(jīng)，有時(shí)候前輩高功也會(huì)在早課和晚課時(shí)給眾人釋講經(jīng)文。
    除了早課晚課，道士上午一般習(xí)武練功，下午通常學(xué)習(xí)法術(shù)，晚課過(guò)后就自由了，可以打坐練氣，也可以靜思冥想，實(shí)在坐不住也可以在附近散散步，但不能離開(kāi)龍虎山方圓十里。
    但眾人所說(shuō)的也只是“通?！焙汀耙话恪?，道士的生活也并不是千篇一律，一成不變的，道士也是人，也是要吃飯的，龍虎山周?chē)写罅刻锏?，都是道士自己在耕種，除此之外道士授箓之后還可以下山游歷，降妖除魔，行俠仗義。
    聽(tīng)得眾人講說(shuō)，長(zhǎng)生不再擔(dān)心忐忑，看來(lái)當(dāng)?shù)朗恳膊皇侨珶o(wú)自由。
    就在長(zhǎng)生想要進(jìn)一步追問(wèn)道士日常細(xì)節(jié)時(shí)，張墨來(lái)了，眼見(jiàn)張墨到來(lái)，三云子等人急忙起身沖其見(jiàn)禮，轉(zhuǎn)而借故離去。
    “怎么樣，昨晚睡的好嗎？”張墨四顧打量。
    長(zhǎng)生本想說(shuō)還行，但話到嘴邊又咽了回去，“我沒(méi)睡著?！?br/>     “習(xí)慣都是慢慢養(yǎng)成的，你能習(xí)慣四處漂泊，也能逐漸習(xí)慣這里的生活?！睆埬f(shuō)道。
    長(zhǎng)生點(diǎn)頭過(guò)后出言說(shuō)道，“師叔，你能不能帶我去見(jiàn)見(jiàn)掌教和住持，我想與他們道謝?！?br/>     “我大哥那里就不用去了，你換好衣服，我?guī)闳ヒ?jiàn)我父親?！睆埬D(zhuǎn)身向門(mén)外走去。
    待張墨離開(kāi)，長(zhǎng)生換上了三云子等人送來(lái)的道袍，穿上鞋子，戴上了道冠。
    衣服鞋帽倒是合身，但長(zhǎng)生穿上之后卻始終感覺(jué)有些別扭，雖然之前他也穿過(guò)三云子的道袍，那也只是事急從權(quán)，但此時(shí)身上這套道袍卻是自己的，他一時(shí)之間還無(wú)法適應(yīng)自己的道士身份。
    張墨一直在門(mén)外等候，待長(zhǎng)生出門(mén)，這才帶著他往東走去。
    行走之時(shí)張墨不時(shí)止步指點(diǎn)，與他介紹山中各處的宮觀，這些宮觀建造于不同的朝代，用途也不盡相同，有些是祭祀之用，有些用來(lái)收納儲(chǔ)存經(jīng)文典籍，有些是存放各種法器的，還有用以封存陰魂鬼魅的，武功并不是龍虎山道士的強(qiáng)項(xiàng)，他們擅長(zhǎng)的是畫(huà)符作法，符咒法術(shù)并不只對(duì)妖邪鬼魅有效，也可以用在活人身上。
    途中張墨遇到了一名負(fù)責(zé)經(jīng)文典籍的道人，便喊住此人命其將道人需要研讀背誦的經(jīng)文送一套到長(zhǎng)生的住處，誦經(jīng)是道人的必修課，很多經(jīng)文在做醮施法時(shí)都會(huì)用到。
    二人去到無(wú)極觀的時(shí)候張秉一正在閉門(mén)冥想，張墨上前敲門(mén)，說(shuō)明來(lái)意，但屋內(nèi)并無(wú)回應(yīng)。
    等了片刻，張墨沖長(zhǎng)生使了個(gè)眼色，長(zhǎng)生會(huì)意，走到門(mén)外稽首行禮，鄭重道謝，感謝張秉一先前親自出山，救助庇護(hù)。
    長(zhǎng)生言罷，屋內(nèi)終于傳出了張秉一的聲音，“既來(lái)之，則安之。”
    長(zhǎng)生聞言急忙躬身接話，“謹(jǐn)遵掌教教誨。”
    再等片刻，不見(jiàn)張秉一說(shuō)話，張墨沖長(zhǎng)生招了招手，帶著他離開(kāi)了無(wú)極觀。
    雖然張墨認(rèn)為長(zhǎng)生沒(méi)必要再去沖張善道謝，卻耐不住長(zhǎng)生一味堅(jiān)持，只能帶他去見(jiàn)張善，在長(zhǎng)生看來(lái)得到了他人的幫助理應(yīng)沖對(duì)方鄭重道謝，別人可能不求回報(bào)，但受人恩惠，態(tài)度總是要有的。
    對(duì)于長(zhǎng)生的鄭重道謝，張善還是很欣慰的，他正在處理教務(wù)，也沒(méi)時(shí)間與長(zhǎng)生多說(shuō)，嘉勉了幾句便讓張墨帶長(zhǎng)生前往天師府再行安排。
    天師府就是山下的那座占地?cái)?shù)百畝的巨大院落，那里是龍虎山道人生活學(xué)習(xí)的地方，做飯的庖廚，學(xué)習(xí)的經(jīng)堂，練武的演武場(chǎng)，休息的道舍都在其中。
    張墨帶著長(zhǎng)生來(lái)到天師府，將他引薦給各處主事之人，眾人對(duì)他的態(tài)度都很和善，并沒(méi)有因?yàn)樗?jīng)跟隨過(guò)羅陽(yáng)子而看他不起，也沒(méi)有因?yàn)樯頌檎平糖Ы鸬膹埬c他多有親近而心生嫉妒。
    長(zhǎng)生從未感受過(guò)如此之多的善意，心中很不踏實(shí)，也可能是因?yàn)樵缒甑脑庥觯麧撘庾R(shí)里始終感覺(jué)別人都是排外的，但龍虎山并沒(méi)有出現(xiàn)這種情況，所有人都很尊重他，對(duì)他都非常友好，并沒(méi)有小看他，排擠他，更沒(méi)有人欺負(fù)他。
    張墨自己也有事情要做，也不能一直陪著長(zhǎng)生，將長(zhǎng)生引薦給眾人并交代眾人對(duì)其多加關(guān)照之后便自去忙碌。
    三云子和三木子一直在等著張墨離開(kāi)，張墨走后二人立刻跑了出來(lái)，繼續(xù)帶著長(zhǎng)生熟悉周?chē)h(huán)境，何時(shí)自何處吃飯，何時(shí)自何處誦經(jīng)，何時(shí)自何處練武，諸如此類(lèi)，詳解詳說(shuō)。
    山中不只有乾道，還有兩成左右的坤道，也就是世人所說(shuō)的女道士，這些年輕的坤道也對(duì)長(zhǎng)生頗為友好，都會(huì)主動(dòng)與他打招呼。
    龍虎山的道人是一日兩餐，第二頓飯是下午未時(shí)，三云子和三木子帶著長(zhǎng)生去了庖廚，與他一起吃飯。由于二人已經(jīng)是授箓的道士，不必與眾人聚在一起學(xué)習(xí)法術(shù)，飯后便帶著長(zhǎng)生去了天師府東面的鎮(zhèn)子，此處的鎮(zhèn)子也如外面的鎮(zhèn)子一樣，有東西售賣(mài)，長(zhǎng)生身上還有銀兩，便買(mǎi)了蜜食與二人同吃。
    日落時(shí)分，長(zhǎng)生回到了住處，此時(shí)他的心境已經(jīng)與昨晚大不相同，踏實(shí)了許多，安定了許多……